O que nos falta é a capacidade de traduzir em proposta aquilo que ilumina a nossa inteligência e mobiliza nossos corações: a construção de um novo mundo. Em resposta a uma ética da exclusão, estamos todos desafiados a praticar uma ética da solidariedade. Miséria é imoral. Pobreza é imoral. Talvez seja o maior crime moral que uma sociedade possa cometer. Não sou otimista babaca, mas otimista ativo. Solidariedade, amigos , não se agradece, comemora-se. O jovem não é o amanhã, ele é o agora. O Brasil tem fome de ética e passa fome em conseqüência da falta de ética na política. A fome e a miséria terão que estar em todos os debates, palanques e comícios. A alma da fome é política! Só a participação cidadã é capaz de mudar o país. Essas crianças estão nas ruas porque, no Brasil, ser pobre é estar condenado à marginalidade. Estão nas ruas porque suas famílias foram destruídas. Estão nas ruas porque nos omitimos. Estão nas ruas e estão sendo assassinadas. Temos sociólogos bons e medíocres. Uns acabam professores, outros presidentes da República. É importante ver, com os dois olhos, os dois lados para mudar uma única realidade, a que temos. É preciso olhar a propriedade da terra com o olhar da democracia, com o olhar da vida, e não com o olhar da cobiça, da cerca, da violência.. A luta pela democracia é que desenvolve o mundo e ela se constrói com e através da comunicação. MAX WEBER A experiência de irracionalidade do mundo tem sido a força motora de todas as revoluções religiosas. O destino de nossos tempos está caracterizado pela racionalização e intelectualização e, acima de tudo, pelo desencantamento do mundo. Pode-se dizer que três qualidades proeminentes são decisivas para o político: paixão, sentimento de responsabilidade e um senso de proporção. Nenhum sociólogo deveria se achar bom demais, mesmo numa idade mais avançada, para fazer dezenas de milhares de computações totalmente triviais em sua cabeça e talvez por meses a um só tempo Por mais que a vida tenha um sentido, só conhece o combate eterno que os deuses travam entre si, ou, evitando a metáfora, só conhece a incompatibilidade dos pontos de vista últimos possíveis, a impossibilidade de regular os seus conflitos e portanto a necessidade de se decidir a favor de um ou de outro. A crença no valor da verdade científica não procede da natureza, mas sim é produto de determinadas culturas. O político deve ter: paixão por sua causa; ética em sua responsabilidade; mesura em suas atuações. KARL MAX O tempo é o campo do desenvolvimento humano. Obs.: o nossso nrescimento como ser racional é deterninado pelo nosso tempo de vivencias A religião é o ópio do povo. Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo. O capitalismo gera seu proprio coveiro O tempo é o campo do desenvolvimento humano Obs.: observar o passado Na relação com a mulher, como presa e servidora da luxúria coletiva, expressa-se a infinita degradação na qual o homem existe para si mesmo, pois o segredo desta relação tem sua expressão inequívoca, decisiva, manifesta, desvelada, na relação do homem com a mulher e no modo de conceber a relação imediata, natural e genérica. O tempo é o campo do desenvolvimento humano. Sem sombra de dúvida, a vontade do capitalista consiste em encher os bolsos, o mais que possa. E o que temos a fazer não é divagar acerca da sua vontade, mas investigar o seu poder, os limites desse poder e o caráter desses limites. Do mesmo modo que não podemos julgar um indivíduo pelo que ele pensa de si mesmo, não podemos tampouco julgar estas épocas de revolução pela sua consciência, mas, ao contrário, é necessário explicar esta consciência pelas contradições da vida material, pelo conflito existente entre as forças produtivas e as relações de produção. Tudo o que é sólido se desmancha no ar. De nada valem as idéias sem homens que possam pô-las em prática. O trabalhador só se sente a vontade no seu tempo de folga, porque o seu trabalho não é voluntário, é imposto, é trabalho forçado. Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo. A história de toda a sociedade até hoje tem sido a história das lutas de classe. Enviar por e-mail BlogThis! Compartilhar no Twitter Compartilhar no Facebook Compartilhar no Orkut
Posted on: Wed, 24 Jul 2013 11:28:14 +0000