Rattraper les prières ratées Q: Quel est lavis religieux sur les prières que jai ratées? Dois-je les rattraper? Ou que dois-je faire, sachant que jai entendu un Hadith rapporté par Anas (QuAllah soit satisfait de lui) daprès le Messager dAllah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui a dit: Quiconque manque à une prière, il lui est possible de prier lors du dernier vendredi de Ramadan en quatre Rak`a et dimplorer Allah de lui pardonner après cette prière. ? Cela est-il authentique? Veuillez nous informez, quAllah vous récompense. R: Ce Hadith nest pas authentique et na aucune origine. Il vous incombe donc de rattraper vos prières. Si un homme délaisse ses prières par oubli, parce quil dormait ou à cause dune maladie, il aura à les rattraper. En revanche, sil les délaisse délibérément sans ambiguïté, il ne devra pas les rattraper car délaisser la prière volontairement est un acte de mécréance majeur, même lorsquon ne nie pas son caractère obligatoire et ce, selon le plus juste des avis des savants. Par contre, sil labandonne délibérément en niant son caractère obligatoire, il sera mécréant selon la totalité des gens de science; cependant, sil atteste quelle est une obligation et sait quelle lui est prescrite mais la délaisse par négligence ou fainéantise, dans ce cas, les gens de science ont divergé. ( Numéro de la partie: 25, Numéro de la page: 180) Le plus juste à ce sujet et lavis prépondérant est quil est mécréant, coupable de mécréance majeure. Il na pas à rattraper ses prières mais il doit se repentir et être assidu dans laccomplissement de celles-ci dans le futur. Par contre, celui qui la délaisse par oubli, parce quil dormait ou à cause dune maladie, doit la rattraper et ce, daprès cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Lorsque lun dentre vous sendort sans avoir accompli la prière ou sil loublie, quil la fasse dès quil sen rappelle. Telle est la seule expiation de cela. Et cette parole dAllah (Le très-Haut) dit: Dis à ceux qui ne croient pas que, sils cessent, on leur pardonnera ce qui sest passé. Il dit aussi (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Le repentir efface ce qui le précède (comme péchés) et la conversion à lislam absout ce qui la précède (comme péchés). Il est authentiquement rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Ce qui fait la différence entre nous et eux, cest la prière. Quiconque l’abandonne devient alors mécréant. Il dit également (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): La partie principale de la religion, est la soumission à Allah, son pilier est la prière et son point culminant est le djihâd ( Numéro de la partie: 25, Numéro de la page: 181) dans le sentier dAllah. Il dit aussi (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Entre l’homme, le polythéisme et la mécréance, il y a l’abandon de la prière Rapporté par Mouslim dans son Sahîh (QuAllah lui fasse miséricorde). Tous ces textes, plus ceux qui nous sont parvenus ayant le même sens, prouvent la mécréance de celui qui délaisse la prière délibérément, par négligence ou nonchalance et non à cause dune excuse comme le sommeil, la maladie ou loubli qui justifierait son retard. En effet, celui qui oublie qui dort ou qui est atteint de maladie pour qui le retard est justifié se doit de rattraper ses prières. Par contre, celui qui la délaisse volontairement ou par fainéantise, ne doit pas la rattraper mais il doit de se repentir à Allah (Gloire et Exalté soit-il), comme nous lavons cité. al ifta
Posted on: Tue, 26 Nov 2013 06:10:52 +0000