Perlitas El Rab Jaim z”l de Voloshin y el Rab Iehudá Leib Alter z”l de Gur, el Sfat Emet, explican: “la base de la escale ra era el Cielo, en la tirra solamente se apoyaba, pues está escrito: “...en la tierra...” y no “dentro” de la tierra, la base está anclada en el sitio más profundo, donde se puede aferrar al objeto que lo sostiene, el Cielo es su base”;Como explica el Rab Eliezerz”l de Works, conocido como el Rokeaj: “la palabra Cielo está escrita: “HaShamaima” con una “Hei” al principio y otra al final de la palabra, insinuando que la escalera se introducía en lo profundo del Cielo, hasta el Trono Celestial”. “Descendía del Cielo hacia la tierra, por eso cuando el versícu lo dice: “...subían y bajaban por ella...” se refiere a los ángeles creados por las acciones del ser humano que ascienden provocando que descienda la influencia Celestial El Rab Asher ben Iaacob zlexplica: “las palabras: “...Y he aquí la escalera se apoya en la tierra...” -Hineni Sulam matzá artza- su valor numérico coinciden con la palabra esta Torá -zóTorá-, y así la expresión la escalera se apoya en la tierra coincide con la palabra y sabio -vetalmid jajam-. Es el sabio quien hace descender a este mundo la energía Divina siendo como una escalera para que descienda la bendición Divina imbuida en la Torá, ya que la palabra escalera -Sulam- coincide numéricamente con la expresión todos los Preceptos -kol HaMitzvot- que son la esencia de la Torá
Posted on: Sun, 10 Nov 2013 12:59:02 +0000
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