Manhadsch Schaych ´Ubayd bin ´Abdillah al-Dschaabiri, möge Allah ihn bewahren, sagt: „Und was den Manhadsch angeht, so ist dieser, die Festlegung der Fundamente (Usul) der Religion und der davon abgezweigten Dinge (Furu´). Der Manhadsch ist der Weg, durch den eine Person, die Fundamente der Religion und der davon abgezweigten Dinge festlegt. Wenn dieser Weg dem Buch und der Sunnah und dem Weg der rechtschaffenen Salaf entspricht, ist das ein Manhadsch der Wahrheit. Wenn er dem widerspricht, ist er ein falscher Manhadsch. Und der Islam besteht aus diesen beiden: Der richtigen ´Aqidah und der Unversehrtheit des Manhadsch und seiner Festigkeit. Keiner von beiden wird vom anderen getrennt. Derjenige, dessen Manhadsch falsch ist, seid euch sicher, dass dies von der Falschheit seiner ´Aqidah kommt. Wenn also die ´Aqidah korrekt ist, wird der Manhadsch genauso korrekt sein.“ (Aus einer Kassette mit dem Titel „al-Idhaah wa al-Bayaan ´an ba´dhi taraaiqi firqati al-Ichwaan.“) Und Schaych Saalih bin Fauzaan al-Fauzaan, möge Allah ihn bewahren, wurde gefragt: „Gibt es einen Unterschie zwischen der ´Aqidah und dem Manhadsch?“ Da antwortete er: „Der Manhadsch ist umfassender als die ´Aqidah. Der Manhadsch ist in der ´Aqidah und im Verhalten und im Charakter und in den zwischenmenschlichen Beziehungen und im ganzen Leben des Muslims. Jeder Schritt, nachdem der Muslim geht, heißt Manhadsch. Was die ´Aqidah angeht, so sind damit die Fundamente des Glaubens gemeint, die Bedeutung der beiden Glaubensbekenntnisse und was sie beinhalten. Das ist die Aqidah.“ (Frage 44 aus dem Buch „al-Adschwibah al-mufidah ´an Asilati al-Manaahidsch al-dschadidah“, Seite 123.)
Posted on: Sat, 10 Aug 2013 21:51:17 +0000
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