Quelques hadiths célèbres Hadith al-thaqalayn Je suis sur le point dêtre rappelé (par Allah) et de répondre (à ce rappel). Je vous laisse les Thaqalayn (les deux Poids): le Livre dAllah et ma Famille, les Gens de ma Maison. Celui Qui est Doux (Allah) ma informé quils ne se sépareront pas jusquà ce quils reviennent vers moi près du Bassin (jusquau Jour du Jugement). Regardez donc bien comment vous les traiterez après moi.(705) (Cité par Ahmad ibn Hanbal) * Selon al-Chibrâwî al-Châfiî, dans son livre Al-At-hâf bi-Hobb al-Achrâf: Muslim, al-Tirmithî... et al-Hâkim... ont rapporté ce témoignage de Zayd ibn al-Arqam: «Un jour, le Messager dAllah a prononcé un discours au milieu de nous. Après avoir loué et remercié Allah, il (P) a dit: «O gens! Je suis un être humain. Bientôt, un Messager de mon Seigneur viendra, et je répondrai. Je vous laisse les (deux) Thaqalayn: le premier est le Livre dAllah, dans lequel il y a la Bonne Orientation et la Lumière. Prenez donc le Livre dAllah et attachez-vous y fermement!» Et il ajouta: «Et les Gens de ma Maison. Je vous rappelle Allah par les Gens de ma Maison !»(706) * Toujours selon al-Chibrâwî, et selon une autre version: «Je vous laisse deux choses: si vous les suivez, vous ne serez jamais égarés. Ce sont le Livre dAllah et les Gens de ma Maison (selon un autre récit: Ils ne se sépareront pas jusquà ce quils viennent vers moi près du Bassin. Regardez donc bien comment vous les traiterez après moi).»(707) * Al-Chibrâwî a écrit également: Ibn Hajar a dit, dans al-Çawâiq: Le Prophète a dénommé Thaqalayn, le Coran et sa Famille, car le Thaqal est toute chose de première importance et envers laquelle on a beaucoup de gratitude. Or, ces deux-là le sont aussi, car chacun deux est le métal (la substance même, lessence) des Sciences religieuses et des Secrets rationnels légaux. Cest pourquoi il a incité à suivre leur exemple. On dit aussi quils ont été appelés al-Thaqalayn à cause de lobligation de respecter leurs droits. Et puis, celui des deux sur lequel laccent a été mis représente ceux qui connaissent le Livre dAllah et qui sont très attachés à la Sunnah de Son Messager, car ce sont eux qui ne se séparent pas du Livre jusquau Bassin.(708) * Daprès al-Allâmah al-Fairûzabâdî, le Hadith de Thaqalayn a été relaté par Muslim dans son Çahîh, Ahmad ibn Hanbal dans son Çahîh (Tom. IV, p. 366), al-Bahayqî dans ses Sunan (Tom. II, p. 148 et Tom. VII, p.30) al-Darâmî dans ses Sunan (Tom. II, p. 45 et Tom. VII p. 102), al-Tahâwî dans Muchkil al-Athâr (Tom. IV, p. 368), al-Tirmithî dans son Çahîh (Tom. II, p. 308), Ibn al-Athîr al-Jazarî dans Asad al-Ghâbah (Tom.II, p. 12), al-Siyûtî dans Al-Dur al-Manthûr en marge du tafsîr (exégèse) du Verset dal-Mawaddah (Sourate al-Chûrâ). Il est également relaté dans Mustadrak al-Çahîhayn (Tom. III, p. 109). La relaté également al-Nisâî (ou Nasâî) dans ses Khaçâiç (p. 21), et dans Mustadrak al-Çahîhayn (Tom. III, p. 148), ainsi que dans MusnadAhmad ibn Hanbal (Tom. III, p. 17) où il est rapporté du Prophète par Abû Saîd al-Khidrî: «Je suis sur le point dêtre rappelé et de répondre (à ce rappel); je vous laisse les Thaqalayn: le Livre dAllah - IL est Puissant et Glorifié - et ma Famille. Le Livre dAllah, une corde tendue du Ciel à la terre, et ma Famille, les Gens de ma Maison. Celui Qui est Doux ma informé quils ne se sépareront pas jusquà ce quils reviennent vers moi auprès du Bassin. Regardez donc bien comment vous vous comporterez avec eux après moi». Ce hadith est relaté aussi par Ahmad ibn Hanbal dans son Musnad (Tom. IV, p. 371 et Tom. V, p. 181), Abû Noaym dans Hulyat al-Awliyâ (Tom. I, p. 355), et Kanz al-Ummâl (Tom. I, p. 96), al-Haythamî dans son Majma (Tom. IX, p. 64 et Tom. IX, p. 163) et dans Al-Çawâiq al-Muhriqah dIbn Hajar (p. 75).(709) * Selon Râfi, le serviteur dAbû Tharr, cité par al-Chibrâwî al-Châfiî: «Un jour, Abû Tharr est monté sur le seuil de la Kabah et a tenu lanneau de la porte, en sécriant: O gens ! Celui qui me reconnaît, tant mieux. Et celui qui ignore qui je suis, quil sache que je suis Abû Tharr! Jai entendu le Messager dAllah dire: «Les Gens de ma Maison sont comme le Bateau de Nûh (Noé). Celui qui y monta fut sauvé, et celui qui le manqua fut jeté dans le Feu». Jai également entendu le Messager dAllah dire: «Considérez que les Ahl-ul-Bayt sont par rapport à vous ce que la tête est au corps, et ce que les yeux sont à la tête, car le corps ne peut trouver le bon chemin que grâce à la tête, et la tête ne peut trouver son chemin que grâce aux yeux».(710) * Selon Abû Noaym, citant Saîd ibn Jubayr, citant Ibn Abbâs, le Messager dAllah a dit: «Les Gens de ma Maison sont auprès de vous comme le Bateau de Nûh: celui qui y est monté a été sauvé, et celui qui la manqué sest noyé».(711) * Toujours selon Abû Noaym, ce Hadith est relaté par al-Hâkim dans Mustadrak al-Çahîhayn (Tom. II, p. 343) et qualifié de hadith sain (Çahîh) selon la condition de Muslim, et il est rapporté par al-Muttaqî dans Kanz al-Ummâl (Tom. VI, p. 216) et par al-Haythamî dans son Majma (Tom. IX, p.168). Il est aussi relaté par Muhib al-Dîn al-Tabarî dans ses Thakhâir (P. 20). Il est relaté par al-Khatîb al-Baghdâdî dans son Tarîkh (Tom. XII, p. 19).(712)
Posted on: Mon, 25 Nov 2013 10:04:18 +0000
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