Parábolas: Valor do Reino, Crescimento e Influência Postado em 22 de agosto de 2013 por Bryan Hodge "Em verdade vos digo que há alguns dos que aqui estão, que não provarão a morte até que vejam o reino de Deus presente com o poder." ~ Mark 09:01 "Mas recebereis a força do Espírito Santo, que descerá sobre vós." ~ Atos 1:8 "E eles foram cheios do Espírito Santo." ~ Atos 02:04 "Ele nos libertou do poder das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor." ~ Colossenses 1:13 cf. Efésios 5:05 "Eu, João, tanto o seu irmão e companheiro na tribulação e reino ..." ~ Apocalipse 01:09 Vamos considerar quatro parábolas "reino". O tesouro escondido (Mateus 13:44) A configuração (Mateus 13:1-2): Jesus está ensinando publicamente uma grande multidão junto ao mar da Galiléia. O assunto é a vinda do reino (igreja). Ele apresenta oito parábolas. Estas parábolas pode ser dividido em quatro dísticos. Dois têm a ver com o coração [Os Quatro Solos (Mateus 13:3-9) e A semente que cresce (Marcos 4:26-29)]. Dois têm a ver com o valor do reino [The Hidden Treasure (Mateus 13:44) e A Pérola de Grande Valor (Mateus 13:45-46)]. Dois têm a ver com o crescimento ea influência do reino [O grão de mostarda (Mateus 13:31-32) e do fermento (Mateus 13:33)]. Duas dizem respeito a grande despedida para vir [O joio e do trigo (Mateus 13:24-30) e The Dragnet (Mateus 13:47-50)]. A parábola (Mateus 13:44): Um homem encontra o tesouro que estava escondido em um campo. Nota - naquele dia, as casas não eram muito seguro. Eles foram facilmente arrombada e assaltada. Era comum a esconder um do tesouro, enterrando-o em algum lugar secreto. No entanto, também era possível que alguém poderia morrer sem ninguém saber do tesouro escondido. O homem reconhece o valor da sua descoberta. Ele vende tudo o que tem com alegria, a fim de adquirir os direitos de propriedade a este campo. A aplicação: (1) O valor do reino deve ser reconhecido. Jesus comprou com o Seu sangue (Atos 20:28). (2) Há um preço a ser pago (cf. Lc 14:28-33). Wayne Jackson, "Vai custar-lhe tempo (Efésios 5:16). Vai custar-lhe dinheiro (Mateus 10:08, 1 Coríntios 16:02). Pode custar-lhe a família e amigos (Mateus 10:34-39). Poderia custar-lhe a sua vida (Apocalipse 2:10). "(As parábolas no perfil, p. 25). (3) Vale a pena o preço. Ele pagou o preço com alegria (cf. Filipenses 3:7-8). A Pérola de Grande Valor (Mateus 13:45-46) A configuração (Mt 13:1-2): É o mesmo que o primeiro parábola. A parábola (Mateus 13:45-46): Um comerciante está procurando belas pérolas. Nota - Pode haver uma diferença entre esta ea parábola anterior. Este comerciante estava procurando. O homem da parábola anterior não é dito ter sido procurado. Ele pode ter tropeçado o tesouro. Alguns tropeçar acidentalmente em cima de verdade religiosa (por exemplo, a mulher no poço, João 4). Outros estão procurando ativamente (por exemplo, Nicodemos, João 3). O comerciante encontra uma pérola excepcional. Ele reconhece o valor. Ele vende tudo o que tem para adquirir esta pérola. Duas observações: (1) A pérola é única entre as "pedras" na medida em que é o produto de um organismo vivo. É produzido por conflitos. "As pérolas são formadas dentro da concha de certos moluscos, como um mecanismo de defesa contra um irritante potencialmente ameaçador, como um parasita dentro da concha, ou um ataque de fora ferindo a questão do manto. O molusco cria um saco de pérolas para vedar irritação ... O manto do molusco depósitos camadas de carbonato de cálcio na forma do mineral aragonita ou uma mistura de aragonita e calcita ... unidas por um composto de chifre-como orgânico chamado conchiolin ... o comumente crença de que a areia funciona como um irritante é, na verdade raramente o caso. Estímulo típicas incluem material orgânico, parasitas, ou até mesmo dano que desloca o tecido do manto "(Wikipedia). O reino foi produzido por um ser vivo que passou por conflitos (cf. Atos 20:28). (2) É a única pedra que não pode ser melhorada pelo homem. Outras pedras são cortadas e polidas para realçar sua beleza. O homem pode danificá-lo, mas não melhorá-lo. A aplicação: (1) O valor deve ser reconhecido. A verdade de Deus é mais valioso do que o ouro ou a prata (Salmo 19:10; 119:72, 127). (2) Devemos estar dispostos a pagar o preço. "Compra a verdade, e não vendê-lo" (Provérbios 23:23). (3) Devemos estar dispostos a desistir custe o que custar. Paulo disse: "O que para mim era lucro, isso tenho considerei perda por causa de Cristo ... Eu também por perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem sofri a perda de todas as coisas, e contar los como lixo, para que possa ganhar a Cristo e ser achado nele ... "(Filipenses 3:7-9). O grão de mostarda (Mateus 13:31-32) A configuração (Mt 13:1-2): É o mesmo que o primeiro parábola. A parábola (Mateus 13:31-32): A parábola diz respeito ao crescimento da semente de mostarda. A semente de mostarda é pequena. Não é tecnicamente a menor semente, mas "era a menor de todas as sementes agrícolas na Palestina" (ESV Study Bible). A semente de mostarda é tipicamente um ou dois milímetros de diâmetro (Wikipedia). No entanto, a partir deste pequeno começo pode crescer um arbusto tão grande quanto 3 por 12 pés (ESV Study Bible, Mark 4). Cresce grande o suficiente para que os pássaros se aninham nos seus ramos. A aplicação: O reino de preparação deve ter aparecido pequeno e insignificante para alguns. Jesus nasceu de pais pobres e colocado numa manjedoura emprestada (Lucas 2). Ele pregou a partir de um barco emprestado (Mc 3, Lucas 5). Pediu pães e peixes para alimentar a multidão (Jo 6). Ele entrou em Jerusalém montado num jumento emprestado (Mateus 21, Marcos 11, Lucas 19). Ele foi enterrado em um túmulo emprestado (Mateus 27, Marcos 15, Lucas 23, João 19). Ele não tinha exército ou da marinha. Cerca de cento e vinte discípulos reunidos em Jerusalém (Atos 1:15). No entanto, a partir deste viria milhares de crentes (Atos 2:41, 2:47, 4:4, 05:14, 06:07, 09:31, 11:21, 12:24, 16:05, 19:20; 21:20). Multidões estava pronto para morrer, se necessário, para ele. Sua mensagem se espalharia por todo o mundo (Colossenses 1:06, 1:23, Romanos 1:08, 16:26). Pense nas palavras de Napoleão: "Alexandre, César, Carlos Magno e eu mesmo fundamos grandes impérios, mas em que é que estas criações do nosso gênio depender? Na força. Só Jesus fundou seu império sobre o amor, e até hoje milhões de pessoas morreriam por ele. Eu acho que entendo algo da natureza humana ... Eu sou um homem ... Jesus Cristo era mais do que um homem. " O fermento (Mateus 13:33) O Setting (Mateus 13:1-2): É o mesmo que a primeira parábola. A parábola (Mateus 13:33): A mulher coloca uma pequena quantidade de fermento em três medidas de farinha (ESV Study Bible, 39 litros de farinha). A pequena quantidade de fermento tem um efeito sobre o todo. Observação - Uma colher de chá de fermento é suficiente por vinte gramas de farinha (Smithsonianmag, numa proporção de 120 a 1). A aplicação: Embora seja verdade que, por vezes, o fermento simboliza uma influência negativa (Mateus 16:06, 1 Coríntios 5:6-7), ele não é sempre usada com conotações negativas (Levítico 07:13, 23:17). Neste fermento parábola está sendo usado da influência da mensagem de Deus (a semente do Reino, Lucas 8:11) ea influência do Reino no mundo. Considere os seguintes pensamentos: (1) fermento está ativo. Assim deve ser todo cristão (Atos 8:04, Tito 2:14, 3:1, 3:8; 03:14). (2) Fermento influencia o que entra em contato. Devemos procurar ser uma influência divina neste mundo (Mateus 5:13-16). Pense na influência da palavra de Deus tem tido na sociedade. (1) A influência da Bíblia é visto nas palavras que usamos. Eu ouvi os homens falam da necessidade de praticar "a regra de ouro" (cf. Mateus 7:12), "Uma casa dividida contra si mesma" (sem Abraham Lincoln não se originou esta palavra de Mateus 12:25), "A mão escrita na parede "(cf. Daniel 5)," pela pele dos dentes "(cf. Jó 19:20)," A mosca na sopa "(cf. Eclesiastes 10:1)," Um trabalho de amor "(cf. 1 Tessalonicenses 1:03, Hebreus 6:10)," Um leopardo não pode mudar suas manchas "(cf. Jeremias 10:23)," um lobo em pele de cordeiro (cf. Mateus 7:15): "Você colhe o que planta "(cf. Oséias 8:07, Gálatas 6:07)," Aquele que estiver sem pecado atire a primeira pedra "(cf. João 8:01-ff)," Uma gota no balde "( cf. Isaías 40:15), "Num piscar de olhos" (cf. 1 Coríntios 15:52), "Vá a milha extra" (cf. Mateus 5:41), "O cego guiando outro cego" (Mateus 15:13-14), "A menina dos olhos" (cf. Deuteronômio 32:10, Salmos 17:08, 07:02 Provérbio; Lamentações 2:18; Zacarias 02:08), "não lançar suas pérolas antes os porcos "(cf. Mt 07:06)," Meu espinho na carne "(cf. 2 Coríntios 12:7). Todos estes são da Bíblia. A sua influência é muito maior do que a maioria imagina. David Barton observou, "Os três homens citados mais frequentemente pelos fundadores (da América) foram Montesquieu, Blackstone, e Locke. No entanto, houve uma fonte Fundadores citou quatro vezes mais do que um ou outro Montesquieu, ou Blackstone, e doze vezes mais do que Locke. Qual foi essa fonte? A Bíblia! A Bíblia foi responsável por 34% de todas as citações do fundador (The Myth of Separation, p. 201).
Posted on: Sat, 24 Aug 2013 07:28:58 +0000
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