NOVA SÉRIE DA CIDADE VIVA O LIVRO DA VIDA SERÁ A BÍBLIA UM LIVRO CONFIÁVEL? A SABEDORIA DE DEUS AO NOSSO ALCANCE 17 e 18/08/2013 Texto-Base: Atos 17.16-34 Foi Deus que se fez conhecer ao homem. Primeiramente, por suas obras, tanto pela Criação como pela conservação e maneira como Ele a conduz. Também, e mais claramente ainda, pela Palavra, a qual foi primeiramente revelada verbalmente e em seguida escrita nos livros que nós chamamos de Santa Escritura. (Artigo 2 – Confissão de La Rochelle) Introdução: • A revelação é o ato de tornar conhecido algo que antes era DESCONHECIDO. Embora a revelação ocorra em todas as áreas da vida, o termo acha-se especialmente associado à religião, pois onde houver religião, aí haverá uma reivindicação de revelação. • A revelação que Deus fez de si mesmo foi um autodesenvolvimento deliberado. Ninguém forçou a Deus a se tornar conhecido; ninguém o descobriu por acidente. Num ato voluntário, Deus fez-se conhecido aos que, de outra forma, não poderiam conhecê-lo. • Há aspectos de sua Palavra e do seu propósito que Ele optou por não tornar conhecidos. A retenção deliberada de tais informações serve-nos de lembrança: Deus transcende a própria revelação (Dt 29.29). Somente no céu é que lograremos alcançar, dEle, um conhecimento maior e mais completo (1 Co 13.12). 1. Revelação Geral: Na teologia cristã, envolve aquilo que de Deus é revelado através da história da humanidade, da NATUREZA e do homem. • História da Humanidade – Toda a história desdobra-se sob o propósito soberano de Deus; Ele a controla, orienta e age pessoalmente nela. Natureza Humana – A humanidade foi criada à imagem de Deus, mas a queda levou ao rompimento da comunhão entre o Senhor e o homem. Não obstante, o pecado não conseguiu extinguir de todo a imagem divina dos seres humanos. Natureza – A criação, com sua infinita variedade, beleza e ordem, reflete um Deus infinitamente sábio e poderoso. (Rm 1.19-20 e Sl 19.1-4). • Por causa dessa revelação geral de Deus, especialmente na criação, os cristãos devem se envolver na pesquisa científica, mostrando a grandeza e a glória de Deus na criação. O alvo dessa educação abrangente é preparar a pessoa para fazer bem tudo que venha a ser chamada a fazer na vida, sendo um membro produtivo na sociedade. • Essa revelação não é suficiente para salvar porque não revela o evangelho, mas é suficiente para condenar justamente todos os homens. 2. Revelação específica: É aquela que nos faz, mediante as ESCRITURAS, conhecer Jesus Cristo. • O que as Escrituras dizem, Deus diz. A Palavra divina é lavrada de forma permanente nas Escrituras, que são o veículo durável da revelação especial, e fornecem o arcabouço conceitual no qual nos encontramos com Deus. • Contudo, aqueles que não ouvem o Espírito Santo, não aceitam e não entendem as verdades oriundas de Deus. A rejeição da verdade divina pelos incrédulos acha-se vinculada a sua falta de entendimento espiritual. (2 Co 4.4). • Toda a revelação bíblica, antes e depois da Encarnação de Cristo, centraliza-se nEle. As muitas fontes originárias e maneiras da revelação anterior indicavam e prenunciavam a sua vinda a terra como homem. A revelação que Deus fez de si mesmo começou pequena e misteriosa, progrediu no decurso do tempo, e culminou na Encarnação do Seu Filho. Jesus é a Revelação mais completa de Deus (Hb 1.1-3). 3. Seria a Bíblia acessível somente aos ESTUDIOSOS? • Sola Scriptura significa que todo o conselho de Deus, concernentes a todas as coisas necessárias para a sua própria glória, para a salvação do homem, a fé e a vida, está expressamente declarado ou necessariamente contido na Sagrada Escritura. A ela nada em tempo algum se acrescentará, quer por nova revelação do Espírito, quer por tradições de homens. • Dizer que as Escrituras são claras é dizer que a Bíblia está escrita de modo tal que seus ensinamentos podem ser compreendidos por todos os que a lerem buscando o auxílio de Deus e dispondo-se a acatá-la. (Sl 119.33-37). • Nem todas as partes das Escrituras podem ser compreendidas com facilidade, mas é um erro pensar que isto seja uma regra, pois a capacidade de compreender corretamente as Escrituras é mais moral e espiritual do que intelectual, devendo-se a não compreensão, algumas vezes, à falta de fé e dureza de coração. (Lc 24.25). • A revelação é clara, mas a INTERPRETAÇÃO distorcida gera erros, tais como: a) presumir que a Escritura é culpada, até prova em contrário; b) falhar na compreensão do contexto da passagem; c) esquecer-se que uma revelação posterior sobrepõe-se a uma anterior; d) pressupor que um relato parcial seja um relato falso; e) desprezar os diversos recursos literários usados nas Escrituras. Conclusão: • Deus se revela de forma geral e específica. Esta última é possível através das Escrituras, que revelam Cristo Jesus. Portanto, a sabedoria de Deus está ao nosso alcance através do “meditar dia e noite” na Palavra de Deus e se satisfazer nela. (Sl 1.2). Dessa forma, não erremos por não conhecer as Escrituras e o Poder de Deus! (Mt 22.29).
Posted on: Mon, 19 Aug 2013 02:01:30 +0000
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