O capítulo da Dialética do Esclarecimento dedicado à indústria cultural é um desdobramento específico da idéia do eclipse do sujeito, que, na verdade, perpassa todo o livro. Por meio da indústria cultural, escrevem Adorno e Horkheimer, a “violência da sociedade industrial instalou-se nos homens de uma vez por todas”269. Cada um dos produtos da indústria cultural “é um modelo da gigantesca maquinaria econômica”270 da sociedade industrial avançada. “Inevitavelmente, cada manifestação da indústria cultural reproduz as pessoas tais como as modelou a indústria em seu todo”271. A “cultura industrializada” exercita o sujeito “no preenchimento da condição sob a qual ele está autorizado a levar” uma “vida inexorável”272. Os homens são para a indústria cultural aquilo que são para a indústria manufatureira, ou seja, meros objetos. A “condição de vida nesta sociedade é (...) o esmagamento de toda resistência individual”273. O inimigo da indústria cultural é o “sujeito pensante”274. O que tem lugar na indústria cultural é a substituição do pensamento pelo estereótipo, da ação autônoma e refletida pela reprodução de clichês. Se na era concorrencial burguesa algum espaço havia que permitia e favorecia a autonomia do sujeito, é assim que é descrito o panorama na era da grande indústria: “Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários”275. Seus modelos põem em marcha a “tentativa de fazer de si mesmo um aparelho eficiente e que corresponda” a esses modelos276. No capítulo sobre o anti- semitismo, Adorno e Horkheimer afirmam: “Na medida em que a grande indústria não cessa de subtrair à decisão moral sua base econômica, eliminando o sujeito econômico independente (seja suprimindo o empresário autônomo, seja transformando os trabalhadores em objetos de sindicatos), a própria reflexão não pode senão atrofiar”277. 266 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 40. 267 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 40. 268 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 40. 269 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 119. 270 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 119. 271 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 119. 272 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 143. 273 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 130. 274 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 140. 275 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 156. 276 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 156. 277 Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dialética do Esclarecimento, p. 185. 61( estratos de Ricardo Pagliuso Regatieri Negatividade e ruptura: Configurações da crítica de Robert Kurz)
Posted on: Fri, 20 Sep 2013 16:20:28 +0000
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