O Nous de Plotino é ligeiramente diferente do Logos católico e do Verbo de Filón. Podemos dizer que o Nous de Plotino é a consciência individualmente concebida, que não existe na Alma, enquanto que o Uno é a consciência absoluta e sem partes que, por emanação, deu origem ao Nous. Porém, segundo Plotino, o Uno não é o Todo, porque o Uno transcende o Ser embora esteja em todas as coisas. Podemos falar aqui de uma dupla transcendência e de uma imanência: a imanência da Alma (Alma ≡ dimensão quântica) em relação à matéria e à natureza, a transcendência do Nous em relação à Alma e à matéria, e a transcendência absoluta do Uno em relação a todas as coisas (incluindo o Nous), embora o Uno esteja em tudo através do processo das diferentes emanações (o Uno está no Nous, na Alma e na Matéria, por via das emanações que provêem Dele e Nele têm origem). A consciência individual do Nous pertence ao Intelecto; a sua acção é condicionada pela razão, pela lógica-matemática; é o mundo das ideias puras.
Posted on: Sat, 06 Jul 2013 01:06:59 +0000
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