Masnavi boek. Hz. Rumi 1 cild 2200. Nie een van watter wyse, n ander manier, die ander is n sonde, want om sane. Sarie wese, onthou die geskiedenis na vore gekom. God die gordyn van die verlede, die toekoms ook. Skiet beide van hulle aan die brand gesteek. Hierdie twee is soos die riete van n knoestige wat tot dan sal jy wees? Vertroueling aan spelers op watter knoop is nie n lip, kan die klank nie intimiteit. Jy en stop deur self hoe om tavafta of jy in hom rond sal nogal hoe jy prakties is die Kaaba? 2205. Onbewus van die nuus van die sender; bekering is erger as die sonde. Bereid is om te bely van die gevalle waar O! Hierdie tyd van berou berou oor wat jy gaan, sê vir my! Jy maak n Zen Qibla nağmesini Gah, Gah soen jy ophou huil en kla. Farouk, die corpus en geheime weerspieël toe die ou man wakker çalgıcının siel. Nou kan jy, soos huil lag oorleef. Ek het siel, hart en siel heeltemal verskillende opgewek. 2210. Hy was n wonderwerk wanneer dit smaak wat gebly het op die grond, buite, die lug die (hele koninkryk vergeet). Grens scan het agter hom te roep dat ek weet nie of dit is n arayıcılık, kan jy my vertel wat jy weet! Halden die ander kant, het voorgestel dat hy Kaali, het so n kennisgewing van; ontsag vir God cemaline eienaar is radeloos. Maar die enigste kans op redding wenke ... Om hom of anders die see, wat jy kry ... Nee, dit is nie die soort duik. Hierdie woorde zuhura nie kom op enige tyd, sonder om te stop vestiging plaasvind, is hierdie woorde nie omgee om vertel onbenullige rede, het nooit gesê dat die woorde van die as. 2215. As sal verskyn, maar dit lyk of die een na die ander sonder om te stop. Daarom het hulle hier kom en staande golwe van die see. Die storie van die ou man se gesig wanneer jy hier kry, ou man agter die gordyn getrek çalgıcının, AhvaL as well. Die ou man trek haar romp skinder, ons monde, maar die helfte van dit was n belofte. Dit is ter wille van die bestuur van honderde duisende lewens opgeoffer aysun Hoewel düzüp waarde wat gebruik word om te drink. Kan jag bos gebore word nie, die heelal, die son gaan speel met hart en siel! 2220. Hoogste son, die lewe het vere; elke asem leegmaak (nurlan) vul. O morele son, om lewe te gee aan die ou cihana innovasie. Die menslike liggaam, verstand en gees, soos lopende water kom uit die koninkryk van die onsigbare. Elke Sondag om Barmhartige, het hulle aan die behoeftiges doyuranların birerine beloning geskenk aan elke aksie. God, hy gee nie die afval vleis en berging van goedere, verliese wat veroorsaak word hulle as twee engele bid gebede van God se manier van interpretasie, en dit is opwindend om te wees mujahideen, nie verkwistende manier van die sondige begeerte en entoesiasme Die profeet sê: Om te preek my twee engele is n pragtige manier word uitgeroep: O God, voed die armes, diegene wat alles wat hulle nodig het, het hulle tevergeefs aan elke honderdduisend dirham vir my! 2225. Barmhartige, die Genadige in eiendom skade in vermors om iets anders! Maar daar is n lekker sonder welsyn is goed. God, waar God het eienskappe verlies van eiendom, Sal n skat wat nie pas nie in ag neem en sodoende die rol van die ongelowiges, diegene wat deelneem aan die seën van küfranı. Ongelowiges; swaarde, of hy Mustafa voortreflike mense wat kamele offer. God se orde, vra iemand wat bereik het God, leer. Elke van die gees, kan God nie verstaan nie aan die orde. 2230. (Misplaas skenk), n opstandige slaaf, geregtigheid sou kwansuis reg te doen Die rebelle versprei bulunuyorum eiendom soortgelyk aan dié van die sultan. Die Koran, het hulle bestaan van alle skatte hunkering, het hy het n vers wat skaars die mense van heedlessness. Omvat adlü na aanleiding van die entstof, eerder as die Sultan hom weg, maar die aangesig van die land, die vermindering van die hersiening. Toe die oorlog uitbreek offer ulularının mekka die profeet, God aanvaar deur die ümidiyleydi. Daar is altyd die vrees van nie vereer vir dit in gebed glo Tevfika İhdinas sıratal Mustakim sê hy. 2235. Dit geld was n vrygewige persoon waardig is van induksie. Kan eintlik val in die liefde met vermekse belasting. As jy n paar brood ter wille van die regte van brood; regte ter wille van die lewe vir jou as jy dit kan hanteer. Van gemors vliegtuig boom blare, God vergewe hom, yapraksızlık rantsoen. As gevolg van die genade van God nie bly in die hande van die verspreiding van goedere, het ek nog nooit onder jou voete çiğnetir? N Man leeg pakhuis Ekince gewas, maar die goeie van hierdie werk, die veld sal weet. 2240. Maar die saad kern pakhuis, versamel stukkies soos die tyd gaan aan, die rotte wat eet sade afwerking. Hierdie heelal is heeltemal onsterflik, soek standvastig, bestendige intermediêre ryk! Surrogates bestaan van nul, en hy het ryk van die sintuie! Sit jou swaard in die voorkant van sout en bitter siel, die siel as die see Neem n lieflike offer! As jy nie die mag het om dit te kry deur die deur ten minste luister na hierdie storie! Kerem tyd van die Kalief en die goed doen nie Nazir Mohammad Khatami en die verhaal van die TAI Dat die voormalige het ook n kalief, moes slawe Hâtemi vrygewigheid. 2245. Ihsan en hulle het die vaandel van geregtigheid, armoede en die noodsaaklikheid vir die wêreld opgehef. Water en pêrels, en skenk sy genade geword het ligsinnig belasting met betrekking tot die verspreiding Kafa Kaftan. Toe het die sultan, wat bestaan uit die grond uit die wolk en reën op die aarde. Mazhardı İnam en die troos God aan die eienaar. Water en minerale, aardbewing geval teen sy wysheid van sy vrygewigheid staan reg karavaan konvooi te kom. Gate Nodeloos kıblesiydi. Fame versprei na al die wêreld se vrygewigheid. 2250. Sy plig is hy verbaas oor die vrygewigheid van die Persiese, Griekse, ook. Turkye het gedaal verstom by die Arabiese as well. Die lewe is water, see van Kerem. Opgewek is sy as gevolg van die Arabiere. Persiese as well! Die verhaal van sy vrou en armoede van die arm Arabiese bedevisinin die laaste ding wat Een nag in n Bedoeïen-vrou, haar man gerug aşırarak Hadden gesê: Al hierdie armoede, ons is nie in staat om dit çekmekteyiz te voorkom. Die lewe van die wêreld gaan deur soet. Ons ons is net plain sleg. Geen brood, katığımız bekommernis en jaloesie ... Geen toets is ons water om te skeur. 2255. Ziyası rok dag, die son ... Yorganımız matras en die maan in die nag. Is dit nie Açlığımızdan beer, aanvallende okkalık brood dink verkeerdelik die lug met ons hande. Arm mense dink van voedsel in ons yoksulluğumuzdan arlanıyorlar dag en nag. As die mense gevlug Sâmirînin familie, buitelandse ... Enigiemand hardloop weg van ons. Van een van ons as ons vra n handvol van lensies Hy Bly stil, sterf, vaders çıkarasıca! Sê hy. 2260. Arabiere trots, oorlog en skenking. Jy hoef nie te word geskraap uit die Arabiese in die artikel lyk soos n fout gemaak het. Wat oorlog? Al wat ons dood sonder oorlog, getrek armoede geblaas ons koppe met sy swaard, is hy weg! Waar is Ihsan? Armoede rond te loop en om die netwerk te brei, vlieg, vlieg deur die lug emmekteyiz bloedvat gegly. Veral kom om ons te besoek in ... Soymazsam aan die slaap raak in die nag, ek is nie n man se rok! Afgelei behoeftige en valse leerlinge, moeilike illusies eisers bereik het verbygegaan, die groot Sheikh se oortuiging dat, nadat veresiyeyi, gemaak deur die manipulering van die ware blom, blomme blom ongesiens voltooide en Dus, diegene wat weet, wysheid, het gesê: Kerem eienaars en gaste moet word geskenk. 2265. Terwyl jy, is dit een van die dissipel van hasisliği wenner homself nie, maar hoe jy oorwinnaars sal wees? Laat staan jou lig ... sit op die teendeel swart geword. Hy is nie beur, waar dit nurlanacak sprekers bespreek? Sheikh van hierdie aard, is die oë vloei nie en mense gelyk. Trek jou oog, maar skadelike dwelm medisyne jy kan nie enigiets anders nie. Armoede en meşakkatta Halimiz in ons geval. Geen gas nie ook mislei ons. 2270. In tien jaar lank hongersnood Terrestrial görmedinse Sien ons hou jou oë oop! Swart voorkoms van sy hart, soos die eiser in mans, maar nie flambojante taal! God, wat n reuk van hom nie, niemand werk. Maar die beweging vorentoe is n Şitten, Adam, ook! Selfs haar show, nie die duiwel self. En tog dat Ons Abdallardanız, en selfs meer voordelig in, sê hy stop. Hy het gesteel die belofte van n groot deel van die derwisje wat sansınlar çırpmıştır man. 2275. Bayezid gesê dat eerder as om doekies om ondersoek die vraag, as dit bevind foutief. Maar soek insig in sy arlanır Yazid. Sky, brood, nasipsizdir feesmaal tafel. In waarheid, het dit nie geneem is nie eens n been in die voorkant. Dan is die Ek versprei die kos, toesig te hou oor die toneelspel, die Kalief se seun, het hy geskree stop. O veragtelike suiwer breuke, bruid ... keremimin punt die feesmaal tafel te skenk, kan niemand eet en te drink sonder enige verhindering beteken. Hulle het ook versamel sy kop. Veeleisende seën en n leuenaar Sheikh te skenk Môre, sê hy. Maar een of ander manier dit çatmaz môre kom. 2280. Die mensdom, te ontmoet in die geheim om meer of minder lang tydperke nodig. Is daar n enkele skat onder die muur of die slang draak slot vir miere? Daar is niks vals in dit totdat die Sheikh Talib is die einde van die lewe: hoe langer jy die voordeel van die verstand? Soms, n dissipel, as die eiser en die man wat sadkatle sheik glo, is geloof. Dit is as gevolg van hierdie oortuiging dat die Sheikh van toegang tot n owerheid, selfs al is hy nie gesien het ruyada gesag. So het die dissipel is nie eens water en vuur skade. Maar skadelike Sheik. Dit. skaars Maar as gevolg van die Sheikh skyn itikadındaki selde lê Talib Talib nuttig sou wees. Sheikh, die lewe dink, die liggaam is, maar streef daarna om so n posisie, as gevolg van hul goeie bedoelings wat toegang ... 2285. Staat, soortgelyk aan die oproeper net Qibla middel van die nag. Gebed is toelaatbaar, selfs in die afwesigheid Qibla. Weggesteek in n valse skaarsheid van die eiser en die sjeik se lewe. Maar die tekort aan brood in die vierkant in ons. Hoekom is dit, as die eiser verberg Sheikh? Hoekom kan arlanarak vir vastrap, hoewel nie skaam nie? Bedouin, sy vrou buyurması geduldig te wees en vir hom sê die hoofde van geduld en armoede Haar man het gesê: Jy bly die hel jy noem tevore waarneem inkomste en gewasse; al wat ons lewe gelaat word? Die meeste van hulle oorlede. Slim mense, het die oorskot nie kyk na vermiste omdat albei deur n vloed. 2290. Vloed en of suiwer, of vervaag ... Nou dat hy nie omgee nie, praat oor dit? Duisende in hierdie wêreld leef, moeite-vry, in n staat van lekker lewe, gaan aan ploeter. Half-voël, boom, nag lewensmiddele, maar nog nie in die vierkant dank God. Nightingale, O God, wat sy gebed, versekering, onderhoud respek wat jy aanvaar het hy hamdeyler God. Dogan, weerhou wat hulle verwag van die sultan sny die hoop van al die vuil dinge. 2295. Hou die muskiet net so dat al die wesens van God se familie; Rights, wat n pragtige hoof van die gesin. Ons harte al hierdie skale, sondige begeerte en gereedheid vir die feit dat, uit die stof, rook plaasvind. Dit skeur reuk skubbe, soortgelyk ons lewens te orağına. Dit het gebeur vesveselerimizdir spoke. Weet dat die dood is n deel van elke siekte. As jy het geen keuse nie, die dood, self-KOV n cüzünü! Selfs al het hy kan nie die dood ontsnap al oor die kop van n cüzünden mik, wat jy goed ken! 2300. Ek weet dat die siekte kom van die troon van God is duidelik deel is van die dood as, sodat jy tatlılaştırır dood. Siekte, dood kom as n gesant, O baat, draai weg van die boodskapper van die dood! Sweet lewe, gesterf het in angs aan die einde. Die Tien rekord nie kon red sy lewe. Bring landelike skape duur, wat ook al meer besli sny dit. Geslaag het in die nag en die oggend. Wat sê jy tot dan bly die hel hierdie goue verhaal opnuut?...
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 07:32:56 +0000