Por exemplo, tudo que desenvolve na terra, submetida a uma força qualquer, sempre parte, se desloca, de uma posição inicial que chamam de ponto de inércia, a uma posição final, não importando à distância que seja percorrida, se perceptível ou imperceptível. Assim uma coisa, submetida a uma força qualquer, por mais resistência que oponha à pressão de deslocamento, já terá sofrido alguma alteração. Caso sua movimentação não seja perceptível por conta da insuficiência da força à qual foi submetida, mesmo assim, sua estrutura terá sofrido alterações, e com essa alteração terá havido uma redução em seu tamanho, o que significa uma alteração no seu campo espaço tempo, um movimento temporal, um movimento cronológico portanto, e submetido à mesma força, sucessivas vezes, acabará por deslocar-se fisicamente, visualmente. Isso que chamamos de movimento representa apenas um aspecto dos corpos constituídos pelo movimento, movimento este que representa um dos atributos da vida, talvez o mais ativo. Temos então o movimento cronológico que é tempo, e é este mesmo movimento, que pela projeção do tempo transforma todas as coisas, deslocando-as de um ponto inicial, o que era, para o ponto final, o que atualmente é. Esse fenômeno é essencialmente físico, é o progresso de um estudante, por exemplo, que partindo do primário, entra na faculdade; é a regeneração de uma célula, que sofre uma deformação e se recupera; é força do vento agitando a folhagem de uma árvore, que num primeiro momento pode aparentemente nada ter transformado, mas que com a continuação, fará diminuir a resistência das folhas tornando seus talos mais flexíveis, enfraquecerá seus ramos e mesmo os resistentes caules. Os seres biológicos dependem desse movimento, pois a transformação é a força que os impulsiona de um ponto a outro na linha da vida. A vida é um movimento, mas o viver nada tem em comum com esse movimento primordial, e por mais paradoxal que possa parecer não são semelhantes. No movimento primordial não temos a presença do tempo ou espaço, já nesse outro, crucial é sua dependência do espaço tempo. No primeiro, não existem coisas onde o movimento possa ser aplicado, não existindo o tempo ou espaço, portanto dependendo estes, do próprio movimento para existir. No segundo, já existem as coisas onde o movimento pode ser aplicado, já existe o jugo do tempo, e estas coisas passam a ser temporais. Assim, o movimento como o conhecemos é o tempo, a cronologia nos deslocando de um lugar para outro. Assim é o movimento da natureza, o movimento de nossas células se desenvolvendo, o movimento do nosso desenvolvimento neuropsicológico, a aprender com o ambiente, com as experiências que representam nosso viver e a acumular todas as memórias dessas vivências, o que constitui nossa vida. Temos assim, um movimento, atemporal, que é um dos fatores da existência do estado vida, dando origem a outro movimento, este temporal, criador do homem psicológico, preso nas malhas desse tempo, usando este tempo, que é seu passado psicológico, para entender o que existe fora do tempo. Condicionadas pela cronologia, nossas mentes, que nada conhecem além do passado, escravas de um mundo concreto onde o tempo e o espaço são soberanos, não conseguem conceber nada que não tenha início e fim, é a lei do movimento, movimento cronológico, o único que ela conhece, que é ela mesmo. Ficasse apenas um instante atenta, logo perceberia que o tempo e o espaço existem de fato, mas apenas no mundo exterior, não em seu mundo psicológico, onde tudo já existe, onde o tempo não é mais necessário. Desse modo, assim como o movimento cronológico é necessário para a evolução cronológica das coisas, esse mesmo movimento não seria capaz fazer evoluir a psique humana, pois a evolução natural da psique, que é tempo, apenas acentuaria seu grau de dependência desse tempo, e sua evolução natural seria então o completo afastamento do movimento atemporal, o único que a poderia fazer transcender essa cronologia, e voltar à sua base natural que fica fora do tempo.
Posted on: Tue, 25 Jun 2013 03:46:49 +0000
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