MỘT TRĂM BÀI THÁNH CA Quí vị có thể tưởng tượng việc hát 100 bài thánh ca vào một buổi tối không? Một nhà thờ đã hát như thế, với những kết quả làm rối lịch sử. Bá Tước Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, chào đời năm 1700, lớn lên trong bầu không khí đọc Kinh Thánh và hát thánh ca. Ông thành hôn với một Nữ Bá Tước Cơ Đốc, và cả hai bắt đầu cho phép những tín đồ Tin lành tỵ nạn đến đóng trại trong bang người Đức của họ. Một cộng đồng Moravian có tên là Hernhut (“Ở dưới sự quan phòng của Chúa”) không bao lâu đã phát triển. Ngày kia, có một thợ gốm tên là Leonard Dober đến để thiết lập một xưởng làm đồ gốm mỹ nghệ như một sản phẩm thích ứng cho Hernhut. Không lâu sau đó, Zinzendorf trở về từ một chuyến đi đến Copenhagen với những tường trình về nô lệ ở vùng Tây Ấn, chẳng có một ai nói cho họ biết về Đấng Christ cả. Dober qua một đêm không ngủ. Ông nói: “Tôi không yên tâm về việc ấy, tôi thề với lòng rằng nếu có một anh em nào khác chịu đi với tôi, tôi sẽ trở thành một nô lệ”. Ông đã gặp người anh em của mình là một thợ mộc ở David Nitschmann. Vào ngày 18 tháng 8 năm 1732, trong một buổi thờ phượng thật phi thường, dạt dào tình cảm, cả hai người đã được uỷ nhiệm tới đó. Một trăm bài thánh ca đã được người ta hát lên trong đêm ấy khi hội chúng phó thác họ cho Đức Chúa Trời và chào từ biệt. Cả hai người dong buồm từ Copenhagen vào ngày 8 tháng 10, được nâng đỡ bởi Dân Số Ký 23.19: “Đức Chúa Trời chẳng phải là người để nói dối, cũng chẳng phải là con loài người đặng hối cải. Điều Ngài đã nói, Ngài há sẽ chẳng làm ư? Điều Ngài đã phán, Ngài há sẽ chẳng làm ứng nghiệm sao?” Họ đến vào ngày Thánh Thomas vào tháng Chạp, và một viên quản lý đồn điền có tên là Lorenzen đã đón tiếp họ. Ngày Chúa nhựt đầu tiên của họ đã nhìn thấy họ bắt đầu cuộc tìm kiếm linh hồn, giảng đạo cho một nhóm nhỏ các nô lệ, một vài người trong số họ không bao lâu sau đó đã tin theo Đấng Christ. Dober đã phục vụ cho những kẻ bị chứng sốt rét, ở một điểm gần chết vì chính ông cũng bị sốt. Ở một dịp kia, ông gần như đã kiệt lực. Nhưng các sự tăng cường bắt đầu đến từ Hernhut vào năm 1734. Mặc dầu có nhiều người đã chết, làn sóng các giáo sĩ người Moravia cứ tiếp tục – đến Greenland, đến Lapland và Georgia, đến Surinam, đến Guinea, đến Nam Phi, đến Algeria, đến với những người da đỏ Bắc Mỹ, đến Ceylon, Romania và Constantinople. Từ năm 1732 đến 1742, có hơn 70 giáo sĩ Moravian đã được phái đi từ Hernhut, một cộng đồng có 600 người. Thời gian nầy được gọi là “Thập Niên Vàng”. Đây là buổi bình minh của công cuộc truyền giáo Tin lành. “Hãy thuật sự vinh hiển Ngài giữa các nước, truyền các công việc lạ lùng Ngài giữa các dân” (Thi Thiên 96:3). duonglinh.cdnvn/bai-viet/mot-tram-bai-thanh-ca--ngay-18-thang-8-5775
Posted on: Sat, 17 Aug 2013 23:25:04 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015