Porter le voile , c’est d’abord un ordre d’Allah, le créateur, le miséricordieux. L’attitude de la femme vis-à-vis de son voile est la même que celle pour la prière et le jeûne étant donné que le port du voile est une obligation divine tout comme la prière et le jeûne et non pas quelque chose d’occasionnel imposé par l’habitude et les coutumes sociales ou par les conditions personnelles ou familiales pour lesquelles ne pas mettre le voile porterait atteinte à l’honneur et non à la religion. Un musulman est celui qui se soumet à la loi divine et qui s’y conforme dans tous ses actes et dans tous les aspects de sa vie individuelle, sociale, cultuelle et matérielle Le devoir du couvrement assigné par l’islam aux femmes ne signifie pas qu’elles ne doivent pas sortir de chez elles. Il n’est pas question en islam, d’emprisonner et d’incarcérer la femme et si de tels règlement ont existé dans certains pays antiques elles n’existent pas en islam . Le couvrement de la femme consiste en ce que dans ses relations avec les hommes, elle couvre son corps à l’exception du visage et des deux mains. L’islam n’encourage pas la femme à s’introduire dans la société à travers sa nature féminine, dans le but de s’affirmer en tant que telle et de provoquer les sentiments des autres. l’Islam n’empêche pas la femme de sentir sa beauté, mais il ne veut pas qu’elle utilise sa beauté comme une marchandise que l’on étale pour attirer les autres, car attirer les autres n’est autre chose qu’attirer leurs pulsions instinctives.. C’est cette signification-là qu’évoquent les versets coraniques relatifs au couvrement. L’islam considère le voile comme un tout, il la protège contre l’égarement, la déviation. Le voile et la nature du voile ont la vertu de créer l’immunité et prévient tout regard impur. Il crée le climat psychologique nécessaire pour résister à la pression des climats extérieurs qui appellent à la déviation et pour préparer l’homme et la femme à se présenter comme un être humain et l’aide à le faire en mettant les « parties fascinantes » de son corps à l’abri des regards. Le coran dit: « dis aux croyants de baisser leur regards et de préserver leur chasteté » il dit également « c’est pour elles le moyen de ne pas se faire connaître de ne pas être offensées » Le voile peut aussi prendre la forme d’autre conduites dont les paroles. Dieu, le très-haut, dit à ce propos: « ne vous rabaissez pas dans vos propos afin que celui dont le cœur est malade ne vous convoite pas » L’islam n’a pas dispensé la femme de ses « responsabilités » mais elles vont de pair avec le respect des règles de conduite islamiques . La liberté en islam veut dire que l’homme est le maître de lui-même, de son action, dans les limites que Dieu l’engage à respecter. Notre histoire islamique prouve que la femme a travaillé et travaille dans beaucoup de domaines sans que le voile n’ait d’effet négatif sur son action. Elle a même été plus performante que l’homme dans certains milieux scientifiques sociaux et politiques tout en le portant . Le voile que porte les femmes dans le monde n’annule pas leur liberté. Comment peut-on dire que quelques pièces d’étoffe suppriment la liberté de la femme? La liberté se détermine à partir de l’action de la femme et de son travail. Quant à dire que le voile constitue une forme de répression pour la femme,les étudiantes qui ont lutté contre la loi dans les écoles françaises l’ont fait à partir de leur engagement religieux et leur choix personnel et non parce qu’elles subissaient des pressions de la part de leurs parents . Réprimer la liberté de quelqu’un, c’est lui imposer quelque chose qu’il refuse. Les femmes qui portent le voile ne subissent aucune répression de leur liberté, mais elles perdent celle-ci, si on les oblige à retirer leur voile (hijab). Certaines femmes voilées pensent que porter le voile est suffisant et que les conditions religieuses sont remplies. Il exige beaucoup plus que ça, le voile c’est une attitude en soi, un mode de vie. La femme voilée ne doit pas oublier qu’elle est l’éducatrice d’une communauté, elle représente une école qui formera les générations à venir en s’en tenant aux enseignements précieux de notre religion et en prenant comme exemple la femme modèle qui est la plus PRESTIGIEUSE DES FEMMES, FATIMA ZAHRA (asws). FATIMA ZAHRA est la fille du prophète, épouse de l’IMAM ALI, mère des IMAMS HASSAN, HUSSEIN et de Sayyidati ZEYNEB (paix sur eux) Elle eut une vie très active et pleine de leçons pour les femmes musulmanes. Elle était la fille, l’épouse et la mère modèle. C’est surtout par son comportement, qu’elle avait mérité d’être nommée LA DAME DES FEMMES DES MONDES .
Posted on: Mon, 21 Oct 2013 08:00:51 +0000
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