Performance requirements that are Deadly blow the leather armor of Mongolian soldiers proposition of Japanese sword One of the completed form is Masamune Celebrated sword that strong sharp sharpness by lightly Kamakura era due to a large empire Mongolia invasion Celebrated sword Masamune to birth in the wind when such Celebrated sword received a raw order to protect from invasion of other countries. Now it s time of heaven, technology of human crystallization Not in the world of celebrated sword after more than a celebrated sword Masamune Celebrated sword world after Masamune and Muramasa is also born. Sharpness of Muramasa includes, but is was praised to be a higher than Masamune ... To make a two swords to the flow of water, the flow of Autumn Leaves from upstream. Bisected dead leaves brilliantly Muramasa. However, left flow to avoid the Masamune The dead leaves. Anecdote that represents well with the Masamune and quality and feeling overwhelmed Sharpness is sharp for better or worse is Muramasa The existence beyond the purpose of the sword Masamune and cut to it. The celebrated sword of truth, there is also obtained unexpected is said is quality, There does not inspire thoughts of all the feeling overwhelmed. The overwhelming feeling that enough dissipation prise would let me phrase deterrent and willing to fight to the enemy The celebrated sword more than was built in the Kamakura era Masamune, did not have to appear in the afterworld. What Muramasa was believed everyone its Demon Blade that beat the Tokugawa family. Saigo Takamori was conquered Edo Castle has had tinged also, that was exactly the Demon Blade. Was pursuing the purpose of the sword called kill and Muramasa, would be dedicated to a tool of murder intently, did not you leave the range. In contrast, Masamune and speaking, as in the presence of approximately aloof, and theyve transcended the framework of sword. ♦ Persons of consciousness survive always die, and who of consciousness that is always prepared to die survive Word Uesugi Kenshin ,samurai master said. Idea of the samurai is Zen, paradoxical therefore Those revered Zen concept is a contradiction. For you want to warm up a cold night, Zen can burn all your Buddha Temple The place where you hate the Zen is the trappings of the surface, the place to find essence What is the essence of the sword? Or that you kill people? If do you kill for what? Those obtained previously that was cut would be self-evident. Not intended to kill with gusto, sword is one that you can reluctantly. If it and consequences to a place called Do not be best if the unexpected slashed. In been there from the beginning, and does not move an inch from there is celebrated sword Masamune Referred to as the celebrated sword Lal why This is what is (why). 蒙古兵の革製甲冑をぶった斬れる性能要求が日本刀の命題 その完成形の一つが「正宗」 軽くて切れ味鋭く丈夫という名刀 鎌倉時代に大帝国モンゴルによる「元寇」 そのような時風において名刀「正宗」は誕生する 名刀は他国の侵略から護るため生を受けた。 天の時を知り、人の技術が結晶化 名刀「正宗」を超える名刀は後の世にない 「正宗」の後の世、「村正」という名刀も生まれる。 その「村正」の切れ味は、「正宗」を凌（しの）ぐとも賞賛されたが… 水の流れに両刀を立てて、川上から「枯葉」を流す。 「村正」は見事に枯葉を両断。 ところが、枯葉は「正宗」を避けて流れ去った。 「正宗」の持つ「品位」、そして「圧倒感」をよく表わす逸話 良くも悪くも「村正」は切れ味が鋭く、 それに対して「正宗」は「切る」という刀の目的を超えた存在。 本当の名刀には、得も言われぬ「品位」があり、 一切の思いを抱かせない「圧倒感」がある。 その圧倒感は敵に戦う気を失（な）くさせてしまうほどの「抑止力」ということ 鎌倉時代に造られた「正宗」を超える名刀は、後の世に現れることがなかった。 「村正」こそが、徳川家を倒せる妖刀だと皆信じていた。 江戸城を制圧した西郷隆盛が帯びていたのも、まさにその妖刀であったという。 「斬る」という刀の目的を追求した「村正」は、ひたすら殺人の道具に特化してしまい、その域を出ることはなかった。 それに対して、「正宗」はといえば、およそ孤高の存在の如く、刀という枠を超越してしまっている。 ♦︎「生を必する者は死し、死を必する者は生く」上杉謙信の言葉 武士たちの思想は禅的であり、それゆえに逆説的 禅的思想の敬愛するものは「矛盾」である。 「禅は、寒い夜に暖まるるために、寺の仏像をことごとく焼きうる」 禅の嫌うところは「表面の虚飾」であり、求めるところは「本質」 「刀」の本質とは何か？ 人を斬ることか？ ならば何のために斬るのか？ 斬った先に求めたものは、自ずから明らかであろう。 刀は嬉々として斬るものではなく、やむなく斬るものである。 それならば、「斬らぬに越したことはないではないか」というところに帰結する。 名刀「正宗」は初めからそこにいて、そこから一歩も動かない これこそが、名刀と称せらる由縁（ゆえん）である。
Posted on: Sun, 07 Sep 2014 08:58:49 +0000
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