SAN JORGE ________________________________________ San Jorge mártir es el Patrono de Inglaterra y de los Boys Scouts. Su fiesta se celebra el 23 de Abril Su culto alcanzó gran celebridad desde muy antiguos tiempos en la Iglesia. La Iglesia de Oriente lo llama "El gran mártir". En tiempos de Las Cruzadas, el rey Ricardo Corazón de León se convenció en Tierra Santa de que San Jorge tenía un gran poder de intercesión en favor de los que lo invocaban y llevó su devoción a Europa, especialmente a Inglaterra. Las antiguas tradiciones decían lo siguiente acerca de este santo: "Nacido en Lydda, Palestina, la tierra de Jesús, era hijo de un agricultor muy estimado. Entró al ejército y llegó a ser capitán. Se hizo famoso porque al llegar a una ciudad de Oriente se encontró con que un terrible caimán (o dragón o tiburón) devoraba a mucha gente y nadie se atrevía a acercársele. San Jorge lo atacó valientemente y acabó con tan feroz animal. Y reuniendo a todos los vecinos que estaban llenos de admiración y de emoción, les habló muy hermosamente de Jesucristo y obtuvo que muchos de ellos se hicieran cristianos. Pero el emperador Diocleciano mandó que todos tenían que adorar ídolos o dioses falsos y prohibió adorar a Jesucristo. El capitán Jorge declaró que él nunca dejaría de adorar a Cristo y que jamás adoraría ídolos. Entonces el emperador declaró pena de muerte contra él. De paso para el sitio del martirio lo llevaron al templo de los ídolos para ver si los adoraba, pero en su presencia varias de esas estatuas cayeron derribadas por el suelo y se despedazaron. A Jorge lo martirizaron y mientras lo azotaban, él se acordaba de los azotes que le dieron a Jesús, y no abría la boca, y sufría todo por Nuestro Señor sin gritar ni llorar. Muchos al verlo exclamaban: "Es valiente. En verdad que vale la pena ser seguidor de Cristo". Cuando lo iban a matar decía: "Señor, en tus manos encomiendo mi alma". El siempre rezaba y Dios siempre lo escuchaba. Al oír la noticia de que ya le iban a cortar la cabeza se puso muy contento, porque él tenía muchos deseos de ir al cielo a estar junto a Nuestro Señor Jesucristo. Hasta aquí la sencilla narración de los antiguos. Ya desde el siglo VI se le tenía gran veneración en Oriente. Santo Patrono de los Scouts En Escultismo para Muchachos, Baden-Powell se refirió a los Caballeros de la Mesa Redonda de la Leyenda del Rey Arturo y a San Jorge que era su Santo Patrono. El sigue diciendo "Él es también el Santo Patrono de los Scouts en todo el mundo. San Jorge es el típico ejemplo de lo que un Scout debe ser." "Cuando él enfrentaba una dificultad o un peligro, sin importar lo grande que pareciera, aun en la forma de un dragón, él no lo evitaba o le temía sino que lo enfrentaba con todo el poder que podía... Esto es exactamente lo que un Scout debe hacer cuando enfrenta una dificultad o un peligro sin importar que tan grande o terrible pueda ser. Él debe enfrentarlo con valor y confianza, usando toda su fortaleza para tratar de vencerlo, y la probabilidad es de que él tendrá éxito". "El 23 de Abril es el día de San Jorge, y en ese día, los Scouts se recuerdan a si mismos que deben cumplir con su Promesa y Ley Scout. No que un Scout la pueda olvidar, pero en el día de San Jorge, el dedica especialmente su voluntad a recordarla y cumplirla. Recuerda esto el próximo 23 de Abril." San Jorge, la Historia y la Leyenda. Se cree que San Jorge vino de Cappadocia en el Asia Menor y vivió en tiempos del Emperador Romano Diocleciano, 245 a 313 d.C. y se convirtió en un oficial de caballería de alto rango en el ejército romano. El se rehusó a cumplir las órdenes de Diocleciano de perseguir a los cristianos, por lo que en consecuencia sufrió tortura y la muerte él mismo. San Jorge fue canonizado en el año de 494, el Papa Gelasius lo proclamó uno de esos "cuyos nombres son venerados por los hombres pero cuyos actos son solo conocidos por Dios". Las antiguas tradiciones decían lo siguiente acerca de este santo: "Nacido en Lydda, Palestina, la tierra de Jesús, era hijo de un agricultor muy estimado. Entró al ejército y llegó a ser capitán. Se hizo famoso porque al llegar a una ciudad de Oriente se encontró con que un terrible caimán (o dragón o tiburón) devoraba a mucha gente y nadie se atrevía a acercársele. San Jorge lo atacó valientemente y acabó con tan feroz animal. Y reuniendo a todos los vecinos que estaban llenos de admiración y de emoción, les habló muy hermosamente de Jesucristo y obtuvo que muchos de ellos se hicieran cristianos. La leyenda de San Jorge, que es una alegoría que ilustra el triunfo del bien sobre el mal, nos cuenta como él cabalgó a la ciudad de Silene en lo que ahora es Libia, para encontrar a la gente aterrorizada por un dragón que era alimentado diariamente con uno de sus ciudadanos. La siguiente víctima iba a ser Cleolinda, hija del Rey, pero San Jorge montó su caballo y fue en busca del dragón al cual asesinó liberando así al pueblo de su opresor. Pero el emperador Diocleciano mandó que todos tenían que adorar ídolos o dioses falsos y prohibió adorar a Jesucristo. El capitán Jorge declaró que él nunca dejaría de adorar a Cristo y que jamás adoraría ídolos. Entonces el emperador declaró pena de muerte contra él. De paso para el sitio del martirio lo llevaron al templo de los ídolos para ver si los adoraba, pero en su presencia varias de esas estatuas cayeron derribadas por el suelo y se despedazaron. A Jorge lo martirizaron y mientras lo azotaban, él se acordaba de los azotes que le dieron a Jesús, y no abría la boca, y sufría todo por Nuestro Señor sin gritar ni llorar. Muchos al verlo exclamaban: ""s valiente. En verdad que vale la pena ser seguidor de Cristo". Cuando lo iban a matar decía: "Señor, en tus manos encomiendo mi alma". El siempre rezaba y Dios siempre lo escuchaba. Al oír la noticia de que ya le iban a cortar la cabeza se puso muy contento, porque él tenía muchos deseos de ir al cielo a estar junto a Nuestro Señor Jesucristo. Hasta aquí la sencilla narración de los antiguos. Ya desde el siglo VI se le tenía gran veneración en Oriente En tiempos de Las Cruzadas, el rey Ricardo Corazón de León se convenció en Tierra Santa de que San Jorge tenía un gran poder de intercesión en favor de los que lo invocaban y llevó su devoción a Europa, especialmente a Inglaterra. Así, ya sea en el contexto de la historia o de la leyenda, para Baden- Powell, San Jorge representa las cualidades de desinterés y coraje físico y moral que él vio como parte de los objetivos de formación del Escultismo. San Jorge y el Dragón.- NARRACION En un tiempo muy remoto, en un remoto lugar, perdido en algún paraje olvidado del mundo, un pequeño pueblo vivía en paz. Entre sus habitantes reinaba la fraternidad y la cordialidad. No existía entre ellos el rencor. De repente, un día, el cielo se nubló. Apareció bajando desde él una increíble bestia como nunca nadie había podido imaginar. Su cuerpo estaba revestido de una superficie escamosa, de un tono verdoso. Sobre su estómago se colocaban dos portentosas partas, y sobre su pecho, dos minúsculos brazos. Su cuerpo, de unas dimensiones terribles, estaba rematado por una gran cola, y sobre su boca se disponían dos bigotes muy finos y alargados. Llegó a la plaza del pueblo, donde rápidamente cundió el pánico. Abrió la boca, y de ella salió una feroz llamarada de fuego. La confusión reinante era máxima. La gente huía despavorida. Esta confusión fue aprovechada por el terrorífico animal para tomar entre sus garras a una joven doncella, y salir volando con ella, para desaparecer en el cielo. Una vez desaparecida la desconfianza inicial, poco a poco se fue concentrando todo el pueblo en el lugar de los hechos. El ambiente era de un tenso y puro nerviosismo, aunque su alcalde intentó calmar a los habitantes pronunciando estas palabras : <DIR> <DIR> <DIR> <DIR> "Hermanos, una terrible maldición ha caído sobre nosotros. Un fiero animal, descrito en las leyendas antiguas como un dragón, fiero animal volador, ha raptado a una joven doncella. Ante esta adversidad, sólo podemos enviar a un mensajero para buscar al más leal y valiente caballero que existe, a fin de que acuda en nuestra ayuda, además de rezar por que se nos libre de este castigo" </DIR></DIR></DIR></DIR> Al día siguiente, de nuevo el dragón llegó a la plaza, sembrando de nuevo el terror, tomó para sí a otra joven doncella y huyó por el cielo. Los arqueros estuvieron preparados. Al iniciar el animal su huida, comenzaron a disparar rabiosamente, pero sus flechas nada podían contra aquel caparazón escamoso. El temor era ahora mucho más espantoso. Sólo se oteaba a lo lejos la posibilidad del caballero salvador. El otro día, ya estaba en el pueblo el más noble caballero de toda la corte. Estaba engalanado con su más bella armadura, portaba un escudo harto brillante en una mano, y una muy larga lanza en la otra. Montaba un bello y dócil corcel, y su destreza era tal que nunca había sido derrotado en combate. A la hora del día anterior, de nuevo llegó la bestia. Aterrizó sobre el centro de la plaza, y ya estaba allí el valeroso caballero, dispuesto a enfrentarse a él. Portó el escudo y elevó su lanza hasta la altura del costado. La dirigió hacia la panza del animal, y azotó a su caballo. En plena carrera, empuñó la lanza y dio un grito. En ese momento, el dragón abrió su boca, y la terrible llamarada lo tumbó a él y a su caballo. No obstante, el caballero no se amilanó y siguió corriendo, lanza en mano, hacia la bestia, pero en un rápido movimiento, el monstruo apartó con una garra la lanza y con la otra dio un temible golpe al valiente caballero, que cayó en el suelo sin sentido. Aquel día, el dragón huyó sin doncella, pero habiendo vencido al más valiente caballero del reino. Durante algún tiempo siguió el animal visitando el pueblo y raptando una doncella. Los más afortunados pudieron escaparse de la localidad, pero otros no podían abandonar aquellas tierras que habían tardado varias generaciones en adquirir y preparar. Los pocos habitantes restantes ya casi no se atrevían a salir de sus casas. Por aquel entonces, un joven escuchaba atentamente las noticias que llegaban y que narraban las increíbles historias del dragón. Era una persona inquieta y comprometida con sus ideales. Después de considerarlo durante un corto espacio de tiempo, decidió tomar un leve equipaje y marcharse en busca del dragón. El camino era largo, pero la inquietud de conocer a la bestia era aún mucho mayor. Una vez en el poblado, se informó de la dirección que seguía el animal al abandonar la plaza. No dispuesto a esperarlo, decidió ir en su búsqueda. Estuvo vagando por los caminos cercanos durante un buen rato, hasta que al final dio con una cueva sospechosa. Tomó su pequeño escudo circular, con una flor del lirio heráldica en su centro. También asió la espada. Entró y en la cueva todo era oscuridad. Sin embargo, se escuchaba una especie de respiración, pero muy lenta. Súbitamente, se iluminó toda la caverna. Era la boca del dragón, que se había abierto, y había lanzado una rápida llamarada. Un sentimiento, como una especie de premonición, iluminó por un instante al joven, y se lanzó corriendo hacia aquella masa verde que únicamente había vislumbrado. De nuevo otra llamarada. Ahora realmente le pasó cerca. Pasó rozando su costado izquierdo, y sintió el potente poder del fuego. Empuñó firmemente la espada. En un movimiento instintivo, el muchacho tapó su cabeza con el escudo, que se vio golpeado por una fuerte llamarada, que le hizo perder el escudo. Ya nada importaba. Había llegado. Con un movimiento pleno de fuerza, introdujo su espada entre los resquicios de dos escamas, a la altura del pecho, y de la bestia salió un grito de desesperación, gesto revelador y significativo de aquel que se ve privado de vida. La llegada del joven al pueblo fue apoteósica. Nuestro héroe llevaba la mano izquierda muy enrojecida, al igual que el costado, debido al fuego destructor del dragón sobre su escudo. A su llegada esperaba la gloria, y aquel joven muchacho desconocido, pero lleno de inquietudes y valentía fue honorado con la concesión del título de "NOBLE CABALLERO DE SAN JORGE". LEYENDA DE SAN JORGE El nombre de Jorge viene del griego y significa: "agricultor, que trabaja en la tierra". A pesar de la popularidad de San Jorge, se conocen muy pocos datos de él, y casi todas sus noticias se basan en leyendas y tradiciones que han pasado de boca en boca a lo largo de los siglos. Todos los historiadores y escritores de libros de santos, suelen coincidir en que fue un soldado romano, nacido en el siglo III en Capadocia (Turquía) y que falleció a principios del IV, probablemente en la ciudad de Lydda, la actual Lod de Israel. Sus padres, según la tradición, eran labradores y tenían mucho dinero. En otras versiones de la historia de San Jorge, se nos dice que su padre era militar y que por ese motivo su hijo quiso seguir sus pasos. La leyenda del dragón La leyenda más difundida de San Jorge es sin duda la del dragón, en la cuál se nos presenta a nuestro santo como un soldado o caballero que lucha contra un ser monstruoso (el dragón) que vivía en un lago y que tenía atemorizada a toda una población situada en Libia. Dicho animal exigía dos corderos diarios para alimentarse a fin de no aproximarse a la ciudad, ya que desprendía un hedor muy fuerte y contaminaba todo lo que estaba vivo. Al final ocurrió que los ganaderos se quedaron casi sin ovejas y decidieron que se le entregara cada día una persona viva, que sería escogida bajo un sorteo. Un buen día, le toco la "suerte" a la hija del rey, pero, cuando el monstruo iba a comérsela, San Jorge la salvó. La leyenda de San Jorge fue escrita en el siglo XIII por Santiago de la Vorágine en su célebre obra "La Leyenda dorada". En ella, podemos descubrir que todos estamos llamados a ser un caballero, no solamente para salvar princesas bonitas como la que se nos narra!, si no para salvar a aquellas personas que tanto sufren en nuestra sociedad. El dragón simboliza el mal de nuestro mundo: pobreza, falta de solidaridad, discriminación, hipocresía ... El cristianismo de San Jorge Después de unos años en el ejército romano, San Jorge se da cuenta que su verdadero ejército es el de Jesucristo, reparte sus bienes entre los pobres, renuncia a su carrera militar y se enfrenta a las autoridades romanas. Es de destacar que las actas del martirio de nuestro santo se perdieron y solamente podemos saber algo de ellas a partir de la tradición popular. Por tanto, nos encontramos ante el hecho que, pese a existir históricamente un martirio de San Jorge, no se pueden tomar como históricas tales tradiciones. De todas formas, dichas narraciones son un símbolo de los ideales y de las convicciones de aquellos cristianos que lo dieron todo por su fe en Jesucristo. San Jorge sufrió el martirio en la actual ciudad de Lod (Israel) a principios del año 300 en tiempo de los emperadores Diocleciano y Maximiliano. Fue el mismo Santiago de la Vorágine que en su obra "La Leyenda dorada" difundió el martirio de San Jorge. ¿Qué nos enseña el martirio de San Jorge? Como en tantos otros relatos populares de martirios, detrás de lo que son las inexactitudes históricas, se oculta la intuición de verdades muy profundas. Así, en el caso del martirio de San Jorge, aparece con mucha claridad, por un lado, la dimensión evangelizadora de su testimonio, y, por el otro, el ejemplo de caridad ardiente que muestra con su conducta. Joan Llopis, en el libro "San Jorge" editado por el Centro de Pastoral Litúrgica de Barcelona, explica muy acertadamente que lo que mueve interiormente al santo a dejar su vida de soldado y dedicarse a la de predicador, es la fuerza de su fe cristiana que tiene necesidad de comunicar a los demás las convicciones propias, aunque esto le lleve finalmente a la muerte. Escribe textualmente Joan Llopis: "El martirio es, ciertamente, un testimonio de la fe. Pero es, sobre todo, un testimonio de la caridad. La biografía popular de San Jorge se complace en destacar el hecho de la generosa distribución de los bienes a los pobres que el invicto mártir lleva a cabo antes de dedicarse a la defensa pública de la fe cristiana. Es un modo plástico de insistir en una verdad que siempre ha formado parte del núcleo esencial del mensaje cristiano: no se puede separar la fe en Dios y el amor práctico y concreto a los hermanos". La Cruz de San Jorge En las estampas que se difunden sobre el santo, hay un detalle que no nos puede pasar por alto: el escudo. En él, hay una cruz roja sobre fondo blanco. Esta cruz es la conocida "Cruz de San Jorge" y figura en muchas representaciones gráficas de Jesucristo resucitado, donde sale victorioso del sepulcro: Cristus Rex. Si hacemos un estudio del tema, podemos decir que la cruz, símbolo de derrota y de muerte, se convierte en el caso de Cristo y de sus mártires, en signo de victoria y de vida. En este caso, la cruz es signo de victoria. Hay algunos teólogos, que aprovechando que la fiesta de San Jorge cae siempre dentro del tiempo pascual, relacionan la muerte pascual del mártir con la muerte pascual de Jesús. Culto y tradiciones El culto a San Jorge surgió poco tiempo después de su muerte, primero entre las comunidades cristianas de Oriente y después entre las de Occidente. Su popularidad era tan grande que recibió el calificativo de "gran mártir". Muy pronto se alzan templos en su honor. Onomástica: 23 de abril Patronazgo y protección: es el patrón de Catalunya, Aragón y de los siguientes países: Georgia, Grecia, Inglaterra, Lituania, Polonia, Portugal, Rusia y Serbia. También es el patrón de los caballeros y de los "Scouts". Oración a San Jorge San Jorge, queremos recordarte como te recuerda la antigua tradición. Tú abandonaste los éxitos militares y distribuiste tus bienes entre los pobres. Tú abandonaste a los dioses poderosos del Imperio para seguir al Mesías crucificado. Tú abandonaste la seguridad de tu linaje para unirte a la comunidad de los cristianos. Tú diste la vida por amor al Evangelio. San Jorge, mártir, compañero fiel de Jesús. Nos gusta recordarte en la luz de la primavera y de la Pascua; nos gusta recordarte potente en el combate contra todo dolor y toda esclavitud. San Jorge, mártir, compañero fiel de Jesús. Ayúdanos a enamorarnos del Evangelio, ayúdanos a vivir esa fe que tú tan intensamente viviste, ayúdanos a hacer posible que todo el mundo pueda sentir la felicidad de la primavera. a página de santoral a página de inicio Historia de Juana de Arco Durante los largos años que conformaron la famosa Guerra de los Cien Años, el pueblo francés confiaba en la llegada de una joven virgen que les salvaría de la miseria en que se hallaban sumidos. Un seis de enero de 1412 nace en Domremy (Lorena) una niña que tenía un destino escrito ya por Dios y, aunque suene a historia novelada, lo cierto es que el papel de Juana de Arco en la gesta de lo que es hoy Francia como nación fue más que fundamental. Si nos imaginamos a una jovencita, hermosa, de cabellos casi dorados y de ojos profundamente azules, de contextura delgada y frágil, de mejillas sonrosadas y de manos agrestes, a una pastorcilla de la campiña francesa cuyo amor a Dios era expresado en los pesados edificios eclesiásticos, los únicos de piedra en kilómetros a la redonda, tendremos una buena imagen de Juana. No es ficción a pesar de lo increíble de su hazaña. No es exageración a pesar de lo importante de sus logros. No es una leyenda a pesar de su terrible final. No, Juana no fue una ángel del Señor, fue una joven de carne y hueso que llevó a su pueblo a sentirse unido por primera vez desde tiempos de Clodoveo, primer rey de los francos. Aquí su importancia y su trascendencia para los siglos venideros. Ninguna figura en la historia mundial logró lo que Juana en tan poco tiempo y con un éxito tan tremendo. < v:shape> Firma autógrafa de Juana de Arco en una de sus cartas al ejercito inglés. aunque es cierto que no sabía leer ni escribir, es muy probable que haya aprendido a escribir su nombre, así lo han demostrado diversos estudios grafológicos. Era pastora de ovejas en su pueblo cuando en 1425 comenzó a tener visiones y a escuchar voces, reconoció a San Miguel, a Santa Catalina y a Santa Margarita, quienes le sugerían liberar a Francia de los ingleses y coronar al rey Carlos VII, quien luchaba contra el invasor inglés que apoyado por su madre Isabel de Bavaria y el duque de Burgundia, pretendían hacer válido lo estipulado en 1420 en el Tratado de Troyes, que el rey de los ingleses heredara la corona de Francia. A pesar de haber predicho correctamente una derrota sufrida por los franceses las visiones de Juana suscitaban una gran incredulidad, pero en 1429 fue llevada a la corte de Chinon, y se ganó la confianza del rey tras de sortear varias pruebas para comprobar la veracidad de lo que decía; fue de esta manera que el monarca le entregó una rica armadura y el mando de un ejército. Era obvio que la chica no tenía ningún conocimiento o experiencia alguna en cuestiones militares, no obstante con gran seguridad se dirigió a Orléans sin titubeos y la liberó de los ingleses en abril de 1429; en junio del mismo año se apoderó de las poblaciones ribereñas del Loire; más tarde derrotó a los ingleses en Patay y obligó la retirada a París del general Bedford y puso sitio a la ciudad, Cuando Juana se dió a la tarea de presentarse frente al Delfín de Francia, futuro rey Carlos VII, realizó un largo viaje desde la pequeña aldea de Domrémy hasta Chinnon, donde el principe se resguardaba de un indetenible avance del ejercito inglés atascado increíblemente en los límites de la ciudad de Orléans, la cual se hallaba sitiada por ellos. Este era una de las más importantes metas de Juana para lograr llevar al Delfín hasta Reims para ser coronado en la Catedral: liberar a Orléans y advertir así a los ingleses sobre los designios de Dios... A partir de esto la Doncella obtuvo una serie de derrotas tras las cuales cayó prisionera de los burgundios en Compiegne, tristemente el rey Carlos VII no hizo el menor intento de rescatarla y la heroína fue entregada a los ingleses. En manos de ellos, un tribunal eclesiástico la juzgó por varios crímenes; durante el juicio demostró una gran sencillez y claridad lo que produjo en gran medida el asombro de los jueces, entre ellos el obispo Cauchon; pero esto no representó ningún atenuante para que decidieran condenarla por hereje. Juana de Arco, la Doncella de Orléans, fue quemada el 31 de mayo de 1431 en la plaza de Ruan; se comenta que durante su ejecución un noble inglés exclamó: "¡Dios nos perdone! Hemos quemado a una santa". Desgraciadamente fue hasta después de su muerte que su figura se volvió heroica pero pronto sirvió para infundir valor al ejército francés que treinta años más tarde ganaría la guerra. Su proceso fue revisado en 1456 y hasta entonces se reconoció su inocencia; pero pasaron siglos hasta que en 1909 fuera declarada bienaventurada y en 1920 canonizada. Su corta y asombrosa vida ha sido tema para obras de Voltaire, Schiller y Bernard Shaw, entre otros. A Juana de Arco, la Doncella de Orléans, la pastorcilla de Domrémy, le debemos un enorme ejemplo de coraje y valentía. Su historia puede ser igualada sólo por aquella de William Wallace en Escocia. Ambos, como nadie, sin grandes discursos y con un sencillo impulso de amor, consolidaron a Francia y Escocia como pueblo de valor y de espíritus aguerridos y nobles. ________________________________________ Como fue Juana de Arco Cómo fue Juana de Arco, desde el punto de vista físico y espiritual es algo que tal vez no podremos saber nunca a ciencia cierta. Pero sus propias palabras registradas en las cartas que se conservan y en los registros del juicio que se le siguió, sumado a testimonios de personas que la conocieron, pueden ayudarnos. Un sencillo dibujo que intenta ser un registro de la presencia de Juana, realizado por un humilde escribiente, da fe de la percepción que de ella tenía el común de la gente. Podríamos decir incluso que, a pesar de su castidad y su pureza espiritual, Juana nunca dejo de ser considerada una hermosa joven y esto lo delata la línea de la pluma que dibuja un contorno muy femenino y unos rasgos faciales muy discretos. El estandarte y la Espada resaltan en el dibujo, porque al fin y al cabo, esta bella doncella tenía para los franceses una misión muy superior a su propia belleza. < v:shape> Retrato de Juana de Arco realizado por un escribiente de la Universidad de París en 1429. Juana de Arco camino a Reims en una ilustración de un manuscrito conservado en el Museo Dobreé, Nantes, de finales del siglo XV. < v:shape> < v:shape> ________________________________________ Relatos y visiones de Juana de arco Uno de los puntos más polémicos en la historia de Juana de Arco fue su relato acerca de las voces y visiones que le guiaron a realizar la hazaña por la cual se convirtió en la heroína más grande de la Historia Universal. En los registros que se conservan del juicio que se le siguió ha quedado sentado que ella, de alguna manera, se negó siempre a dar detalles sobre estos mensajes. Poco ha sido lo que se ha logrado esclarecer al respecto, pero una pequeña reflexión podría arrojar algo de luz: si Juana, a pesar de su ignorancia y de su humilde origen como pobre pastorcilla, mantuvo la ferviente voluntad de no irrespetar lo que Dios le había transmitido a través del Arcángel San Miguel y de las Santas Catalina y Margarita, al negarse a emitir ningún tipo de juicio o consideración al respecto, nos debe llevar a un sólo punto, Juana se consideró siempre un medio y no un fin. Si deseamos llamarla "mensajera", pues únicamente será apropiado mientras conservemos el mismo respeto al mensaje que la propia Juana dio. Estas dos Santas estuvieron presentes en las visiones de Juana de Arco, pero... ¿Por qué ellas dos?... Santa Margarita de Antioquía fue virgen y mártir, cruelmente torturada al negar casarse con el Prefecto de Antioquía, quien la encerró en un calabozo posteriormente. Allí se le apareció el Demonio en forma de dragón y la devoró, pero el crucifijo que llevaba colgado del cuello hizo que el dragón reventara y salió ilesa. Sin embargo, fue luego decapitada rogando que las mujeres embarazadas tuvieran un parto sin problemas en recuerdo a su salvación del vientre del dragón. Esta criatura fantástica es uno de sus atributos principales, junto con la palma del martirio y una cruz. Santa Catalina de Alejandría, fue también virgen y mártir. Siendo de ascendencia real, al convertirse al Cristianismo huyó al desierto y allí realizó su matrimonio místico con Cristo. El emperador Majencio la pretendió como esposa sin éxito, por ello ordenó su tortura con unas ruedas especiales provistas de puntas de hierro, pero un rayo del cielo las destruyó antes de que ella sufriera algún daño. Sin embargo, fue decapitada y sus restos trasladados por los ángeles a un convento cercano. Ambas Santas, además de poseer las mismas condiciones de virgen y mártir que posteriormente distinguirán a Juana, fueron sacadas en 1969 del calendario católico por insuficiencia en las bases históricas de sus vidas. Mientras que Juana de Arco fue declarada Santa por el Vaticano en mayo de 1920, casi 500 años después de ser quemada en la hoguera, acusada de herejía, manteniendo su mirada en un crucifijo y pronunciando el nombre de Jesús... < v:shape> San Miguel Arcángel, anónimo español (finales del siglo XVII) De acuerdo con las declaraciones de Juana, también el Arcángel Miguel estuvo presente en sus visiones y fue una de las voces que le habló. La presencia de San Miguel es bastante lógica, pues es él quién asume los asuntos militares en las huestes celestiales. De hecho, el resguardo de las puertas de el Paraíso han quedado a su cargo. Con seguridad debió ser él quien instruyera a Juana acerca de los asuntos de batalla o quien sirviera de medio para proporcionar a Juana la gran intuición militar que demostró en las campañas emprendidas para hacer de
Posted on: Wed, 19 Jun 2013 22:49:21 +0000
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