Règle n°4 : Les attributs d’Allah à caractère affirmé sont des attributs d’éloges et de perfection, plus ils sont nombreux et plus leurs significations sont variées et plus ils marquent la perfection de l’Etre décrit Cest pour cela que les attributs à caractère affirmé qu’Allah a porté à notre connaissance sont bien plus nombreux que les attributs à caractère négatif. En effet, nous avons vu que lorsque Allah nie un attribut à son sujet c’est pour montrer la perfection de son contraire. Ils démontrent toujours la perfection d’Allah mais de façon indirecte. Alors que les attributs à caractère affirmé, eux, démontrent la perfection d’Allah directement. C’est la raison pour laquelle ces derniers sont bien plus nombreux dans le Coran. De plus, on s’aperçoit combien Allah se décrit en utilisant les attributs à caractère affirmé, et ceci de manière détaillée. C’est-à-dire qu’Il, soubhanna wa ta’ala, va détailler Ses attributs directement, ou alors que ce soit de part ses Noms (car comme nous l’avons déjà vu de chaque nom on en déduit un attribut). Par contre, lorsqu’il s’agit des attributs à caractère négatif, l’information reste globale (contrairement aux attributs à caractère affirmé qui sont détaillés). Ils ne sont d’ailleurs mentionnés que dans des cas précis : 1 – Pour montrer la généralité de sa perfection, comme c’est le cas dans les versets suivants : {Il n’y a rien qui Lui ressemble.} [Sourate La Consultation, v.11] {Personne ne peut Lui être égal.} [Sourate Al Ikhlass, v.4] Ici on remarque bien que la négation est globale Nous allons voir que les 2 cas qui suivent sont des exceptions car la négation est détaillée et concerne un point précis. 2 – C’est également pour nier les propos des calomniateurs à son sujet, comme le verset suivant : {Ils attribuèrent à Allah un enfant. Il ne convient pas à l’Infini Miséricordieux de s’attribuer un enfant.} [Sourate Maryam, v.91-92] 3 – C’est pour écarter de sa perfection toute présomption d’imperfection relative à ce cas particulier, comme il est question dans le verset suivant : {Nous avons créé en six jours les cieux et la terre et ce qu’il y a entre les deux, sans être pris de fatigue.} [Sourate Qaf, v.38].
Posted on: Mon, 24 Jun 2013 16:35:28 +0000
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