Rrëfimi Belgic - Mësimi 5 NENI 4 Neni 4 - LIBRAT Canonical Ne besojmë se Shkrimet e Shenjta të përbëhet nga dy pjesë, domethënë, e Vjetër dhe Dhiata e Re, të cilat janë kanonik, kundër të cilit asgjë nuk mund të pretendohet. Këto libra janë të shënuara në kishën e Perëndisë, si më poshtë. Librat e Dhiatës së Vjetër: pesë librat e Moisiut, domethënë, Zanafilla, Eksodi, Levitiku, Numrat, Ligji i Përtërirë Jozueu;, gjyqtarët, Ruth, 1 dhe 2 Samuelit 1 dhe 2 i Mbretërve, 1 dhe 2 Kronikat, Ezra, Nehemia, Esther; Jobi, Psalmet, Fjalët e Urta, Ecclesiastes, Song of Songs; Isaia, Jeremia Vajtimet, Ezekieli, Danieli Osea, Joeli, Amosi, Abdia, Jona, Mikea, Nahumi, Habakuku, Sofonia, Hagai, Zakaria dhe Malakia. Librat e Dhiatës së Re: katër ungjijve, domethënë, Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni, Veprat e Apostujve, Letrat e trembëdhjetë e apostullit Pal, domethënë, romakët, 1 dhe 2 Korintasve, Galatasve, Efesianëve, Filipianëve , Kolosianëve, 1 dhe 2 Thesalonikasve, 1 dhe 2 Timoteut, Titit, Filemonit, letra drejtuar Hebrenjve; shtatë letra të tjera, domethënë, James, 1 dhe 2 Pjetri, 1, 2 dhe 3 Gjonit, Juda, dhe Zbulesa të apostulli Gjon. Kanonik Fjala vjen nga Kanuni Fjala, e cila është një fjalë latine për rregull, normë, STANDARD. Duke e quajtur të 66 librat e Biblës kanonike, deBres është në thelb duke thënë se të gjitha 66 e këtyre librave të përmbajë rregull, normë standarde për të gjithë jetën e tij. Këtu deBres është ndërtuar mbi atë që ai e ka deklaruar në nenin 3, në lidhje me kujdesin e Perëndisë për të na dhënë këto libra. Kujdesi i Tij për ne është e tillë që Ai siguron se kemi standarde për jetën tonë. Përsa i përket këtyre librave kanonikë, asgjë nuk mund të pretendohet kundër tyre. Ato nuk përmbajnë gabime. Nëse janë apo jo ne mendojmë se ato përmbajnë gabime ka asnjë rëndësi. Kujdesi i Perëndisë për ne është e tillë që ajo që Ai na jep është pa faj. DeBres listuar të gjithë 39 të librave të Dhiatës së Vjetër dhe të gjitha 27 librat e Dhjatës së Re. Pse ai lista ata të gjithë, dhe pse e bëri ai të deklarojë se ata janë kanonike? Si e deBres dinë se ata vijnë nga Perëndia, se ata janë të frymëzuara? DHJATA E VJETËR Në kohën e Jezusit, të gjitha librat e Dhiatës së Vjetër ishin aty, dhe u kuptuan edhe nga çifutët e ditës së Jezusit të jetë Shkrim: të gjitha 39 prej tyre, si kemi ato sot. Në Luka 11:51 Jezusi flet për nga gjaku i Abelit (dmth fillimi i Biblës, Gjeneral 4), deri te gjaku i Zakarias (të lidhura në II Kronikave 24:20-24, i cili është libri i fundit i çifute OT; librat e tyre Dh.V. kishte një mënyrë të ndryshme se sa ne kemi sot), dhe kështu duke thënë Jezusin nënkupton të gjitha 39 librat e Shkrimit hebraike. Ne do të duan të dinë se si librat e ndryshëm të Shkrimit Dh.V. erdhi për tu njohur si kanonik, por ne nuk e dimë se si ndodhi. Ne do të duhet të jetë i kënaqur me faktin se Jezusi pranuar si Fjalën e Perëndisë të 39 librave konsiderohen nga hebrenjtë e kohës së Tij që të jetë Fjala e Perëndisë. DHJATA E RE Sa i përket Dhiata e Re është e shqetësuar, askush nuk ka vendosur se çfarë duhet dhe nuk duhet të shkojnë në Bibël. Pali është i njohur për të kanë shkruar të paktën 16 letra, por vetëm 13 prej tyre kanë qenë të përfshira në Bibël. Njeriu nuk ka vendosur, të deklarojë ose të diskutojnë se cilat libra duhet të përbëjë Dhiatën e Re. Ai është Zoti, i cili udhëhoqi gjërat në një mënyrë të tillë që Kisha kuptuar këto 27 libra të jetë (NT) Fjala Perëndia i kishte dhënë Kishës së Tij NT. Si deBres rrëfyer në nenin 5, ne kemi marrë të gjitha këto libra, dhe këto vetëm, si shenjtit dhe kanonike, për rregullimin, fondacioni, dhe konfirmimin e besimit tonë. Ne thjesht të marrin atë që Zoti vë në rrugën tonë. Pse deBres shënoj cilat libra janë të përfshira në Dhiatën e Vjetër dhe të Re? DeBres veproi kështu, sepse, në atë kohë, ai kishte për tu marrë me: 1. Kisha e Romës, të cilat pretendohet se librat apokrife formuar pjesë të Biblës në Përveç Dhiatës së Vjetër dhe të Re. 2. Të Anabaptists Kush tha se Dhiata e Vjetër paraqitur Zotin si Zot e zemërimit, dhe se Dhiata e Re zëvendësuar atë, duke e paraqitur Zotin si Zot të dashurisë. Ata fshi Dhiatën e Vjetër. 3. Luteri, i cili pohoi se Bibla përmban dy e Vjetër dhe Dhiata e re, por kjo letër i Jakobit është thjesht një letër kashte dhe për këtë arsye duhet të hidhen poshtë. Prandaj deBres, duke renditur të gjitha 66 librat e Biblës, është duke bërë një deklaratë kundër Kishës së Romës e cila përfshinte librat apokrife (Bibles Jerusalem të cilat përfshinin librat apokrife janë ende në dispozicion sot) dhe gjithashtu kundër Anabaptists për përjashtimin e tërë i Dhjatës së Vjetër. Nocioni Anabaptist lidhje me Dhjatën e Vjetër është ende shumë i gjallë sot. Jo vetëm që Ndërkombëtare Gideons shpërndajë Dhiatat e Reja (plus libri i Psalmeve), por ky refuzim i Dhjatës së Vjetër mbi bazën e ajo duke u parë si paraqitjen e një Perëndi i zemërimit është gjithashtu shumë evidente në shumë nga predikimin e sotme; Vjetër Dhiata predikohet rrallë në kishat rajonet shqiptare të Australisë. Lidhja midis Dhjatës së Vjetër dhe NEW Dhiata e Vjetër shikon përpara për kryqin e Krishtit dhe Dhiata e Re duket përsëri në kryqin e Krishtit. Në mënyrë që të kuptojmë Dhjatën e Re dhe atë që ajo thotë në lidhje me kryqin, një nevojë për të lexuar Dhiatën e Vjetër. Dhiata e Re qëndron në hijen e Dhiatës së Vjetër. Kundërta është gjithashtu e vërtetë. Dhiata e Vjetër na drejton tek Dhiata e Re dhe Dhiata e Re na drejton në Dhiatën e Vjetër. Të dy nuk mund të ndahen. Dhiata e Re nuk do të zëvendësojë Dhiatën e Vjetër (krh. Mt 5:17). Të dy Dhiata të ketë dhe një mesazh të njëjtë: Krishti i kryqëzuar. Dhiata e Vjetër shikon përpara për të kryqit të Krishtit, dhe Dhiata e Re shikon mbrapa në atë kryq. Ata kanë secila perspektivën e tyre, por mesazhi është i njëjtë. Prandaj të gjithë ekspozitë e Shkrimit në predikimin duhet të Krishti u përqendrua. Më shumë, sepse nuk mund të kuptojnë OT pa NT, dhe anasjelltas, është e nevojshme për të nxjerrë linja të vjetër për të re dhe nga pjesa e prapme e re për të vjetra. Kjo Bibla është një fjalë me një mesazh, ashtu si Perëndia që i dha Fjalën është NJË Perëndi. Kjo lidhje e ngushtë midis Testamentit të Vjetër dhe të Re duhet gjithmonë të kihet parasysh kur përfshin veten në studimin e Biblës. Mos harroni Krishtin kur lexoni dhe mos harroni Chronicles Levitiku kur lexoni Galatasve. Kjo nuk do të bëjë të harrojmë Dhjatën e Vjetër, kur lexuar Dhiatën e Re, për Biblën është një entitet. Ashtu si ajo shkon për çdo libër tjetër e lexon, ai duhet të fillojë në fillim në mënyrë që të kuptojnë atë që vijon, dhe në fund nuk do të bëjë ndonjë kuptim në qoftë se ju nuk e keni lexuar atë që parapriu. Gjashtëdhjetë e gjashtë librave Biblës janë MJAFTUESHME Në letrën e tij drejtuar Kolosianëve, Pali i referohet edhe një letër të tij drejtuar Laodice. Laodice ishte një qytet afër nga të Kolos. Pali i nxiti Kolosianëve për të lexuar këtë letër në Laodice: . Tani kur është lexuar kjo letër ndër ju, të shihni se ajo lexohet edhe në kishën e Laodikasve, dhe se ju po ashtu të lexoni letrën nga Laodice (Kolosianëve 4:16). Në 2 Pjetri 3:15,16 ne lexojmë se shkrimet e Palit janë, Shkrimi i frymëzuar, Fjala e Perëndisë. ... Si edhe Pal vëllai ynë, sipas diturisë që iu dha, ka shkruar për ju, si edhe në të gjitha letrat e tij, ku flet për këto gjëra, në të cilat janë disa gjëra të vështira për tu kuptuar, të cilat i paedukuar dhe të paqëndrueshme njerëzit kthesë për shkatërrimin e tyre, si ata bëjnë edhe pjesën tjetër të Shkrimeve. Pra, ne çfarë jemi të bëni nëse ne duhet të gjeni këtë letër e Palit ndaj Laodice? Në qoftë se Perëndia na ka dashur që të ketë atë për të mirën e shpëtimit tonë, ose (sipas nenit 5 frazat atë) , themel për rregullimin dhe konfirmimin e besimit tonë, atëherë Zoti do të kishte dhënë atë për ne. Tillë, ne mund të rrëfej, është kujdesi i Tij dhe mëshirë për ne. Fakti që Perëndia nuk e ka ruajtur për letrën Nesh Palit në Laodice është dëshmi se Zoti nuk e ka marrë parasysh këtë letër të nevojshme për ne. Canon është mbyllur. Ne kemi të gjitha Fjalën e Perëndisë, që Perëndia dëshiron që ne të kemi. Prandaj pyetja e mësipërme është teorike. Bibla, si unë kanë atë sot, është dhurata e Zotit për mua, për shpëtimin tim. Unë kam nevojë për jo më shumë, dhe të rrëfejë mëshirën e Tij në atë që unë kam. - Rev C. Bouwman...
Posted on: Sat, 26 Oct 2013 21:53:11 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015