SUY NGHĨ VỀ CUỐN SÁCH “14 KINH NGUYỆN MỚI - 16 ĐIỀU RĂN MỚI CHO THỜI ĐẠI MỚI ” DO BÀ MARGARET DURPING VÀ DO ÔNG NGUYỄN VĂN ĐÔ PHỔ BIẾN. Một dịp tình cờ, qua một số anh chị em, tôi có nhận được một quyển sách tựa đề khá giật gân : 14 KINH NGUYỆN CÙNG GIAO ƯỚC MỚI & 16 GIỚI RĂN MỚI, NHỮNG ẤN TÍN MỚI CHO «THỜI ĐẠI MỚI» do Đức Chúa Cha mạc khải cho một phụ nữ người Mỹ ở Thành phố Houston, tiểu bang Texas. Sách được ấn hành tiếng Việt dưới sự bảo trợ của một Việt Kiều tên Nguyễn Văn Đô. Có lẽ cuốn sách đến tay tôi cũng xuất phát từ ý tốt của anh chị em muốn xây dựng và phổ biến lòng đạo đức, tình yêu Thiên Chúa và đổi mới phương pháp cầu nguyện. Sau khi quý Cha đọc cẩn thận nhận thấy quyển sách này có một số vấn đề đáng lưu tâm nên muốn cùng với anh chị em suy nghĩ và đánh giá lại mức độ đáng tin cậy của nó dựa trên Thánh Kinh và Thánh Truyền – vốn là nguồn Mạc Khải chính thức duy nhất của Hội Thánh. Tưởng cũng nên nói lại: trong Giáo hội Công giáo, chúng ta được nuôi dưỡng tâm linh bằng rất nhiều sách đạo, trên hết phải kể những sách Kinh thánh . Sách Kinh thánh do Chúa Thánh Thần soi sáng hướng dẫn cho một số người viết ra, và họ chỉ viết những điều Thiên Chúa muốn vì phần rỗi người ta, không thêm không bớt (Hiến chế Mạc khải số 11). Nhưng ngoài Sổ bộ Kinh thánh Công giáo do Giáo hội xác nhận, cũng có những cuốn ngụy thư (apocrypha) như Tân ước Giuda, tân ước Giuse, tân ước Bengiamin... Là người Công giáo chân chính, ta phải theo sự hướng dẫn của Giáo hội kẻo sai lạc như đã từng xẩy ra trong lịch sử loài người. - Ngoài sách Kinh thánh còn có vô số những sách khác về đạo, trong đó có những sách về mạc khải tư, ví dụ cuốn "Cuộc Khổ nạn dau thương của Chúa Giêsu" … a- Mạc khải tư, hay việc Chúa Đức Mẹ các thánh hiện ra nơi này nơi nọ có thể cần thiết và hữu ích cho phần rỗi một số người phải ăn năn hối cải, chứ không cần cho tất cả. b- Nhưng cũng không nên vì lí do đó mà khinh thị mọi mạc khải tư hay hiện ra, khi giáo quyền đã có tiếng nói, đã cho phép in (imprimatur), mặc dù phép in chỉ có nghĩa là trong tác phẩm ấy không có điều gì ngược tín lý, luân lý Giáo hội dạy. c- Nội dung mạc khải tư cũng không giống nhau, dù nói về cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Chúa soi cho ai thế nào thì họ viết ra như vậy, tuỳ ý Chúa muốn. Không buộc tin những điều tiết lộ trong các mạc khải tư như tin tưởng tuyệt đối vào Kinh thánh do Giáo hội đã kể trong Sổ bộ, nhưng thánh Phaolô trong thư 1 Thessa 5, 19-22 mở cho ta một lối khôn ngoan dung hòa rất hay như sau: " Anh em đừng dập tắt Thần Khí. Chớ khinh thường ơn nói tiên tri. Hãy cân nhắc mọi sự, điều gì tốt thì giữ; còn điều xấu dưới bất cứ hình thức nào thì lánh cho xa". Theo quan điểm Hội Thánh, tất cả các lời cầu nguyện thì có thể xuất phát từ 3 nguồn như sau: 1 – Từ Thiên Chúa mà đến. 2 – Từ Ma Quỷ mà đến. 3 – Từ chính con người tự nhiên của mình Do vậy cần phải phân biệt rõ trước khi áp dụng, “vì lắm khi chúng ta sa ngã hết thảy”. Riêng với thông điệp này chúng ta phải dùng chính Lời Chúa, là gươm sắc phân rẽ chính với tà. Ở đây trích một số đoạn cần phân tích bằng chữ màu đen (bản văn được gọi là Lời của Chúa gửi cho bà Margaret Durbin trong năm 2010, 2011, 2012. Phải nghiệm xét và xem hoa trái của các mạc khải, nhờ đó chúng ta sẽ lớn lên trong đức tin. Một trật là tránh các sai lầm gặp phải vì sự hỗn loạn trong thế gian ngày nay. Như có lời chép : “ Nhưng hãy nghiệm xét mọi sự; điều gì lành hãy giữ lấy!” (2 Thessalonica 5,21) Thánh Gioan Tông đồ viết: “ Anh em thân mến, đừng cứ thần khí nào cũng tin, nhưng hãy nghiệm xét các thần khí xem có phải bởi Thiên Chúa hay không, vì có lắm tiên tri giả đã xuất hiện trên thế gian, Nơi điều này anh em biết được thần khí của Thiên Chúa: phàm thần khí nào tuyên xưng Ðức Giêsu Kitô đã đến trong xác thịt là (thần khí) thuộc về Thiên Chúa”. (1 Ga 4,1-2) A. VỀ MỘT VÀI ĐIỂM CỦA “BẢN VĂN CẦU NGUYỆN” theo thụ khải của bà Margaret Durbin NHỮNG VẤN NẠN ĐỨC TIN: 1- Vấn nạn : Vì Thiên Chúa là duy nhất, tối cao, và là Một; cho nên có cùng một con đường cầu nguyện duy nhất có thể được áp đặt như sau trong thông điệp: Bà Margaret Durbin Viết: “Cha bảo rằng các con phải cầu nguyện cả ngày lẫn đêm, từ bây giờ đến mãi mãi về sau. Trên Thiên Đàng, tất cả các Thánh cũng đều phải cầu nguyện mọi Lời Cầu Nguyện mà Cha đã trao cho con.” Và do thế, ai cũng phải cầu nguyện cách duy nhất này, theo cùng phương cách là : cả ngày lẫn đêm thì sẽ dẫn đến cứu rỗi. (khỏi cần đi tham dự thánh lễ, khỏi cần Bí tích cũng có thể nên thánh!) Kinh Thánh viết: “Trong nhà Cha Ta, có nhiều chỗ ở” - (Ga 14,2 Tức là có nhiều cách thế để nên Thánh. Điều đó hàm ý rằng thật phong phú và đa dạng để phù hợp với nhiều người và nhiều hoàn cảnh. Nhiều cách “ở “ khác nhau. Chỗ “ở” này gắn với vinh quang từng người theo từng hoàn cảnh của họ. Vì có nhiều người không có hoàn cảnh để cầu nguyện bằng môi miệng. Hơn nữa việc bác ái là phải kèm theo việc làm cụ thể, chứ không chỉ ngồi là cầu nguyện “cả ngày lẫn đêm” được. Như thế thì việc cầu nguyện theo cách kia là không đủ và không chính xác; vì chỉ ra là gồm một vài loại người nào đó thôi. Đấng Vô Biên hẳn không chấp nhận một vài điều hữu hạn ấy. 2 - Vấn nạn: Thiên Chúa là chủ mọi sự, nên Người sẽ cứu lấy mọi người theo cách là Người sẽ cùng tham chiến chống lại Ma quỷ như trong thông điệp: “Cha đang thật sự chiến đấu trong cuộc chiến giữa thiện và ác... Trái lại , Kinh thánh viết: “Còn hoa quả của Thần khí là:mến yêu, vui mừng, bình an,….” Khi chiến đấu, thì không hẳn có Bình An. Sự dữ không chạm tới Chúa Cha, chỉ chạm tới Chúa Con mà thôi (theo Đối thoại của St. Catarina thành Sienna). Người là Đại dương của Bình An. Chúa Con có bản tính nhân loại, nên sự dữ chạm vào để thử luyện khi Ngài còn mang bản tính xác thịt như ta. Nói cách khác, chiến đấu là nói theo xác phàm, vì nơi Thiên Chúa chỉ có bình an không có chiến tranh và chiến đấu! Nhưng nếu có quyền chiến đấu này, quyền này sẽ thuộc Chúa Giê-su chứ không phải Chúa Cha chiến đấu với ma quỷ. Và câu trong thông điệp là không phù hợp. 3 - Vấn nạn: Có vẻ theo Bà Margaret này, chỉ cần cầu nguyện thì từ mức không thánh thiện cũng sẽ đạt được thánh thiện luôn như trong thông điệp. Trái lại Truyền thống Giáo hội tin rằng: Thánh thiện là một nhân đức, chứ không phải là một vẻ bề ngoài là cầu nguyện. Và đã là nhân đức thì phải tập luyện. Thí dụ nhân đức kiên trì, phải mất thời gian rất lâu. Vậy câu trên là phiến diện, chưa chính xác. Mà Lời Chúa thì chính xác. Cứ vậy ta sẽ nhận ra được đâu là thật đâu là giả. 4 - Vấn nạn: Có thể chẳng cần qua trung gian là Chúa Giê su, chúng ta sẽ trực tiếp đến với Chúa Cha được luôn như trong thông điệp: Thông điệp viết: “ Lạy Cha, Cha có nghe tiếng con không? Lạy Cha, có phải Cha sẽ chỉ cho con cách cầu nguyện mới chăng? Lạy Cha, có phải Cha đang lắng nghe tiếng con không? Lạy Cha, con có thể giúp Cha thực hiện những gì Cha mong muốn không? Lạy Cha, Cha có muốn con thực hành những điều con nghe Cha dạy không? Bà muốn nói chúng ta không cần Chúa Giêsu dạy cầu nguyện. Kinh Lạy Cha trở nên vô hiệu. Vai trò trung gian của Chúa Giêsu biến mất: Vì chính Chúa Kitô nói rõ rang: "Ðàng và sự thật, sự sống, chính là Ta! Không ai đến với Cha mà lại không nhờ Ta.” (Ga 14,6) Không thấy Đức Chúa Giê su, một trong Ba Ngôi Thiên Chúa; khi cầu nguyện, không hẳn là sai. Nhưng xét về mặt phổ quát như ý định của Thông điệp qua bà Margaret Durbin thì hẳn chưa ổn thỏa. Chúa Giê su như cây cầu bắc từ Đất tới Trời. Chúa Giê su đã mua lại loài người bằng chính giá của Bản thể Ngài. Vậy tất cả loài người là thuộc về Ngài, như Đấng trung gian duy nhất. 5 - Vấn nạn: Có thể chẳng cần thực hành các hành vi gì, chỉ có thể cầu nguyện bằng tự nhủ trong lòng, bằng vài câu nói lặp đi, lặp lại mà ngay lập tức nhận được như ý mình muốn như trong thông điệp: Thông điệp viết: “Con là tôi tớ đích thực của Cha Trên Trời. Lạy Cha, Cha có thực hiện điều chân thật nhất của những điều chân thật nhất không? Các con có muốn Cha tiết lộ cho các con và cho tất cả các thánh, về Thánh Thể đích thực và Hy Tế trên đồi Can-vê không? Cha muốn tất cả mọi người đều nói rằng họ yêu mến Cha từng giây từng phút, rồi đặt tay lên trái tim mà Cha đã ban cho và nói: «Lạy Cha, con thuộc về Cha và chỉ thuộc về một mình Cha mà thôi! Đó là một Dấu Ấn của Cha». Amen. Trái lại Kinh thánh khẳng định: Đức tin không việc làm là đức tin chết. Vậy nếu nói như Thông Điệp của bà này. Chính bà là tôi tớ đích thực của Cha Trên Trời. -thì chưa đủ, vì nói thì ai cũng nói được Thông điệp nói: “Lạy Cha, Cha có thực hiện điều chân thật nhất của những điều chân thật nhất không?” -câu này không đơn sơ.. Hay bà Magaret viết: “Các con có muốn Cha tiết lộ cho các con và cho tất cả các thánh, về Thánh Thể đích thực và Hy Tế trên đồi Can-vê không?” - câu này sai, vì trên Thiên Đàng các thánh đã chiêm ngắm Ngài diện đối diện, và không như trong tấm gương nữa. Ngài không giấu giếm gì, nhưng tạo vật chỉ có thể được thông chia phần nào tùy theo lòng mến của người đó, mà không hoàn toàn. Vô lý ở chỗ: “Cha muốn tất cả mọi người đều nói rằng họ yêu mến Cha từng giây từng phút, rồi đặt tay lên trái tim mà Cha đã ban cho và nói: «Lạy Cha, con thuộc về Cha và chỉ thuộc về một mình Cha mà thôi! Đó là một Dấu Ấn của Cha». Amen. -câu này không thể thực hiện được, vì mỗi người mỗi hoàn cảnh. Ai làm được từng giây từng phút. Ai đặt tay như thế mãi được. Câu: “Con là thánh, con phải vâng lời.” - câu này sai, vì chúng ta cần phải nên thánh (bằng tập luyện và từ bỏ theo thời gian) chứ không là thánh ngay được. 6 - Vấn nạn: Có thể ví Thiên Chúa theo cách của lạc giáo : xưa và nay Thiên Chúa là một, nhưng theo cách : khi tạo dựng vũ trụ, Ngài là Chúa Cha; khi cứu con người Ngài lại là Chúa Con, và bây giờ thì Ngài lại là Chúa Thánh Thần. Và như vậy thời kỳ cuối Chúa Cha lại là Chúa Thánh Thần. Ở đây, một lần nữa điều này lặp lại như để chuẩn bị một tâm lý mới, một giáo lý mới như trong thông điệp: «Cha là Chúa Cha, Chúa Con, Chúa Thánh Thần, Cha là cả Ba Ngôi, nhưng chỉ là Một Thiên Chúa, là Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh đích thực và là Lễ Vật Hy Sinh Thánh Thiện trên đồi Canvê. Cha chính là Chúa Giêsu-Kitô đích thực đã trở thành người và đã sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria Thánh Thiện, Mẹ của Ngài. Cha đã hy sinh cho tất cả mọi con cái Cha, đã chịu khổ nạn và chịu chết trên Thánh Giá vì tội lỗi của họ, thế mà bây giờ họ lại nói: Cha không phải là Cha ở Trên Trời? Cha là Cha đích thực, là Thiên Chúa Cha đích thực. Cha xác định lại điều ấy một lần nữa». Hay như nói trong “Giới răn” thứ 23: Lời của Thiên Chúa Cha: «Tất cả các con cái Cha đều phải nói rằng Cha là Thiên Chúa Cha đích thật. Cha cũng là Chúa Con, Con đích thực của Chúa Cha. Ta cũng là Chúa Thánh Thần đích thật. Tất cả các con cái Cha phải nói rằng Cha là Thiên Chúa Cha đích thực. Cha nói rằng tất cả phải cầu nguyện theo cách Cha mong muốn. Các giới răn đều phải được thực hiện; Bây giờ, tất cả các giới răn đều đã được phục hồi. Con ơi, Cha nói rằng tất cả đều đang phải chiến đấu. Và tất cả đều phải bảo mọi người rằng tất cả mọi người sẽ cầu nguyện theo cách Cha mong muốn...». Trái lại Kinh thánh viết: Và Ta sẽ xin Cha, và Người sẽ ban cho các ngươi một Ðấng Bầu Chữa khác, để Ngài ở với các ngươi luôn mãi. Hay là câu khác trong Thánh Kinh: “Ai mến Ta, thì sẽ giữ lời Ta, và Cha Ta sẽ yêu mến nó, và Chúng Ta sẽ đến với nó, Vậy lời cầu trên (thông điệp) chưa chính xác về mặt tín lý. Vì ba Đấng, như Ba Ngôi được phân biệt rõ như Cha, Con, Thánh Thần. B. PHÂN TÍCH NHỮNG SAI LẠC CỦA BẢN VĂN “16 Giới Răn Mới Chúa Cha trao cho Thời Mới Đích Thật” do mạc khải tư của Margaret Durpin Các giao ước như chúng ta thấy trong Cựu ước và Tân ước đã hoàn thiện; Thiên Chúa không hủy bỏ các Lề Luật là các điều răn (10 điều). Các điều răn ấy ngắn gọn và có thể nói là hoàn hảo. Đức Giê su đến chỉ để kiện toàn và bổ khuyết nó bằng tình thương khi thực hiện. Trong khi đó ở đây đòi thêm 16 giới răn nữa. Nếu điều này là đúng, thì Thiên Chúa có phải là đấng Hoàn thiện không?Ngài không thấy tận cùng của thời gian hay là của tạo vật, nay điều này mai điều khác chăng? Hay Ngài ban một lệnh truyền không rõ ràng chăng? Mập mờ chăng? Tôn vinh tạo vật chăng? Trên Thánh Giá, Chúa Giêsu đã phán : “ Mọi sự đã hoàn tất”. Vậy sao lại còn thêm các giới răn này nữa, đó là mỗi người chúng ta hãy biện phân cho tốt để tránh các mưu mô của Thần dữ nhằm chất thêm ách đè lên bất cứ ai chúng tiếp cận được. CÁC VẤN NẠN: 1 - Vấn nạn: về việc quỳ gối rước lễ, mỗi người phải quỳ ngay lập tức bất kể các Cha, các Đức bản quyền cho phép hay không như trong thông điệp: số 10) Ngày 13 tháng 10 năm 2010 viết: Thông điệp khẩn cấp và quan trọng mà Chúa Cha gửi cho Đức Thánh Cha và các vị Lãnh Đạo Giáo Hội: «Tất cả phải cầu nguyện theo Ý Cha... Tất cả phải quỳ gối khi lãnh nhận Cha trong bí tích Thánh Thể. Cha là chính Chúa Giêsu, Lễ Hy Sinh Đích Thực. Vì thế, tất cả mọi người phải tôn kính Cha... Các Linh mục phải nói cho mọi người biết họ phải quỳ gối khi đón nhận Cha lúc rước lễ... Đây là Lệnh truyền mới mà Cha muốn mọi người phải thực hành ngay tức khắc, bây giờ và mãi mãi…» «Cha sẽ tiêu diệt những quốc gia nào không vâng lời, không tin tưởng, không hy vọng, và không thực hành những lệnh truyền của Cha mà Cha đã tỏ cho Margaret Durbin». «Đây là thông điệp nghiêm trọng cần phải gửi đến Đức Giáo Hoàng Bênêdictô XVI, các Hồng Y, các Tổng Giám mục, các Giám mục, các Linh mục. Và tất cả các Giáo dân phải đọc và thực hành». Trái lại Kinh thánh viết: "Ai nghe các con là nghe Ta, và ai không nghe các con là không nghe Ta, mà ai không nghe Ta là không nghe Ðấng đã sai Ta". (Mt 10.16) Điều này có thể làm náo loạn đức vâng phục giáo quyền, tức bề trên. Câu này, Mt 10.16 có thể làm giáo dân yên tâm mà thực hành nhiều điểm mà Bề trên truyền, vì có vấn đề gì các ngài đã chịu thay rồi. Thiên Chúa là Đấng có trật tự chứ không rối loạn. 2 - Vấn nạn: về việc đi lễ bó buộc như trong thông điệp: số 11) Ngày 30 tháng 10 năm 2010 Viết: «Cha bảo rằng Thánh Lễ là Lễ Hy Sinh mà Cha đã thiết lập vì các con. Vì thế tất cả mọi người phải tham dự Thánh Lễ… Không ai được bỏ Lễ vì bất cứ lý do nào không quan trọng. Họ không được bỏ Lễ vì bất cứ lý do gì trừ khi bị đau ốm nghiêm trọng. Mọi người phải tham dự từ đầu đến lúc kết thúc Thánh Lễ... Không bao giờ được tới trễ vì bất cứ lý do gì trừ trường hợp khẩn cấp… Mọi người phải đi Lễ mỗi ngày… Đây là bổn phận bắt buộc… Suy nghĩ có người đi Lễ do có lòng mến và do ép buộc chứ không có lòng mến, khi đi lễ này mà không có lòng mến sẽ phản tác dụng, lại là một gánh nặng mang đầy hình thức. Như có lời chép: Vì thế phải hiểu, phải mến mới đi lễ hàng ngày được. Vậy cứ như trong thông điệp, thì lại là một lời dạy chưa phổ quát, và chưa hoàn hảo. 3 - Vấn nạn: về đại họa được cảnh báo như trong thông điệp: “Trái đất sẽ bị rung chuyển, và chính Cha hiện diện trong biến cố ấy.” Trái lại : Thiên Chúa Cha không hiện diện như kiểu nói “trong” đó được. Thiên Chúa có thể “ hiện diện trong” sự dữ không? Ngài có thể chỉ cho phép sự dữ xảy ra mà thôi ! Như có lời chép: “Khi ngôn sứ Ê-li-a tới núi Khô-rếp là núi của Thiên Chúa, ông vào một cái hang và nghỉ đêm tại đó. Có lời Đức Chúa phán với ông: "Hãy ra ngoài và đứng trên núi trước mặt Đức Chúa. Kìa Đức Chúa đang đi qua." Gió to bão lớn xẻ núi non, đập vỡ đá tảng trước nhan Đức Chúa, nhưng Đức Chúa không ở trong cơn gió bão. Sau đó là động đất, nhưng Đức Chúa không ở trong trận động đất. Sau động đất là lửa, nhưng Đức Chúa cũng không ở trong lửa. Sau lửa có tiếng gió hiu hiu. Vừa nghe tiếng đó, ông Ê-li-a lấy áo choàng che mặt, rồi ra ngoài đứng ở cửa hang.” 1 (1 V 19,9a.11-13a) 4 - Vấn nạn: Có vẻ như thời giờ trên cõi vĩnh cửu và cõi tạm (trần gian) là đồng nhất như trong thông điệp: Chúa Cha ấn định thời giờ trần gian và thiên đàng là một, ngày giờ mặt trời và ngày giờ mặt trăng là một...., đúng như "Ý CHA ĐƯỢC THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI" (xem thong điệp 27 tháng giêng 2012). Trái lại : Kinh thánh Viết: “ Chỉ một lời này thôi, anh em thân mến, anh em đừng tự giấu mình: nơi Chúa một ngày cũng tày ngàn năm, và ngàn năm cũng như một ngày.” (II Pr 3,8) Các thời gian chỉ dành cho tạo vật chưa thuộc về cõi Vĩnh Cửu tính. Thời gian làm cho tạo vật tiến triển, già đi như luật định sẵn. Nếu thời gian này có tồn tại trên Thiên Đàng thì các Thiên Thần, các Thánh sẽ bị chi phối và kể cả Đấng Tạo Hóa nữa. Cái này chúng ta gọi là “ thời gian”. “Trên Thiên Đàng chỉ có thời Vĩnh Cửu tính, nghĩa là không bị chuyển hóa bởi bất kỳ các chuyển động nào của Tạo vật. Với Vĩnh cửu tính, quá khứ, hiện tại, tương lai đều là một điểm hiện tại duy nhất. Và thời gian (như trái đất) là không tồn tại ở nơi "Không bắt đầu, không kết thúc" (x. Tổng Luận Thần Học, quyển 1, St. Toma Acquynas) Vì thế, không có chuyện về thời gian trên Thiên Đàng như ở Trái Đất, càng không có chuyện điều chỉnh thời gian như trên nói. Và câu trên nhằm đánh lừa con người. 5 - Vấn nạn: Xem ra còn một Đấng Chân Lý nào đó nữa như trong thông điệp: Giới răn thứ 13: “Chúng ta sẽ được biết Chân Lý Mới, và chúng ta phải cộng tác với Thiên Chúa Cha trong việc làm cho tất cả các con cái của Ngài nhận biết Những Chân lý Mới của Ngài.” Trái lại Kinh thánh Viết: “ Ðức Giêsu Kitô hôm qua và hôm nay vẫn là một, và cho đến muôn đời! 9 Anh em đừng để mình bị lôi cuốn bởi những đạo lý kỳ lạ đủ thứ!” (Hr 13,8-9) Chúa Giêsu Kitô đã là Đấng Chân Lý rồi, chỉ có ai từ chối Ngài mới bảo là sẽ có Chân Lý Mới mà thôi. Kẻ đó chính là tinh thần của tên Phản Ki tô. Thiên Chúa: Ngài không thay đổi như tạo vật. Ngược lại, thì ta có thể đặt câu hỏi : vậy tình yêu của Ngài với chúng ta cũng sẽ thay đổi. Mà điều này không đúng. Vậy, ai mang danh là Chân Lý Mới, thì hẳn có Chân Lý Cũ, và là cũ, thì phải là chưa hoàn hảo, chưa hoàn tất. Trái lại với lời chép : “Sau đó Ðức Giêsu biết rằng mọi sự đã hoàn tất, để Kinh thánh được nên trọn, thì Ngài nói: "Ta khát". Ðặt sẵn đó có một bình đầy dấm, thì người ta lấy bọt biển thấm đầy dấm cài vào nhánh bài hương mà chìa lên miệng Ngài. Khi đã nếm dấm rồi, Ðức Giêsu nói: "Ðã hoàn tất ". ( Ga 19, 28-30) 6 - Vấn nạn: Xem ra còn quyển Thánh Kinh nữa chưa được viết, do thế còn Lời Chúa nữa như trong thông điệp: thong điệp ngày 10 tháng 02 , năm 2012: “Chúa Cha Trên Trời nói về Thánh Kinh đích thật là Thánh Kinh do Cha soi sáng cho một số người Cha đã chọn để viết ra những điều Cha muốn họ viết. Thánh Kinh đích thật là thành trì vững chắc ngăn chặn quyền lực Hoả ngục...Cha hứa sẽ sớm ban Thánh Kinh này cho nhiều người. Một Thần Khí sự thật sẽ hướng dẫn chúng ta. Một sự suy sụp choáng váng tinh thần sẽ kéo chúng ta ra khỏi toàn bộ con người thật của mình.” Trái lại : thánh Gioan Tông Đồ viết: “ Tôi tuyên bố với mọi người nghe các lời tiên tri viết trong sách này là: Ai thêm thắt gì vào, thì Thiên Chúa sẽ giáng xuống trên kẻ ấy các tai ương viết trong sách này! Và ai bỏ bớt lời nào trong sách tiên tri này, thì Thiên Chúa sẽ bớt phần kẻ ấy nơi cây sự sống và thành thánh, những điều đã viết trong sách này. (Kh 22, 18-19) Nếu có Thánh Kinh mới thì phải có một Đức Ki tô mới đến để chết lại, một Thánh Thần mới, một Chúa Cha mới. Vì cái cũ sẽ trở thành cũ. Điều này cho thấy tất cả các điều trên từ đầu thông điệp là nhằm tẩy não con người đang có đức tin sang một Chân Lý Sai Lầm mới. Và đây là âm mưu mới. KẾT LUẬN : Theo Thánh Kinh và Thánh Truyền, ta có thể suy luận Thần Khí phán dạy với bà Margaret Durbin là Thần Khí Sai Lầm, không phải từ Thiên Chúa mà đến.
Posted on: Sat, 27 Jul 2013 23:22:54 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015