Mientras vivió, controló a sus generales feudales mediante una mezcla de favores, castigos, e incluso muertes prematuras (algunos, de hecho, creían que Alejandro fue envenenado). Muy pronto luego de su muerte, su hijo de cuatro años y su guardián, el hermano de Alejandro, fueron asesinados y los enemistados generales y comandantes regionales se dividieron entre ellos las tierras conquistadas: Tolomeo y sus sucesores, acuartelados en Egipto, se quedaron con los dominios africanos de Alejandro Seleuco y sus sucesores rigieron, desde Siria, Anatolia, Mesopotamia y las distantes tierras de Asia la impugnada Judá (Con Jerusalén) terminó como parte del reino tolemaico Los Tolomeos, habiendo maniobrado para disponer del cuerpo de Alejandro para un funeral en Egipto, se consideraban a si mismos sus verdaderos herederos y, por mucho, continuaron su actitud tolerante hacia otras religiones. Fundaron la famosa Biblioteca de Alejandría, y asignaron a un sacerdote egipcio, Manetón, para poner por escrito la historia dinástica y la prehistoria divina de Egipto para los griegos (la arqueología ha confirmado lo que se conoce de los escritos de Manetón). Eso convenció a los Tolomeos que su civilización era una continuación de la egipcia, y por eso se consideraban los legítimos sucesores de los faraones. Los eruditos griegos mostraron particular interés en la religión y los escritos judíos, tanto que los Tolomeos ordenaron la traducción de la Biblia hebrea al griego (una traducción conocida hoy como Septuagint) y otorgaron a los judíos total libertad de culto en Judá, así como en sus crecientes comunidades en Egipto. Como los Tolomeos, los seléucidas también retuvieron un estudioso de habla griega, un antiguo sacerdote de Marduk conocido como Beroso, para compilar la historia y la prehistoria de la Humanidad y sus dioses de acuerdo a los conocimientos mesopotámicos. En un giro de la historia, investigó y escribió en una biblioteca de tabillas cuneiforme ubicada en Harán. Es a partir de sus tres libros (de los cuales sólo conocemos fragmentos de apuntes de lo escrito por otros en la antigüedad) que el mundo occidental, de Grecia y después Roma, aprendieron de los anunakis y su venida a la Tierra, la era prediluvial, la creación del Homo Sapines, el Diluvio, y lo que siguió. Así, fue gracias a Beroso (como fue confirmado más tarde por el descubrimiento de las tablillas cuneiformes) que el ‘sar’ de 3600 años de los dioses fue originalmente dado a conocer. En 200 a.C. los seléucidas cruzaron la frontera tolemaica y capturaron Judá. Como en otras ocasiones, los historiadores han buscado razones geopolíticas y económicas para la guerra—ignorando los aspectos religioso-mesiánicos. Fue en el documento acerca del Diluvio que la exquisita información fue dada por Beroso, en el sentido que Ea/Enki instruyó a Ziusudra (el Noé sumerio) para, ‘ocultar todos los escritos disponibles en Sippar, la ciudad de Shamash,’ para una recuperación postdiluvial, porque esos textos ‘eran acerca de los inicio, el medio, y el final.’ El calendario hebreo, como hemos mencionado antes, era el calendario iniciado en Nippur en 3760 a.C. –y de acuerdo a ese calendario, ¡lo que llamamos 160 a.C. era precisamente el año 3600! Eso, como el lector sabe ahora, era un SAR, el período original (matemático) de la órbita de Nibiru. Y aunque Nibiru había reaparecido cuatrocientos años antes, la llegada del SAR—3600—la finalización de un Año Divino—era de insoslayable significancia. Para quienes las profecías bíblicas del retorno de la Kavod de Yahveh al Monte Templo eran incuestionables pronunciamientos divinos, el año que llamamos ‘160 a.C.’ fue un momento crucial de verdad: sin importar donde estaba el planeta, Dios ha prometido Regresar a Su Templo, y el templo tenía que estar purificado y listo para eso. bibliotecapleyades.net/sitchin/enddays/finde_losdias15.htm
Posted on: Mon, 17 Jun 2013 20:57:47 +0000
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