Quand la prédication de Jésus-Christ prétendit ouvrir le monothéisme à tous les hommes, les juifs prirent peur, inquiets de voir leurs privilèges menacés. Un trop grand nombre de gens se réclamant de la judaïté risquaient en effet de provoquer une révision de leur statut par les Romains. Laffaire empira encore avec lapôtre Paul, quand il dit dans lÉpître aux Corinthiens : La circoncision nest rien et lincirconcision nest rien, mais lobservation des commandements de Dieu est tout... (4) Comble de linacceptable aux yeux des juifs, des incirconcis, des impurs , menaçaient dentrer dans les synagogues où Paul et les apôtres, nés dans la religion de Moïse, prêchaient déjà. Les juifs de Corinthe se saisirent de Paul et le conduisirent devant le pro-consul romain Gallion. Ils dirent : Cet homme excite les gens à servir Dieu dune manière contraire à la loi (5). Il faut comprendre. Pour les Romains, ne pas adorer les dieux païens relevait de lathéisme et entraînait la peine de mort. Les juifs échappaient à cette règle mais, eux-mêmes, condamnaient à mort par lapidation ceux qui abandonnaient la religion mosaïque. Pour eux, les juifs devenus chrétiens entraient dans cette catégorie. Cependant, pour les mettre à mort, il fallait laval de lautorité romaine. Doù la démarche des juifs de Corinthe pour obtenir le droit dexécuter Paul. Mais Gallion les débouta. Ces requêtes furent fréquentes. Beaucoup reçurent lagrément de la hiérarchie romaine, la première étant celle qui autorisa la mort dEtienne, en lan 37, à Jérusalem. Juif passé au christianisme, il fut lapidé. Pas encore converti, Paul faisait partie de ses persécuteurs. Jacques le Majeur a été tué sur ordre du roi des juifs Hérode Agrippa 1er en lan 44. Jacques le Mineur, premier évêque de Jérusalem, a été jeté du haut des murailles de la ville par les juifs et achevé à coups de pierres. Les Actes des apôtres apparaissent comme une longue suite de persécutions anti-chrétiennes avec emprisonnements, flagellations et exécutions. Encore cela devait-il perdurer. Selon Justin Martyr (IIème siècle), lors de la rébellion juive de Bar Kokhba, en lan 135, les chefs du soulèvement ordonnèrent de punir sévèrement (les chrétiens) sils ne reniaient pas Jésus comme Messie... Des massacres commis par des juifs contre des chrétiens eurent lieu au Yémen au VIème siècle. En 614 aussi, quand une armée juive, alliée à lempereur perse Chosroès II, sempara pendant quatre ans de Jérusalem devenue chrétienne. Nous ne saurions faire dépendre les relations entre juifs et chrétiens du souvenir de ces persécutions. Mais elles relativisent la notion de peuple martyr. Jean Isnard
Posted on: Mon, 21 Oct 2013 11:38:12 +0000
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