Si l’Empire français s’est illustré dans ses provinces les plus lointaines par une inégalité juridique qui conduira à la revendication des indépendances, il a aussi réussi à convertir une minorité de locaux à son idéal. C’est à cette minorité influente que le pouvoir a été confié après les indépendances. Aussi étonnant que cela paraisse, les pays africains francophones sont aujourd’hui encore dirigés par cette élite marquée par le culte de la mère patrie française à un degré à peu près comparable à celui des alsaciens et des Lorrains après 1870. Une élite africaine qui fut elle aussi bercée par la chanson de la « douce France pays de mon enfance » ; c’est-à-dire par cette poésie du sacrifice de soipour la mère patrie que rappellent en permanence les manuels d’Ernest Lavisse. Le roman national français - en installant psychologiquement cette élite africaine dans la continuité des Gaulois - n’a pas fini d’être structurant. Il alimente toujours sa représentation. Un représentation héritée de l’école de Jules Ferry que tentent encore de pérenniser les institutions françaises de coopération : les conseillers techniques de l’éducation nationale française auprès des ministres africains chargés de l’éducation, les Alliances et les Agences françaises en Afrique ainsi que les divers organismes de coopération universitaire franco-africaine.
Posted on: Thu, 22 Aug 2013 19:59:45 +0000
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