Since we learned the importance of spending time with God and reading and studying scripture, our family has been blessed. Thanks be to God! Ecclesiastes 3:1-5 King James Version (KJV) 1 To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven: 2 A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted; 3 A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up; 4 A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance; 5 A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing; Matthew Henrys Commentary Verses 1-5 The scope of these verses is to show, 1. That we live in a world of changes, that the several events of time, and conditions of human life, are vastly different from one another, and yet occur promiscuously, and we are continually passing and repassing between them, as in the revolutions of every day and every year. In the wheel of nature (Jas. 3:6) sometimes one spoke is uppermost and by and by the contrary; there is a constant ebbing and flowing, waxing and waning; from one extreme to the other does the fashion of this world change, ever did, and ever will. 2. That every change concerning us, with the time and season of it, is unalterably fixed and determined by a supreme power; and we must take things as they come, for it is not in our power to change what is appointed for us. And this comes in here as a reason why, when we are in prosperity, we should by easy, and yet not secure—not to be secure because we live in a world of changes and therefore have no reason to say, To-morrow shall be as this day (the lowest valleys join to the highest mountains), and yet to be easy, and, as he had advised (Eccl. 2:24), to enjoy the good of our labour, in a humble dependence upon God and his providence, neither lifted up with hopes, nor cast down with fears, but with evenness of mind expecting every event. Here we have, I. A general proposition laid down: To every thing there is a season, Eccl. 3:1. 1. Those things which seem most contrary the one to the other will, in the revolution of affairs, each take their turn and come into play. The day will give place to the night and the night again to the day. Isa. it summer? It will be winter. Isa. it winter? Stay a while, and it will be summer. Every purpose has its time. The clearest sky will be clouded, Post gaudia luctus—Joy succeeds sorrow; and the most clouded sky will clear up, Post nubila Phoebus—The sun will burst from behind the cloud. 2. Those things which to us seem most casual and contingent are, in the counsel and foreknowledge of God, punctually determined, and the very hour of them is fixed, and can neither be anticipated nor adjourned a moment. II. The proof and illustration of it by the induction of particulars, twenty-eight in number, according to the days of the moon’s revolution, which is always increasing or decreasing between its full and change. Some of these changes are purely the act of God, others depend more upon the will of man, but all are determined by the divine counsel. Every thing under heaven is thus changeable, but in heaven there is an unchangeable state, and an unchangeable counsel concerning these things. 1. There is a time to be born and a time to die. These are determined by the divine counsel; and, as we were born, so we must die, at the time appointed, Acts 17:26. Some observe that here is a time to be born and a time to die, but no time to live; that is so short that it is not worth mentioning; as soon as we are born we begin to die. But, as there is a time to be born and a time to die, so there will be a time to rise again, a set time when those that lie in the grave shall be remembered, Job 14:13. 2. A time for God to plant a nation, as that of Israel in Canaan, and, in order to that, to pluck up the seven nations that were planted there, to make room for them; and at length there was a time when God spoke concerning Israel too, to pluck up and to destroy, when the measure of their iniquity was full, Jer. 18:7, 9. There is a time for men to plant, a time of the year, a time of their lives; but, when that which was planted has grown fruitless and useless, it is time to pluck it up. 3. A time to kill, when the judgments of God are abroad in a land and lay all waste; but, when he returns in ways of mercy, then is a time to heal what he has torn (Hos. 6:1, 2), to comfort a people after the time that he has afflicted them, Ps. 90:15. There is a time when it is the wisdom of rulers to use severe methods, but there is a time when it is as much their wisdom to take a more gentle course, and to apply themselves to lenitives, not corrosives. 4. A time to break down a family, an estate, a kingdom, when it has ripened itself for destruction; but God will find a time, if they return and repent, to rebuild what he has broken down; there is a time, a set time, for the Lord to build up Zion, Ps. 102:13, 16. There is a time for men to break up house, and break off trade, and so to break down, which those that are busy in building up both must expect and prepare for. 5. A time when God’s providence calls to weep and mourn, and when man’s wisdom and grace will comply with the call, and will weep and mourn, as in times of common calamity and danger, and there it is very absurd to laugh, and dance, and make merry (Isa. 22:12, 13; Ezek. 21:10); but then, on the other hand, there is a time when God calls to cheerfulness, a time to laugh and dance, and then he expects we should serve him with joyfulness and gladness of heart. Observe, The time of mourning and weeping is put first, before that of laughter and dancing, for we must first sow in tears and then reap in joy. 6. A time to cast away stones, by breaking down and demolishing fortifications, when God gives peace in the borders, and there is no more occasion for them; but there is a time to gather stones together, for the making of strong-holds, Eccl. 3:5. A time for old towers to fall, as that in Siloam (Luke 12:4), and for the temple itself to be so ruined as that not one stone should be left upon another; but also a time for towers and trophies too to be erected, when national affairs prosper. 7. A time to embrace a friend when we find him faithful, but a time to refrain from embracing when we find he is unfair or unfaithful, and that we have cause to suspect him; it is then our prudence to be shy and keep at a distance. It is commonly applied to conjugal embraces, and explained by 1 Cor. 7:3-5; Joel 2:16. Ecclesiastes 3:1-5 New International Readers Version (NIRV) 1 There is a time for everything. There’s a time for everything that is done on earth. 2 There is a time to be born. And there’s a time to die. There is a time to plant. And there’s a time to pull up what is planted. 3 There is a time to kill. And there’s a time to heal. There is a time to tear down. And there’s a time to build up. 4 There is a time to cry. And there’s a time to laugh. There is a time to be sad. And there’s a time to dance. 5 There is a time to scatter stones. And there’s a time to gather them. There is a time to hug. And there’s a time not to hug. Ecclesiastes 3:1-5 Good News Translation (GNT) 1 Everything that happens in this world happens at the time God chooses. 2 He sets the time for birth and the time for death, the time for planting and the time for pulling up, 3 the time for killing and the time for healing, the time for tearing down and the time for building. 4 He sets the time for sorrow and the time for joy, the time for mourning and the time for dancing, 5 the time for making love and the time for not making love, the time for kissing and the time for not kissing. Kohelet 3:1-5 Orthodox Jewish Bible (OJB) 1 To every thing there is a zeman (time), and an et (season) for every matter under Shomayim; 2 An et (season) to be born, and an et (season) to die; an et (season) to plant, and an et (season) to uproot that which is planted; 3 An et (season) to kill, and an et (season) to heal; an et (season) to tear down, and an et (season) to build up; 4 An et (season) to weep, and an et (season) to laugh; an et (season) to mourn, and an et (season) to dance; 5 An et (season) to throw stones away, and an et (season) to gather stones together; an et (season) to embrace, and an et (season) to refrain from embracing; Como nos enteramos de la importancia de pasar tiempo con Dios y de la lectura y el estudio de las Escrituras , nuestra familia ha sido bendecida . ¡Gracias a Dios ! Eclesiastés 3:1-5 Nueva Versión Internacional (NVI) 1 Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo: 2 un tiempo para nacer, y un tiempo para morir; un tiempo para plantar, y un tiempo para cosechar; 3 un tiempo para matar, y un tiempo para sanar; un tiempo para destruir, y un tiempo para construir; 4 un tiempo para llorar, y un tiempo para reír; un tiempo para estar de luto, y un tiempo para saltar de gusto; 5 un tiempo para esparcir piedras, y un tiempo para recogerlas; un tiempo para abrazarse, y un tiempo para despedirse; Comentario de Matthew Henry Versículos 1-5 El alcance de estos versos es mostrar, 1 . Que vivimos en un mundo de cambios , que los diversos acontecimientos del tiempo y las condiciones de la vida humana , son muy diferentes unos de otros , y sin embargo se producen promiscuamente , y continuamente estamos pasando y volviendo a pasar entre ellos, como en las revoluciones de todos los día y cada año . En la rueda de la naturaleza ( Sant. 3:06 ) a veces se hablaba es superior y por y por el contrario , hay un constante flujo y reflujo , creciente y menguante , de un extremo al otro hace la apariencia de este mundo cambie , nunca lo hizo y nunca lo hará . 2 . Que todos los cambios con respecto a nosotros , con el tiempo y la temporada de la misma, está inalterablemente fija y determinada por un poder supremo , y tenemos que tomar las cosas como vienen, porque no está en nuestro poder para cambiar lo que está establecido para nosotros. Y esto viene aquí como una razón por la cual , cuando estamos en la prosperidad , debemos de fácil, y sin embargo, no es seguro , no ser seguro, ya que vivimos en un mundo de cambios y por lo tanto no hay razón para decir: -Mañana deberá ser el día de hoy ( los valles más bajos se unen a las montañas más altas ) , y sin embargo a ser fácil, y, como él había aconsejado (Eclesiastés 2:24 ) , para disfrutar de lo bueno de nuestro trabajo , en una humilde dependencia de Dios y su providencia , ni alzó con la esperanza , ni arrojados con temor , pero con la uniformidad de la mente esperando a cada evento. Aquí tenemos , I. Una proposición general establecido : Para cada cosa hay una estación , Eccl. 03:01 . 1 . Las cosas que nos parecen más oponen la una a la otra estarán , en la revolución de los asuntos , cada uno tome su turno y entrar en juego. El día dará lugar a la noche, y la noche de nuevo al día . Isa . Es verano ? Será invierno . Isa . es invierno? Quédate un rato , y será verano. Cada objeto tiene su tiempo . El cielo claro se nubló , Mensaje gaudia luctus -Joy éxito tristeza, y el cielo nublado la mayor parte va a aclarar , Mensaje nubila Phoebus - El sol va a estallar de detrás de la nube. 2 . Las cosas que nos parecen más casual y contingente son , en consejo y anticipado conocimiento de Dios , puntualmente determinada , y la misma hora de ellos es fijo y no se pueden prever ni aplazaron un momento. II . La prueba y la ilustración de la misma por la inducción de los particulares , veintiocho en total, de acuerdo a los días de la revolución de la Luna , que siempre es creciente o decreciente entre su máximo y el cambio. Algunos de estos cambios son puramente un acto de Dios , otros dependen más de la voluntad del hombre, pero todos son determinados por el consejo divino . Cada cosa bajo el cielo, es lo que puede cambiar , pero en el cielo no es un estado inmutable y un consejo inmutable acerca de estas cosas . 1 . Hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir . Estos son determinados por el consejo divino , y, como hemos nacido , por lo que deben morir , en el tiempo señalado , Hechos 17:26 . Algunos observan que aquí hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir, pero no hay tiempo para vivir , esto es tan corta que no vale la pena mencionar , tan pronto como nacemos comenzamos a morir. Pero, como hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir , por lo que habrá un tiempo para subir de nuevo, de un tiempo determinado , cuando se acordó de los que yacen en el sepulcro , Job 14:13 . 2 . Un tiempo para Dios a plantar a una nación , como la de Israel en Canaán, y , para eso, para arrancar las siete naciones que fueron plantados allí, para hacer espacio para ellos, y al final hubo un tiempo cuando Dios habló acerca de Israel también, para arrancar y para destruir, cuando la medida de su iniquidad estaba llena , Jer . 18:07 , 9 . Hay un tiempo para los hombres a la planta, una época del año , una época de su vida , pero, cuando lo que fue plantada ha crecido infructuosa e inútil, es el momento de arrancarla . 3 . Un tiempo para matar , cuando los juicios de Dios están en el extranjero en una tierra y ponen todos los residuos , pero, a su regreso , en caminos de misericordia , entonces es un tiempo para sanar lo que ha desgarrado (Oseas 6:1, 2 ) , para consolar a un pueblo después de que el tiempo que les ha afectado , Ps. 90:15 . Hay un momento en que es la sabiduría de los gobernantes a usar métodos severos, pero hay un momento en que es tanto su sabiduría para tomar un curso más suave , y se dediquen a lenitives , no corrosivos . 4 . Un tiempo para romper una familia , una finca , un reino , cuando haya madurado en sí para la destrucción , pero Dios encontrará un momento , si volverá y se arrepentirá de reconstruir lo que se ha roto , hay un tiempo , un conjunto tiempo, para que el Señor reconstruyó Sión , Ps. 102:13 , 16 . Hay un tiempo para que los hombres se separan casa y rompen el comercio , por lo que se descompongan , que los que están ocupados en la construcción de ambos deben esperar y prepararse para . 5 . Un momento en que la providencia de Dios llama a llorar y llorar , y cuando la sabiduría y la gracia del hombre cumplirá con la llamada, y llorarán y harán llorar , como en tiempos de calamidad y peligro común , y no es muy absurdo que reír y bailar , y se alegrarán (Isaías 22:12 , 13 ; . Ezequiel 21:10 ) ; pero , por otro lado, hay un momento en que Dios llama a la alegría , un tiempo para reír y bailar , y luego se espera que deberíamos servirle con alegría y con gozo de corazón. Observar, El tiempo de luto y llorando se puso por primera vez , antes de que la risa y el baile , porque primero tenemos que sembrar entre lágrimas y luego cosechar con alegría. 6 . Un tiempo para esparcir piedras , rompiendo las fortificaciones y la demolición , cuando Dios da paz en las fronteras , y no hay más oportunidad para ellos, pero hay un tiempo de juntar piedras , para la realización de fuertes los hogares , Eccl . 03:05 . A tiempo para las torres viejas de caer , como la de Siloé (Lucas 12:04 ) , y por el propio templo para ser tan arruinado como que ni una piedra se debe dejar al otro, sino que también es un momento para las torres y trofeos también sea erigido, cuando los asuntos nacionales prosperar. 7 . Tiempo de abrazar a un amigo cuando lo encontramos fieles , sino un tiempo de abstenerse de abrazar cuando encontramos que es injusto o desleal , y que tienen motivos para sospechar de él , y es entonces nuestra prudencia a ser tímidos y mantenerlo a distancia . Se aplica comúnmente a los abrazos conyugales , y explica por 1 Cor . 7:3-5 ; Joel 2:16 .
Posted on: Sun, 17 Nov 2013 19:40:38 +0000
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