PECADOS OPUESTOS: LA AVARICIA Y LA PRODIGALIDAD LA AVARICIA La avaricia consiste en el deseo desordenado de los bienes materiales. Es uno de los pecados llamados capitales, ya que de él, como de su fuente o cabeza, brotan otros muchos. Por ser ocasión de otros pecados, S. Pablo llega a decir que la raíz de todos los males es el dinero (I Tim. 6, 10). De la avaricia se derivan, p. ej.: a) la dureza de corazón con los más necesitados, perdiéndose la sensibilidad para las desgracias del prójimo; b) la atención desordenada y el apegamiento a los bienes externos, que impiden la quietud y sosiego para el cuidado del alma; c) la violencia, el fraude, el engaño y la traición, para conseguir lo que se desea con ansia. d) la envidia, que manifiesta tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado de poseerlo. Fue el pecado de Judas: su apegamiento al dinero constituyó el inicio del camino que lo llevó a traicionar a Jesucristo (cfr. Jn. 12, 4‑6; ver también S. Th., II-II q. 118, a. 8). Aunque no sea la avaricia el pecado más grave que se puede cometer, sí es de los más vergonzosos y degradantes, puesto que subordina al hombre no ya a cosas que son superiores a él, o al menos a su nivel racional ‑la ciencia, el arte, etc.‑, sino que lo esclaviza a lo que está por debajo de él: los bienes materiales. S. Francisco de Sales llama locura a este pecado pues nos hace esclavos de lo que ha sido creado para servimos (Introducción a la vida devota, IV, 10). La avaricia puede adoptar variadas formas: a) la tacañería, que lleva a escatimar los gastos razonables o hacerlos a regañadientes; b) la codicia, que trata de acumular más y más riquezas, por motivos egoístas y sin confianza en la Providencia, la codicia está en contra de la recomendación expresa de Jesucristo, recogida en Mt. 6, 25‑34. La moralidad sobre el pecado de la avaricia puede expresarse así: a) Cuando el amor al dinero y a las cosas exteriores llega a preferirse al amor de Dios, de modo que por las cosas materiales se subordine el amor y el servicio a Dios y a los demás, o se atente de alguna manera contra el prójimo, la avaricia es pecado mortal. La avaricia oscurece notablemente la visión espiritual y trascendente de la vida pues la seducción de las riquezas ahoga la palabra de Dios, que queda sin fruto (Mt. 13, 22), llegando a ser una especie de idolatría (cfr. Col. 3, 5). b) Cuando, en cambio, ese afecto desordenado no llega a ser tal que supedite las cosas de Dios, la avaricia es sólo pecado venial.
Posted on: Mon, 21 Oct 2013 16:38:14 +0000