Para refletir: Alguém disse que é preferível ser um laodiceano puro a ser um puro laodiceano. É possível viver na era de Laodiceia sem ser laodiceano, sem manifestar as características da igreja morna e repugnante por sua arrogância e indiferença? Introdução Todo cristão moderno sofre a ameaça de ser influenciado pela condição laodiceana porque o estilo de vida pós-moderno, materialista e secularizado predominante em nossos dias corresponde muito bem ao que foi predito para a realidade laodiceana. Embora saibamos que Laodiceia representa a igreja e não o mundo, podemos afirmar que se trata de uma igreja que reflete as mazelas do mundo em seu ambiente. Portanto, há uma relação de semelhança entre a condição laodiceana e situação do mundo que a cerca. Destaca-se o arrogante conceito que o laodiceano tem de si mesmo: “Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta” (Ap 3:17). Hoje, essa autoimagem permeada de indiferença, independência e arrogância se manifesta na experiência do cristão quando ele rejeita os instrumentos que Deus disponibiliza para o ajudar em sua caminhada cristã. Frequentemente, encontramos pessoas dispensando privilégios como a frequência aos cultos da igreja, o livre acesso à Bíblia e a materiais de apoio como a Lição da Escola Sabatina, o engajamento nos projetos missionários, os momentos de devoção pessoal e os conselhos abalizados de líderes experientes e consagrados. Essa atitude por parte de alguns cristãos modernos faz ecoar a mensagem familiar: “Eu não quero, eu não preciso, eu não sinto necessidade”. Essa é uma perigosa autoconfiança que aponta para a necessidade de um urgente reavivamento espiritual. Domingo, 30 de junho. Esperança para Laodiceia Laodiceia [Laodikeia]. Este nome surge da junção de dois vocábulos gregos: Laos, povo (Mt 26;5; Lc 7:29; 19:48; At 3:23; 4:10; Rm 9:25; Hb 2:17; 1 Pe 2:9; Jd 5; Ap 5:9; 17:15) e Dikaiosin, justiça, retidão, juízo (Mt 5:6; At 17:31; 24:25; Rm 9:30; Fp 3:6; Tt 3:5; Hb 11:33). Sua tradução literal poderia ser: povo julgado ou povo do juízo. “Era uma importante cidade do oeste da Ásia Menor, na Frígia. Provavelmente, tenha sido fundada por Antíoco II (261-246 a.C.), que em homenagem à sua irmã e esposa, Laodice, lhe pôs esse nome e a povoou com sírios e judeus trazidos de Babilônia” (Dicionário Bíblico ASD, 697). Jesus Se apresenta para Laodiceia usando três títulos para Si mesmo, todos eles cheios de significado: “o Amém, a Testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus (Ap 3:14). Ele Se apresenta como o Amém porque é mais que o portador da verdade de Deus, é o autor e a própria verdade em pessoa, como Ele mesmo havia dito: “Eu sou o caminho, e a verdade (grego: alētheia), e a vida” (Jo 14:6). Em João 3:5 aparece o termo grego amen, traduzido para o advérbio verdadeiramente. Aquele que é capaz de apresentar, com autoridade, as verdades mais contundentes sobre a real condição de Laodiceia e de cada filho de Deus.
Posted on: Tue, 24 Sep 2013 21:04:41 +0000
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