RESPIRATIA – O PUNTE SPRE MEDITATIE Daca puteti lucra cu respiratia, va veti intoarce imediat in prezent. Daca puteti lucra cu respiratia, veti atinge sursa vietii. Folosind respiratia, veti fi in lume si- de asemenea-dincolo de ea. VIPASSANA Vipassana este meditatia care a condus spre iluminare un numar mult mai mare de fiinte decat orice alta metoda, caci ea reprezinta insasi esenta metodelor. Toate celelalte meditatii au aceeasi esenta, insa in forme diferite; lor li s-a adaugat si ceva neesential.Vipassana este esenta pura. Nu puteti sa omiteti nimic si nici sa adaugati ceva pentru a o imbunatati. Vipassana este atat de simpla incat poate fi practicata chiar si de un copil.De fapt, el o poate practica mai bine decat voi, deoarece nu este plin de deseuri mentale; copilul este inca pur si inocent. Vipassana poate fi practicata in trei forme;puteti s-o alegeti pe cea care vi se potriveste mai bine. Prima: fiti constienti de actiunile voastre, de corpul vostru, de mintea voastra, de inima voastra. Daca mergeti, trebuie sa mergeti in mod constient; daca va miscati mana,trebuie sa o miscati in mod constient, stiind perfect faptul ca mana este in miscare.Puteti s-o miscati fara sa fiti constienti, ca pe ceva mecanic- ca atunci cand faceti o plimbare matinala si miscarea picioarelor este automata, neinsotita de atentia voastra.Fiti atenti la miscarile corpului vostru. In timp ce mancati, fiti atenti la miscarile care sunt necesare acestei actiuni. In timp ce faceti dus, fiti atenti la apa care va atinge corpul si la imensa bucurie resimtita- ramaneti doar atenti. Nu este permis ca lucrurile sa continue sa se intample intr-o stare de inconstienta. Acelasi lucru trebuie facut si inceea ce priveste mintea. Urmariti orice gand care va trece pe ecranul mintii voastre,orice emotie care trece pe ecranul inimii voastre- ramaneti martori, nu va amestecati, nu va identificati, nu evaluati ce este bun si ce este rau; aceasta nu face parte din meditatia voastra.A doua forma de respiratie, faptul de a deveni constienti de respiratie. Cand aerul intra in interiorul vostru, abdomenul incepe sa se ridice, iar cand iese, abdomenul incepe sa se retraga. Deci a doua metoda consta in faptul de a fi atenti la miscarea abdomenului,la ridicarea si la coborarea sa. Atentia este indreptata asupra abdomenului care se ridica si coboara la loc…iar abdomenul este aproape de sursa vietii, caci copilul este in legatura cu mama sa, cu viata mamei sale, prin intermediul ombilicului. Sursa energieivitale se gaseste in spatele ombilicului, deci atunci cand abdomenul se ridica, are loc ridicarea, inflorirea acesteia; ea se ridica si se lasa inapoi cu fiecare respiratie. Exercitiul nu este deloc dificil, este poate chiar mai usor, deoarece este vorba de o singura tehnica. In tehnica anterioara trebuie sa va indreptati atentia asupra corpului, asupra mintii si asupra emotiilor, starilor voastre: abdomenul- cu miscarea sa de ridicare si decoborare- iar rezultatul este acelasi. Devenind din ce in ce mai constient de miscarea abdomenului, mintea devine tacuta, inima devine tacuta, iar starile dispar.A treia forma consta in a fi atenti la respiratie in momentul in care aerul intra, atuncicand suflul trece prin nari. Simtiti suflul in nari, la celelalt pol al abdomenului, atuncicand patrunde in voi, Suflul care intra va da o senzatie de prospetime la nivelul narilor.Urmariti apoi suflul care iese, din nou suflul care intra, suflul care iese… Este foarte simplu, iar exercitiul este mai usor pentru femei dacat pentru barbati. Femeile sunt mai constiente de miscarile abdominale. Majoritatea barbatilor nici nu respira atat deprofund incat sa permita patrunderea aerulul in abdomen. Pieptul lor se ridica apoi se lasa.Aceasta ca peste tot in lume persista o idee gresita in ceea ce priveste forma corecta a corpului. Desigur, corpul are o forma mai frumoasa deca pieptul este mai lat si abdomenul aproape inexistent. Barbatul a ales sa respire numai cu pieptul; ca urmare pieptul sau devine din ce in ce mai mare, iar abdomenul se micsoreaza. Acesta il face sa para mai atletic. In intreaga lume, cu exceptia Japoniei, sportivii si antrenorii insista ca respiratia sa se faca umpland plamanii, dilatandu-i cat mai mult posibil la nivelul pieptului si retragand abdomenul. Idealul il reprezinta leul, care are un piept mare si un abdomen foarte mic. Trebuie sa fiti un leu- aceasta este regula pentru sportivi si pentru cei care lucreazaa supra corpului. Japonia este singura exceptie: japonezilor nu le pasa ca pieptul trebuie sa fie lat si abdomenul mic. Pentru a micsora abdomenul este nevoiede o anumita disciplina, fiindca acest lucru nu este natural. Japonia a ales ceea ce este natural, a ales calea fireasca, si veti fi surprinsi cum arata statuetele japoneze care il reprezinta pe Buddha. Va puteti da seama imediat daca statueta este indiana sau japoneza. Lucrarile indiene care il intruchipeaza pe Gautama Buddha il prezinta cu un corp foarte atletic: abdomenul este foarte mic, iar pieptul foarte lat. Un Buddha reprezentat de artistii japonezi este complet diferit. Pieptul sau este aproape inexistent,deoarece el respira din abdomen, iar abdomenul sau este mai mare. Nu asa de frumos,caci nu se incadreaza in canonul estetic obisnuit, insa faptul de a respira din abdomeneste mai natural, mai relaxant. Acelasi lucru se intampla noaptea, cand dormiti. Atunci nu respirati folosind mai mult pieptul, ci respirati din abdomen. De aceea somnul va relaxeaza atat de mult. Dupa somn, dimineata, va simtiti ata de proaspeti, atat de tineri si aceasta pentru ca toata noaptea ati respirat natural…ati calatorit in Japonia! Acestea sunt, deci, cele doua alternative. Daca va este frica ca respiratia abdominala si atentia la miscarea ei deridicare si coborare vor afecta negativ forma voastra atletica – barbatii s-ar putea sa fieinteresati de aceasta forma- atunci este mai usor sa urmariti respiratia in zona narilor, la intrare. Observati-o la intrare si- deasemenea- la iesire. Acestea sunt deci cele trei forme. Oricare din ele este buna. Este posibil sa practicati doua din ele simultan, caz in care efortul va fi mai intens. Puteti sa le practicati chiar pe toate trei in acelasi timp, iar posibilitatile de realizare vor fi si mai mari insa depinde de voi, depinde de ceea ce este natural pentru voi.Amintiti-va intotdeauna: ceea ce este firesc, ceea ce se realizeaza fara efort, este bun.Pe masura ce meditatia devine din ce in ce mai naturala si mintea din ce in ce mai tacuta, ego-ul dispare. Veti fi prezenti, insa nu va mai exista nici o senzatie a eu-lui.Portile sunt deschise. Asteptati, plini de iubire, pastrand in inima o urare de bun venitpentru marea clipa, cea mai mare clipa din viata voastra, aceea a iluminarii. Eavine…vine cu siguranta. Ea nu este in intarziere nici macar o secunda. Odata ce suntetiin perfecta armonie, ea explodeaza deodata in voi, transformandu-va. Omul cel vechi moare, in voi se naste o fiinta noua. 1. Postura asezat Gasiti o postura confortabila in care sa puteti ramane atenti si sa va mentineti 45 panala 180 de minute.Spatele si capul trebuie sa fie drepte, ochii inchisi si respiratia normala. Stati cat mai linistiti posibil, schimbandu-va pozitia doar daca este cu adevarat necesar. In timp ce ramaneti nemiscati, atentia trebuie sa se indrepte asupra miscarii deridicare si coborare a abdomenului cauzata de ispiratie si expiratie, intr-un punct situat usor sub ombilic.Nu este o tehnica de concentrare, deci in timp ce va urmariti respiratia atentia va va fi distrasa de multe alte lucruri. Insa in vipassana nimic nu poate fi o distragere a atentiei;de aceea, atunci cand intr-adevar intervine ceva, incetati sa va urmariti respiratia si fiti atenti la ce se intampla, pana cand este posibil sa va reintoarceti in ea. Aceste pauze pot include ganduri, sentimente, judecati, senzatii corporale, impresii din lumea exterioara s.a.m.d. Important este insusi procesul de a privi, deci amintiti-va sa nu va identificati cu ceea ce se deruleaza in fata voastra; intrebarile sau problemele pot fi privite ca mistere de care ca bucurati. 2. Mersul in Vipassana Este vorba de un mers obisnuit, lent, bazat pe atentia asupra modului in care talpa atinge solul. Puteti sa mergeti in cerc sau in linie dreapta cate 10-15 pasi, apoi sa vaintoarceti, inauntru sau in afara camerei. Ochii trebuie sa fie coborati pe sol, privind la cativa pasi in fata voastra. In timp ce mergeti, atentia trebuie sa se indrepte asupra contactului fiecarei talpi cu solul. Daca apar alte lucruri, incetati sa fiti atenti la contactulcu solul, observati ceea ce v-a atras atentia, si apoi indreptati-o din nou asupra picioarelor. Tehnica este similara celei din pozitia asezat, insa obiectul pe care il privitieste diferit. Puteti merge asa 20 pana la 30 de minute. Serban Sorin
Posted on: Mon, 02 Sep 2013 09:43:12 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015