MƯỜI LÝ DO ĐỂ TIN RẰNG ĐỨC CHÚA TRỜI TRỞ THÀNH MỘT CON NGƯỜI 1. MỘT NỮ ĐỒNG TRINH MANG THAI. Nếu Ma-ri nói thật, thì đứa con của bà không có một người cha thuộc thể. Bà quả quyết có một thiên sứ đã hiện ra, bảo rằng bà sẽ mang thai một con trai bởi Đức Thánh Linh, đặt tên là Giê-xu, ấy chính là Con Đức Chúa Trời (LuLc 2:26-35). Nếu Ma-ri nói dối, thì cái đêm Chúa Giê-xu giáng sanh chẳng còn là đêm thánh nữa, và chỉ còn lại một sự thật, đó là một đêm yên lặng mà thôi. Nhưng chúng ta làm sao mà biết được? Chúng ta làm sao có thể tiếp nhận câu chuyện nghiêm túc ấy, là câu chuyện thường xuyên bị những người vô tín cười nhạo? Câu trả lời sẽ được nêu ra sau đây. Nếu như không có một nhân chứng nào và cũng chẳng có bằng chứng nào, thì chúng ta ắt đã không lưu tâm đến những lời tuyên bố của Ma-ri. Nếu như cuộc đời của con trai bà chẳng khác gì với bất cứ các cuộc đời khác, thì lời chứng của bà về câu chuyện sinh nở của một nữ đồng trinh ắt sẽ trở thành câu chuyện khôi hài hời hợt nhất trong tất cả các câu chuyện. 2. MỘT VỊ TIÊN TRI CỰU ƯỚC BÁO TRƯỚC VỀ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI TRỞ THÀNH NGƯỜI. Điều chúng ta biết là: Vào thế kỷ 7 TCN, tiên tri Ê-sai đã nói tiên tri về một Đầy Tớ của Đức Giê-hô-va sẽ cai trị thế gian này trong những ngày sau rốt. Ông mô tả về một ngày mà trong đó cả đất sẽ được bình an và mọi dân tộc sẽ cùng nhau lên thành Giê-ru-sa-lem để thờ phượng Đức Chúa Trời (EsIs 2:1-22). Ê-sai loan báo rằng: “Vì có một con trẻ sẽ được sanh cho chúng ta, tức là một Con Trai được ban cho chúng ta, quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ Lùng, là Đấng Mưu Luận, là Đức Chúa Trời Quyền Năng, là Cha Đời Đời, là Chúa Bình An” (EsIs 9:5). Tiên tri Ê-sai cũng đã đưa ra lời tiên đoán huyền nhiệm mà chỉ được ứng nghiệm một phần trong khi ông còn sống. Ấy là lời tiên tri: “Vậy, chính Đức Giê-hô-va sẽ ban một điềm cho các ngươi: này, một nữ đồng trinh sẽ chịu thai, sanh một trai và sẽ đặt tên Ngài là Em-ma-nu-ên!” (EsIs 7:14). Em-ma-nu-ên có nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta”. 3. CÁC THIÊN SỨ LOAN BÁO SỰ GIÁNG SINH. Trên cánh đồng của những người chăn chiên nằm bên ngoài tiểu thôn Bết-lê-hem, có một nhóm nhân chứng làm nên một cầu nối giữa tiên tri Ê-sai và nữ đồng trinh Ma-ri. Theo ký thuật của Thánh Kinh Tân Ước (LuLc 2:8-14), thì những gã chăn chiên người Do Thái vô cùng kinh hãi khi một thiên sứ đến loan báo cho họ về sự giáng thế của Đấng Mê-si-a mà dân Y-sơ-ra-ên đã mong đợi từ lâu. Vị thiên sứ ấy báo tin: “Đừng sợ chi! Vì này, ta báo cho các ngươi một tin lành, sẽ là sự vui mừng lớn cho muôn dân. Ấy là hôm nay tại thành Đa-vít đã sanh cho các ngươi một Đấng Cứu Thế, là Christ, là Chúa. Nầy là dấu cho các ngươi nhìn nhận Ngài: Các ngươi sẽ gặp một Con Trẻ bọc bằng khăn, nằm trong máng cỏ” (LuLc 2:10-12). Khi mấy gã chăn chiên vừa nghe những lời này thì bầu trời xuất hiện vô vàn thiên sứ hát ngợi khen Đức Chúa Trời rằng: “Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, bình an khắp đất, ân trạch cho loài người” (LuLc 2:14). 4. MỘT DẤU LẠ XUẤT HIỆN TRÊN BẦU TRỜI. Theo Thánh Kinh Tân Ước, có một tia sáng xuất hiện trên bầu trời khiến chúng ta càng thêm tin tưởng. Một nhóm các nhà thông thái Đông Phương đã đi theo “ánh sao dẫn đường” (một dấu hiệu giống như ánh sao) đến tận Bết-lê-hem xứ Do Thái. Họ đã tìm thấy ở đó một đứa trẻ mà họ tin rằng chính là Đấng Mê-si-a mà dân Do Thái chờ đợi từ lâu. Suốt hàng trăm năm trước đó, các đấng tiên tri Cựu Ước đã nói tiên tri về “một Vì Sao” và “một Vương Trượng” sẽ xuất hiện từ trong dân Y-sơ-ra-ên (Dan Ds 24:17). Thánh Kinh Cựu Ước cũng đã báo trước về một Đấng cai trị dân Y-sơ-ra-ên sẽ ra đời từ tiểu thôn Bết-lê-hem, là Đấng cai trị “gốc tích của Ngài có từ xa xưa, từ trước vô cùng” (MiMk 5:1). 5. MỘT THỜI ĐIỂM CHÍNH XÁC. Nhiều người cho rằng các nhà thông thái đã tìm đến thờ lạy Chúa Giê-xu vừa sau khi Ngài chào đời đến từ vùng Ba-by-lôn. Nếu đúng thế, thì các nhà thông thái ấy ắt hẳn đã đọc những lời tiên tri của tiên tri Do Thái tên là Đa-ni-ên. Trong cuộc lưu đày ở Ba-by-lôn 400 trước, Đa-ni-ên có sự hiện thấy liên quan đến sự tính toán về thời điểm sẽ xuất hiện Đấng Mê-si-a người Do Thái. Theo khải tượng của Đa-ni-ên, thì từ mạng lệnh tái thiết đền thờ (khoảng 458 TC - 444TC) thì sau 69 “tuần lễ” Đấng Mê-si-a sẽ đến và chịu chết (DaDn 7:13-14; 9:24-27). Một số người tin lời tiên tri này đã tiên đoán chính xác thời gian cho đến lúc Chúa Giê-xu đi vào thành Giê-ru-sa-lem trong vinh quang. 6. CHÚA GIÊ-XU TUYÊN BỐ NGÀI BÌNH ĐẲNG VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI. Một số người gợi ý rằng Chúa Giê-xu chưa bao giờ tự tuyên bố về chính Ngài những điều mà các môn đồ đã tuyên bố về Ngài. Tuy nhiên, những biến động vây quanh cuộc đời Ngài có thể được giải thích hợp lý nhất bằng lời tuyên bố lặp đi lặp lại rằng Ngài là một với Đức Chúa Trời. Giăng, một trong những trước giả của sách Phúc Âm, đã ghi lại lời Chúa Giê-xu: “Trước khi có Áp-ra-ham thì đã có TA” (GiGa 8:58). (Trong XuXh 3:14 thì danh xưng TA chỉ Đức Chúa Trời dùng chỉ về chính Ngài cho Môi-se). Giăng cũng đã ghi lại những lời tuyên bố khác của Chúa Giê-xu như là: “Ta với Cha là một” (GiGa 10:30), hoặc “Nếu các ngươi biết Ta, thì cũng biết Cha Ta. Và từ bây giờ, các ngươi đã nhận biết Ngài và đã thấy Ngài!” (GiGa 14:7). Theo các sách Phúc Âm, Chúa Giê-xu từng phán dạy rằng hễ ai yêu hoặc ghét Ngài, tiếp nhận hay chối bỏ Ngài thì cũng sẽ yêu hoặc ghét, tiếp nhận hay chối bỏ chính Cha Ngài ở trên trời vậy. 7. NHỮNG NGƯỜI BẠN THỜ PHƯỢNG NGÀI. Khi Thô-ma, một trong các môn đồ của Chúa Giê-xu, nhìn thấy Đấng Christ đã sống lại, liền thốt lên: “Lạy Chúa tôi, và Đức Chúa Trời tôi” (GiGa 20:28). Nhiều năm sau đó, người bạn thân và là môn đồ của Chúa là Giăng đã viết “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã được làm nên mà không bởi Ngài…. Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật . Chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển Ngài, thật như vinh hiển của Con Một đến từ nơi Cha” (GiGa 1:1-3, 14). Một người bạn khác của Ngài là Phi-e-rơ, trong thư gởi cho Hội thánh đầu tiên, ông nhấn mạnh với độc giả rằng: “Tất cả những người cùng một niềm tin với chúng tôi, Chúa Cứu Thế Giê-xu, là Đức Chúa Trời và Đấng giải cứu chúng ta đã ban cho chúng ta niềm tin ấy” (IIPhi 2Pr 1:1). 8. KẺ THÙ CỦA CHÚA GIÊ-XU TỐ CÁO NGÀI LÀ PHẠM THƯỢNG. Có thể những người bạn của Chúa Giê-xu muốn tin rằng Ngài không chỉ là một con người, nhưng kẻ thù Ngài thì không. Các nhà lãnh đạo tôn giáo của dân Y-sơ-ra-ên rất căm giận khi nghĩ rằng cùng một người từng lên án họ là giả hình và là kẻ dẫn đường đui mù, cũng chính là người tuyên bố tha tội cho người khác và tuyên xưng Đức Chúa Trời là Cha Ngài, thậm chí còn phán rằng Ngài là một với Đức Chúa Trời. Có đôi lần các nhà lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên ném đá giết Ngài, và họ đã mắng Ngài rằng : “Ấy chẳng phải vì một việc lành mà chúng ta ném đá ngươi, nhưng vì lỗi lộng ngôn: Ngươi là người mà tự xưng là Đức Chúa Trời” (GiGa 10:33). 9. CÁC PHÉP LẠ CỦA CHÚA GIÊ-XU HỖ TRỢ CHO NHỮNG LỜI TUYÊN BỐ CỦA NGÀI. Các phép lạ của Chúa Giê-xu được ký thuật trong Thánh Kinh Tân Ước thật vô cùng tuyệt diệu. Đó là những phép lạ do Chúa Giê-xu thực hiện nhằm mục đích khích lệ người ta tin nhận Ngài để được hưởng sự sống đời đời. Ngài chữa lành người què để khẳng định rằng Ngài có quyền tha thứ tội lỗi. Chỉ với khẩu phần ăn trưa của một cậu bé, Ngài đã cho hàng ngàn người ăn no nê, đặt bối cảnh cho lời tuyên bố rằng Ngài là “Bánh của sự sống”. Ngài bước đi trên mặt nước, làm yên biển cả đang nổi sóng, chữa lành người bệnh, phục hồi người bại liệt, khiến người đui thấy được, người điếc nghe được và thậm chí Ngài còn làm sống lại một người tên là La-xa-rơ đã chết và đã được chôn trong mồ. Lý do Chúa Giê-xu thực hiện các phép lạ ấy là để hỗ trợ cho Lời Ngài tuyên bố rằng Ngài là Đức Chúa Trời. Sứ đồ Giăng viết: “Đức Chúa Giê-xu đã làm trước mặt môn đồ Ngài nhiều phép lạ khác nữa, mà không chép trong sách này. Nhưng các việc này đã chép, để cho các ngươi tin rằng Đức Chúa Giê-xu là Đấng Christ, tức là Con Đức Chúa Trời, và để khi các ngươi tin, thì nhờ danh Ngài mà được sự sống ” (GiGa 20:30-31). 10. SỰ RA ĐI CỦA CHÚA GIÊ-XU LỚN HƠN SỰ ĐẾN CỦA NGÀI. Xuyên suốt dòng lịch sư, nhiều người được người ta tôn làm thần thánh hoặc tự tuyên bố mình là thần. Thế nhưng chỉ có một người đã sẵn lòng chịu chêt vì cớ tội lỗi của người khác. Đó chính là người duy nhất đã sống lại từ kẻ chết để chứng minh rằng Ngài chính là Con Đức Chúa Trời. Theo Thánh Kinh Tân Ước, sau khi Chúa Giê-xu tự nguyện hiến thân chịu chết trên thập hình như một tử tội, Ngài đã hiện ra cùng các môn đồ thân thiết nhất của Nài và với hơn 500 môn đồ khác trong khoảng thời gian 40 ngày (ICo1Cr 15:5-8). Những người nào đã tận mắt chứng kiến Chúa sống lại đều hết sức tin đến nỗi họ sẵn sàng chịu khổ và chết cho lời làm chứng của mình. Các môn đồ thuật lại rằng Ngài đã chỉ cho họ thấy tay chân Ngài mang dấu đinh đóng, Ngài đã đi cùng và chuyện trò với họ, thậm chí còn ăn uống với họ nữa. Sau đó, trong lúc họ cùng Ngài nhóm lại trên núi Ô-li-ve, Ngài truyền dạy họ những lời cuối cùng rồi được cất lên trời trong đám mây. Với một sự ra đi ngoạn mục hơn so với sự đến của mình, Chúa Giê-xu đã cho chúng ta hiểu được nhiều hơn về lời loan báo của thiên sứ đưa tin: “Ấy là hôm nay tại thành Đa-vít, đã sanh cho các ngươi một Đấng Cứu Thế, là Christ, là Chúa” (LuLc 2:11). BẠN KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI DUY NHẤT nếu bạn có cảm xúc lẫn lộn khi nghĩ về chứng cớ xung quanh cuộc đời Chúa Giê-xu. Có thể bạn cảm thấy miễn cưỡng để tin rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, nhưng bạn không chắc chắn về mối tương giao với Ngài. nếu gặp phải trường hợp đó, bạn cứ tin chắc điều này: cho dù bạn có tiếp nhận Chúa hay không, thì Ngài vẫn luôn sẵn sàng đón nhận bạn. Nếu bạn bằng lòng nhận lãnh sự tha thứ của Chúa, tiếp nhận sự sống đời đời của Ngài và dự phần vào gia đình Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ trở nên Đấng Cứu Thế, là Giáo sư Lớn và là Chúa của bạn. Nếu bạn chưa bao giờ tiếp nhận Chúa Giê-xu theo cách như vậy, thì chúng tôi khích lệ bạn hãy đọc Thánh Kinh Tân Ước sách RoRm 3:23 (là câu Kinh Thánh nói rằng tất cả mọi người đều đã phạm tội), hoặc 6:23 (là câu Kinh Thánh cho biết tiền công của tội lỗi là sự chết thuộc linh, là sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời) và 10:13 (là câu Thánh Kinh bảo đảm với chúng ta rằng hễ ai kêu cầu danh Đức Chúa Giê-xu thảy đều được cứu). Để nhận được ơn cứu rỗi của Đức Chúa Trời, bạn có thể cầu nguyện thế này: “Kính lạy Đức Chúa Trời! Con nhận biết mình là kẻ có tội. Con biết con không thể tự cứu mình được. Con tin Chúa Giê-xu đã chết trên thập tự giá vì cớ tội lỗi của con. Con tin Ngài đã sống lại từ kẻ chết để sự sống của chính mình Ngài cho tất cả những ai tin vào Ngài. Thì giờ này, con xin tiếp nhận Ngài làm Chúa Cứu Thế của con. Con bằng lòng đón nhận sự tha thứ và sự sống đời đời của Ngài. Con tạ ơn Cha. Con cầu nguyện trong danh Chúa Giê-xu A-men!”. Bạn cũng hãy cầu nguyện xin Chúa dẫn dắt bạn đến một nhà thờ Tin Lành nào đó để học Kinh Thánh trong tinh thần yêu thương của những anh em tín hữu Cơ Đốc. Vậy, bạn đã nhận được một món quà tuyệt diệu nhất trong tất cả mọi thứ quà. Món quà ấy đã được mang đến bởi Đức Chúa Trời và dành cho chính bạn. **
Posted on: Sat, 07 Sep 2013 23:20:08 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015