RAPPEL CONCERNANT LES FEMMES LEURS SORTIES ET LA PRIERE A LA MOSQUEE BismiLLAHI ar RAHMANI ar RAHIM Au Nom dAllah le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux Que la Paix dAllah Le Tout Miséricordieux et Sa Miséricorde vous accompagne PETIT RAPPEL CONCERNANT LES FEMMES LEURS SORTIES ET LA PRIERE A LA MOSQUEE: le Prophète :saws, paix et bénédiction de Dieu sur lui - a dit : N’empêchez pas les Servantes de Dieu de pénétrer dans les mosquées Hadith rapporté par Muslim. Le Prophète :saws dit à Umm Humayd-radiAllahu anha-: Je sais bien que tu aimes faire la prière avec moi mais ta prière dans ta chambre est meilleure pour toi que la prière dans ton appartement et la prière dans ton appartement est meilleure pour toi que la prière dans ta maison et la prière dans ta maison est meilleure pour toi que de prier dans la mosquée de ton quartier et la prière dans la mosquée de ton quartier est meilleure pour toi que la prière dans ma mosquée. Rapporté par Ahmed . Il est considéré comme bon (hasan) par Cheikh Al-Albânî . (Voir Sahîh At-Targhîb wa-t-Tarhîb, n°338). Les meilleures rangées des hommes sont les premières, les moins bonnes sont les dernières. Les meilleures rangées des femmes sont les dernières, les moins bonnes sont les premières (rapporté par Muslim) CONCERNANT LHABILLEMENT.... Umm Atiyya radhiALLAHanha a dit: « Que lorsque le Prophète demanda aux femmes de sortir pour la prière de la fête, Umm Atiyya radhiALLAHanha a dit »ET celle qui na pas de Jilbâb? » , « Que sa soeur lui en mette un » répliqua til. Rapporté à lunanimité. ALLAH dit: An-Nur - 24.31.Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et quelles rabattent leur voile sur leurs poitrines Waqul lilmu/minati yaghdudna min absarihinna wayahfathna furoojahunna wala yubdeena zeenatahunna illa ma thahara minha walyadribna bikhumurihinna[/color] ....(KHUMUR EST LE PLURIEL DE KHIMAR) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ Al-Ahzab - 33.59. Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront dêtre offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Ya ayyuha alnnabiyyu qul li-azwajika wabanatika wanisa-i almu/mineena yudneena AAalayhinna min jalabeebihinna... يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً LImaam Muhammad Naasir-ud-Deen Al-Albaanee dans Masaail Nisaaiyyah Mukhtaarah (p. 125-131) a dit: il y a deux ayahs [versets] dans le Quraan - une ayah qui ordonne aux femmes de porter le jilbaab alors que l’autre leur ordonne de mettre le khimaar sur elle. Il nest pas possible de dire que les deux ayahs contiennent une répétition de la même signification, et donc que le jilbaab serait le khimaar, tandis que le khimaar serait le jilbaab. En fait, ces deux termes - le jillbaab et le khimaar - ont leurs propres significations respectives qui sont distinctes les unes des autres. .... Cest pourquoi nous avons dit dans le livre « le Hijaab de la femme musulmane » que lorsqu’une femme sort de sa maison, elle est obligée de faire deux choses : (1) de mettre un khimaar sur sa tête, et (2) ensuite de mettre un jilbaab par dessus, et ainsi sortir vêtue du khimaar et du jilbaab. Alors lorsqu’une femme quitte sa maison, un seul vêtement ne suffit pas sans l’autre – une femme doit combiner les deux, le khimaar et le jilbaab .
Posted on: Sat, 19 Oct 2013 20:32:09 +0000
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