No Ērikas Gibello grāmatas „New Age kustības jaunā rītausma” (Ē.Gibello ir starptautiska lektore, bijusi kā personiskais palīgs bij. Starptautiskās eksorcistu asociācijas vadītājam tēvam Rufusam Pereiram, Starptautiskās atbrīvošanas un eksorcisma asociācijas sekretāre; austrumu, īpaši indiešu dažādo reliģiju veidu pētniece). New Age kustība. New Age saknes ir meklējamas krievietes Helēnas Blavatskas 1875.g. Ņujorkā dibinātajā Teosofijas biedrībā. Šīs organizācijas pamatmācība bija un ir sekojoša: visām pasaules reliģijām ir vienota patiesība, kura ir pārāka par to potenciālajām atšķirībām. New Age programmas ir atradušas savu ceļu gan biznesa pasaulē, gan visas sabiedrības dzīvē, t.sk. – arī kristiešu kopienās. Viņu sākotnējā taktika bija iegūt pēc iespējas vairāk domubiedru ar jaunās ekoloģiskās apziņas veidošanas kustības starpniecību. Šo domāšanas veidu ļoti bieži ietekmē New Age filozofija, piem. D.Divals un D.Sešons savā grāmatā “Dziļā ekoloģija” (“Deep ecology”) izdara secinājumu, ka visi ekosfēras organismi un vienības ir viena savstarpēji saistīta veseluma sastāvdaļa, kam ir vienāda vērtība. Viņi apgalvo, ka visām biosfērā mājojošajām lietām ir tiesības uz pašrealizāciju. Šāda izpratne par lietām ļoti skaidri atklāj New Age holistisko domāšanas veidu. Tiek piedāvātas daudzas šķietami draudzīgas programmas, piemēram - veselīgs uzturs, fitness, relaksācijas terapijas, un – īpaši bieži – pozitīvā domāšana. Ikvienā no šīm programmām ir iekļauta kāda no meditācijas formām – joga, hipnoze, psihiskā dziedināšana ar vizualizācijas un pozitīvās domāšanas starpniecību. Katrā no šīm metodēm ir patiesības sēkla, tomēr atrautas no kristīgā domāšanas veida, t.i. – cilvēka atkarības no Dieva Radītāja, tās var kļūt par atvērtām durvīm okultiem spēkiem un apdraudēt cilvēku, īpaši kaitīga šajā gadījumā ir meditācija, kura bez Dieva Vārda ir tukša. New Age mērķi un plāni. New Age uzskati kardināli atšķiras no kristīgajiem uzskatiem: - bezpersonisks dievs (spēks), kas kristietībā ir personisks Dievs Radītājs, pilnīgi atšķirīgs no visas radības (Rad. 1:1); - visums ir mūžīgs un nevis radīts, kas kādu izbeigsies (2.Pēt. 3:10-13; Mt. 5:18); - matērijas iluzorisms; pilnīgi pretēji viedokli mēs sastopam Bībelē, kur ir rakstīts: “Iesākumā Dievs radīja pasauli (...) un Viņš redzēja to labu esam (...) un tagad mēs radīsim cilvēku un dosim tam varu pār jūras zivīm un debesu putniem un visiem lauku zvēriem (...) un Dievs uzlūkoja visu, ko bija radījis, un redzēja to ļoti labu esam” (Rad. 1); - cikliska dzīves uztvere aizstāj lineāru, vēsturisku izpratni par lietu gaitu; - pārdzimšanas (reinkarnācijas) nepieciešamība, kamēr vēst. ebrejiem mēs lasām: “un cilvēkam bija jāmirst, bet pēc tam tiesa” (Ebr. 9:27); - cilvēka pārvēršanās dievībā un nevis mūžīgā dzīve, ko cilvēks saņem pateicoties Jēzus nāves un augšāmcelšanās nopelniem; - nemitīgas atklāsmes no pārdabiskās pasaules aizstāj vienīgo Dieva atklāsmi Viņa Dēlā Jēzū; - grēku nožēlas un sirds pārmaiņas vietā – citu apziņas stāvokļu sasniegšana ar meditācijas palīdzību; - okultisma praktizēšana, kuras mērķis ir pašrealizēties kristietības piedāvātās ticības Jēzum Kristum vietā.
Posted on: Tue, 16 Jul 2013 11:44:55 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015