Tausyiah Hari Rabu Siang TgL. 26 November 2014. {PEDULI ISLAM : FADLY AMBRIN} *** KEWAJIBAN BAGI UMAT MUSLIM MENGENALI SABILUL MUJRIMIN SYARI SANGATLAH PENTING *** بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم AssaLLamuALaikum WarahmatuLLahi Wabarakatuh ALLahumma ShoLLiALaa Muhammad WaALaa AaLi Muhammad WaAshabihi WasaLLim Ajmain SegaLa Puji Bagi ALLAHSWT, ShoLawat dan SaLam Semoga Tercurahkan Kepada Nabi Besar MUHAMMADAR RHOSULLULLAH SHALLALLAHU ALAHI WA SALLAM, KeLuarga, Shahabat Dan Para Pengikut BeLiau Sampai Hari Kiamat Nanti, Amma Ba’Du. Dari HUDZAIFAH IBNUL YAMANR.A. Berkata : Manusia Bertanya Kepada RHOSULLULLAHSAW, Tentang Kebaikan, Sedangkan Aku Bertanya Kepada BeLiau Tentang Keburukan Karena Khawatir Jangan2 Menimpaku. Maka Aku Bertanya : Wahai RHOSULLULLAHSAW, SebeLumnya Kt Berada Di Zhaman JahiLiyah Dan Keburukan, Kemudian ALLAH Mendatangkan Kebaikan Ini. Apakah SeteLah Ini Ada Keburukan ??? BeLiau Bersabda : Ada. Aku Bertanya : Apakah SeteLah Keburukan Itu Akan Datang Kebaikan ???. BeLiau Bersabda : Ya, Akan Tetapi DidaLamnya Ada DAKHANUN. Aku Bertanya : Apakah DAKHANUN Itu ???. BeLiau Menjawab : Suatu Kaum Yg Mensunnahkan SeLain Sunnahku Dan Memberi Petunjuk Dengan SeLain Petunjukku. Jika Engkau Menemui Mereka Maka IngkariLah. Aku Bertanya : Apakah SeteLah Kebaikan Itu Ada Keburukan ???. BeLiau Bersabda : Ya, Dai-Dai Yg Mengajak Ke Pintu Jahannam. Barangsiapa Yg Mengijabahinya, Maka Akan DiLemparkan Ke DaLamnya. Aku Bertanya : Wahai RHOSULLULLAH, Berikan Ciri2 Mereka Kepadaku. BeLiau Bersabda : Mereka Mempunyai KuLit Seperti Kt Dan Berbahasa Dengan Bahasa Kt. Aku Bertanya : Apa Yg Engkau Perintahkan Kepadaku Jika Aku Menemuinya ???. BeLiau Bersabda : Berpegang TeguhLah Pada Jamaah MusLimin Dan Imamnya. Aku Bertanya : Bagaimana Jika Tdk Ada Jamaah Maupun Imamnya ??? BeLiau Bersabda : HindariLah Semua Firqah Itu, WaLaupun Dengan Menggigit Pokok Pohon Hingga Maut Menjemputmu Sedangkan Engkau DaLam Keadaan Seperti Itu. [Riwayat Bukhori : VI615-616, XIII : 35_. MusLim XII : 135 - 238_. Baghawi Daam Syarh Sunnah XV : 14_. Ibnu Majah No : 3979 - 3981_. Hakim IV : 432_. Abu Dawud No : 4244 - 4247_. Baghawi XV : 8 - 10_. Ahmad V : 386 - 387 Dan HaL. 403 - 404, 406 Dan HaL. 391 - 399}. ¤ > MAKNA HADITS < ¤ 1}.» MengenaLi SabiLuL Mujrimin AdaLah Kewajiban Syari. Perlu Diketahui Bahwa MANHAJ RABBANI Yg Abadi Yg Tertuang DaLam USLUB QURANI Yg Diturunkan Ke Hati Penutup Para Nabi Tersebut Tdk Hanya Mengajarkan Yg Haq Saja Untuk Mengikuti Jejak Orang2 Beriman {SabiLuL Muminin}. Akan Tetapi Juga Membuka Kedok KebathiLan Dan Menyingkap Kekejiannya Supaya JeLas JaLannya Orang2 Yg Suka Berbuat Dosa {SabiLuL Mujrimin} ALLAH AZZA WA JALLA, Berfirman : Dan DemikianLah, Kami JeLaskan Ayat-Ayat, Supaya JeLas JaLannya Orang-Orang Yang Suka Berbuat Dosa. {Surah : AL ANAM_. Ayat : 55_. Surat Ke : 6}. Yang Demikian Itu Karena Istibanah {KejeLasan} JaLannya Orang2 Yg Suka Berbuat Dosa {SABILUL MUJRIMIN} Secara Langsung Berakibat Pada JeLasnya PuLa SABILUL MUMININ. OLeh Karena Itu ISTIBANAH {KejeLasan} SabiLuL Mujrimin Merupakan SaLah Satu Sasaran Dari Beberapa Sasaran PenjeLasan Ayat2 RABBANI. Karena KetidakjeLasan SabiLuL Mujrimin Akan Berakibat Langsung Pada Keraguan Dan KetidakjeLasan SabiLuL Muminin. OLeh Karena Itu, Menyingkap Rahasia KeKufuran Dan Kekejian AdaLah Suatu Kebutuhan Yg Sangat Mendesak Utk MenjeLaskan Keimanan, Kebaikan Dan KemasLahatan. Ada Sebagian Cendikiawan Syair Menyatakan : Aku KenaLi Keburukan Tdk Utk Berbuat buruk, Akan Tetapi Utk Menjaga Diri. Barangsiapa Yg Tidak Dapat Membedakan Antara Kebaikan Dan Keburukan, Maka Akan Terjerumus Ke DaLamnya. HAQIQAT iniLah Yg Dimengerti OLeh Generasi Pertama Umat Ini HUDZIFAH IBNUL YAMANR.A, Maka Ia Berkata : Manusia Bertanya Kepada RHOSULLULLAHSAW, Tentang Kebaikan, Sedangkan Aku Bertanya Tentang Keburukan, Karena Khawatir Akan Terjebak Di DaLamnya. 2}.» Kekokohan Kt Dihancurkan Dari DaLam RHOSULLULLAHSAW, Pernah Bersabda Berkenan Dengan Keinginan Kaum Kafir Utk Membinasakan Kaum MusLimin Dan IsLam, Seperti Yang Dinyatakan DaLam Hadits TSAUBAHR.A, Bahwa RHOSULLULLAHSAW,Bersabda : Nyaris Orang2 KAFIR Menyerbu Dan Membinasakan KaLian Seperti Menyerbu Makanan Di Atas Piring. Berkata Seseorang : Apakah Karena Sedikitnya Kami Waktu Itu ??? BeLiau Bersabda : Bahkan KaLian Pada Waktu Itu Banyak SekaLi, Akan Tetapi Kamu Seperti Buih Di Atas Air. Dan ALLAH Mencabut Rasa Takut Musuh2mu Terhadap Kalian Serta $enjangkitkan DidaLam Hatimu Penyakit WAHN. Seseorang Bertanya : Wahai RHOSULLULLAHSAW, Apakah WAHN Itu ??? BeLiau Bersabda : Mencintai Dunia Dan Takut Mati. {Riwayat Abu Dawud No : 4297_. Ahmad V : 278_. Abu Naim DaLam AL-HaiLah}. Dari Hadits Di Atas Dapat DisimpuLkan Bahwa : 1}. > Kaum KAFIR SaLing Menghasung Utk Menjajah ISLAM, Negeri2nya Serta Penduduknya. 2}. > Negeri2 MUSLIMIN AdaLah Negeri2 Sumber Kebaikan Dan Barakah Yg Mengundang Air Liur Kaum KAFIR Utk Menjajahnya. 3}. > Kaum KAFIR MengambiL Potensi ALam Negeri MUSLIMIN Tanpa Rintangan Dan HaLangan Sedikitpun. 4}. > Kaum KAFIR Tdk Lagi Gentar Terhadap Kaum MUSLIMIN Karena Rasa Takut Mereka Kepada Kaum MUSLIMIN Sudah Dicabut ALLAH Dari DaLam Hati Mereka. PadahaL Pada MuLanya ALLAH Menjanjikan Kepada Kaum MUSLIMIN DaLam Firman-NYA : Akan Kami Jangkitkan Di DaLam Hati Orang-Orang Kafir Rasa Takut, Disebabkan Mereka Mempersekutukan ALLAH, Dimana ALLAHllah BeLum Pernah Menurunkan Satu ALasanpun Tentangnya. {Surah : ALI IMRAN_. Ayat : 151_. Surat Ke : 3}. Dan RHOSULLULLAHSAW Pernah Bersabda : Aku Diberi Lima Perkara Yang BeLum Pernah Diberikan Kepada Seorang Nabi Pun SebeLumku : Aku DitoLong Dengan Rasa Ketakutan Dengan Jarak Satu BuLan PerjaLanan ; Dan Dijadikan Bumi Untukmu Sebagai Tempat Sujud : Dan Seterusnya. {Riwayat BUKHORI, Lihat FathuL Bari I : 436. MUSLIM DaLam Nawawi V : 3 - 4 Dari JABIR BIN ABDULLAHR,A.}. Akan Tetapi Kekhususan Tersebut Dibatasi OLeh Sabda BeLiau RHOSULLULLAHSAW DaLam Hadits TSAUBAN Yang LaLu, Yang Menyatakan : ALLAH Akan Mencabut Rasa Takut Musuh-Musuhmu Terhadap KaLian. Dari Hadits Ini MengertiLah Kt Bahwa Kekuatan Umat ISLAM BukanLah TerLetak Pada JumLah Dan PerbekaLannya, Atau Pada ArtiLeri Dan Logistiknya. Akan Tetapi Kekuatannya TerLetak Pada Aqidahnya. Seperti Yg Kt Saksikan Ketika BeLiau RHOSULLULAHSAW, Menjawab Pertanyaan Yg Berkenan Dengan JumLah, Maka BELIAU Jawab : Bahkan Ketika Itu KaLian Banyak SekaLi, Akan Tetapi KaLian Seperti Buih Di Atas ALiran Air. Kemudian Apa Yg Menjadikan Pohon Yg Akarnya Menghujam Ke Bumi Dan Cabangnya MenjuLang Ke Langit Itu Seperti Buih Yg Mengambang Di Atas Air ??? Sesungguhnya Racun Yg MeLuruhkan Kekuatan Kaum MUSLIMIN Dan MeLemahkan Gerakannya Serta Merenggut Barakahnya BukanLah Senjata Dan Pedang Kaum KAFIR Yg Bersatu Utk Membuat Makar Terhadap ISLAM, Para PemeLuknya Dan Negeri2nya. Akan Tetapi AdaLah Racun Yg Sangat Keji Yg MengaLir DaLam Jasad Kaum MUSLIMIN Yg Disebut OLeh RHOSULLULLAHSAW Sebagai DAKHANUN IBNU HAJAR DaLam FATHUL BARIi XIII : 36 Mengartikannya Dengan HIQD {Kedengkian}, Atau DAGHAL {Penghianatan Dan Makar}, Atau FasaduL QAIB {Kerusakan Hati}. Semua Itu Mengisyaratkan Bahwa Kebaikan Yang Datang SeteLah Keburukan Tersebut Tdk Murni, Akan Tetapi Keruh. Dan IMAM NAWAWI DaLam SYARH Shahih MUSLIM XII : 236 - 237, Mengutip Perkataan ABU UBAID Yg Menyatakan Bahwa Arti Dakhanun AdaLah Seperti Yg Disebut DaLam Hadits Lain. Tidak KembaLinya Hati Pada Fungsi AsLinya. {Riwayat ABU DAWUD_. No : 4247}. Sedangkan Makna AsLinya AdaLah ApabiLa Warna KuLit Binatang Itu Keruh Dan Suram. Maka Seakan-Akan Mengisyaratkan Bahwa Hati Mereka Tdk Bening Dan Tdk Mampu Membersihkan Antara Yg Satu Dengan Yg Lain. Kemudian Berkata AL BAGHAWI DaLam SYARHUS Sunnah XV : 15 : Bahwa Sabda BeLiau : Dan DidaLamnya Ada DAKHANUN, Yakni Tdk Ada Kebaikan MURNI, Akan Tetapi DidaLamnya Ada Kekeruhan Dan KEGELAPAN. Adapun AL ADZIMUL Abadi DaLam AUNIL MABUD_. XI : 316 MenukiL Perkataan AL QARI Yg Nerkata : AsaL Kata DAKHANUN AdaLah KADURAH = {Kekeruhan} Dan Warna Yg Mendekati HITAM. Maka Hal Ini Mengisyaratkan Bahwa Kebaikan Tersebut Tercemar OLeh Kerusakan {FASAD}. Dan Sesungguhnya Penanam Racun Yg Keji Dan MenjaLar Di KaLangan Umat Ini Tdk Lain AdaLah Oknum2 Dari DaLam Sendiri. Seperti Yg Dinyatakan Baginda RHOSULLULLAHSAW, : Mereka AdaLah Dari KaLangan Bangsa Kt Dan Berbahasa Dengan Bahasa Kt. Berkata IBNU HAJARR.A. DaLam FATHUL BARI_. XIII : 36. : Yakni Dari Kaum Kt, Berbahasa Seperti Kt Dan Beragama Dengan Agama Kt. Ini Mengisyaratkan Bahwa Mereka AdaLah Bangsa ARAB. Sedangkan AL QABISI Menyatakan Seperti DinukiL OLeh IBNU HAJAR Secara Lahir Maknanya AdaLah Bahwa Mereka AdaLah PemeLuk DIEN = {Agama} Kita, Akan Tetapi Batinnya MenyeLisihi. Dan KuLit Sesuatu AdaLah Lahirnya, Yg Pada HAQIQATnya Berarti Penutup bpBadan. Mereka Mempunyai Sifat Seperti Yg Dikatakan Dalam Hadits Riwayat MUSLIM. Akan Ada DikaLangan Mereka Orang Yg Berhati IBLIS Dengan Jasad Manusia. {Riwayat MUSLIM}. Yakni Mereka Memberikan Harapan2 Kepada Manusia Berupa MASHALIH = {Pembangunan}, SIYADAH = {Kepemimpinan} Dan ISTIQLAL = {Kemerdekaan Dan Kebebasan) .. Dan Umat Merasa Suka Dengan Propaganda Mereka. Utk Itu Mereka Mengadakan Pertemuan2, Muktamar2 Dan Diskusi2. OLeh Sebab Itu Mereka Diberi Predikat Sebagai DAI Atau DUAT Dengan DLAMAH Pada Huruf DAL, Merupakan Bentuk JAMA Dari DAA Yg Berarti SekumpuLan Orang Yg MELAZIMI Suatu Perkara Dan Mengajak Serta Menghasung Manusia Utk Menerimanya. {Lihat AUNIL MABUD_. XI : 317}. 3}. > JAMAAH MINAL MUSLIMIN Dan Bukan JAMAAH MUSLIMIN UMM. KaLau Kt Mengamati Kenyataan, Maka Kt Akan MeLihat Bahwa Faham HIZBIYAH = {KeLompok} TeLah MengaLir Di DaLam Otak Sebagian Besar KeLompok Yg Menekuni Medan DAQWAH ILALLAH, Dimana SeoLah-OLah Tdk Ada KeLompok Lain KecuaLi KeLompoknya, Dan MenaFikan KeLompok Lain Di Sekitarnya. PersoaLan Ini Terus Berkembang, Sehingga Ada Sebagian Yg MenDAQWAH-kan Bahwa MerekaLah JAMAAH MUSLIMIN Dan JAMAAH UMM = {JAMAAH INDUK} Dan Pendirinya AdaLah IMAM Bagi SeLuruh Kaum MUSLIMIN, Serta Mewajibkan BerBAIAT Kepadanya. SeLain Itu Mereka MengKAFIRkan SAWADUL ADZAM {Sebagian Besar} MUSLIMIN, Dan Mewajibkan KeLompok Lain Utk Bergabung Dengan Mereka Serta BerLindung Di Bawah Naungan Bendera Mereka. Kebanyakan Mereka Lupa, Bahwa Mereka Bekerja Utk MengembaLikan Kejayaan JAMAATUL MUSLIMIN. KaLauLah JAMAATUL MUSLIMIN Dan IMAM-nya Itu Masih Ada, Maka TidakLah Akan Terjadi IKHTILAF Dan Perpecahan Ini Dimana ALLAH Tdk Menurunkan Sedikit Pun Keterangan Tentangnya. Sebenarnya Para PengamaL Utk ISLAM Itu AdaLah JAMAAH MINAL MUSLIMIN = {KumpuLan Sebagian Dari MUSLIMIN} Dan Bukan JAMAATUL MUSLIMIN Atau JAMAATUL UMM = {JAMAAH INDUK}. Karena Kaum MUSLIMIN Sekarang Ini Tdk Mempunyai JAMAAH Ataupun IMAM. KetahuiLah Wahai Sahabatku MUSLIMIN, Bahwa Yg Disebut JAMAAH MUSLIMIN AdaLah Yg Tergabung DidaLamnya SeLuruh Kaum MUSLIMIN Yg Mempunyai IMAM Yg MeLaksanakan Hukum2 ALLAH. Adapun JAMAAH Yg Bekerja Utk MengembaLikan DauLah KHILAFAH, Mereka AdaLah JAMAAH MINAL MUSLIMIN Yg Wajib SaLing ToLong MenoLong DaLam Urusannya Dan MenghiLangkan PerseLisihan Yg Ada Diantara Individu Supaya Ada Kesepakatan Di Bawah KaLimat Yg Lurus DaLam Naungan KaLimat TAUHID. AL HAFIDZ IBNU HAJARR. DaLam FATHUL BARI_. XII : 37 MenukiL Perkataan IMAM THABARIR.A. Yg Menyatakan : Berkata Kaum {Yakni Para ULama}, Bahwa JAMAAH AdaLah SAWADUL ADZAM. Kemudian Diceritakan Dari IBNU SIRIN Dari ABI MASDU, Bahwa BeLiau Mewasiatkan Kepada Orang Yg Bertanya Kepadanya Ketika UTSMAN Dibunuh, Utk Berpegang Teguh Pada JAMAAH, Karena ALLAH Tdk Akan MengumpuLkan Umat MUHAMMADSAW, DaLam Kesesatan. Dan DaLam Hadits Dinyatakan Bahwa Ketika Manusia Tdk Mempunyai IMAM, Dan Manusia Berpecah BeLah Menjadi KeLompok2 Maka JanganLah Mengikuti SaLah Satu FIRQAH. HindariLah Semua FIRQAH Itu Jika KaLian Mampu Utk Menghindari Terjatuh Ke DaLam Keburukan. 4}. > Mejauhi Semua FIRQAH Dinyatakan DaLam Hadits HUDZAIFAH Tersebut Supaya Menjauhi Semua FIRQAH Jika Kaum MUSLIMIN Tdk Mempunyai JAMAAH Dan Tdk PuLa IMAM Pada Hari Terjadi Keburukan Dan FITNAH. Semua FIRQAH Tersebut Pada Dasarnya Akan Menjerumuskan Ke DaLam Kesesatan, Karena Mereka BerkumpuL Di Atas Perkataan Dan Teori MUNGKAR = {MUNGKARI MINAL QAUL} Atau Perbuatan MUNGKAR, Atau HAWA NAFSU. Baik Yg MenDAQWAkan MASHALIH = {Pembangunan} Atau MATHAMI = {Ketamakan} Dan MATHAMIH = {UTOPIA}. Atau Yg BerkumpuL Diatas ASA Pemikiran KAFIR, Seperti : SosiaLisme, Komunisme, KapitaLisme, Dan Demokrasisme. Atau Yg BerkumpuL Di Atas Asas Kedaerahan, Kesukuan, Keturunan, Kemadzhaban, Atau Yg Lainnya. Sebab Mereka Semua Itu Akan Menjerumuskan Ke DaLam NERAKA JAHANNAM, Dikarenakan Membawa Misi SeLain ISLAM Atau ISLAM Yg Sudah Dirubah ,,, !!! 5}. > JaLan PenyeLesaiannya RHOSULLULLAHSAW TeLah Memerintahkan Kepada HUDZAIFAH Utk Menjauhi Semua FIRQAH Yg Menyeru Dan Menjerumuskan Ke NERAKA JAHANNAM, Dan Supaya Memegang Erat2 Pokok Pohon {ASHLU SYAJARAH} Hingga AjaL Menjemputnya Sedangkan Ia Tetap DaLam Keadaan Seperti Itu. Dari Pernyataan Baginda Nabi MUHAMMAD RHOSUShallallahu alaihi wa sallam tersebut dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut. 1}. > Bahwa Pernyataan Itu Mengandung Perintah Utk MeLazimi AL KITAB Dan AS SUNNAH Dengan Pemahaman SALAFUNA SHALIH. HaL Ini Seperti Yg Diisyaratkan DaLam Hadits Riwayat IRBADH IBNU SARIYAH. Barangsiapa Yg Masih Hidup Diantara KaLian Maka Akan MeLihat PerseLisihan Yg Banyak. Dan WaspadaLah Terhadap Perkara2 Yg Diada-Adakan Karena HaL Itu Sesat. DanT Barangsiapa Yg Menemui Yg Demikian Itu, Maka Berpegang TeguhLah Pada SUNNAHKU Dan SUNNAH KHULAFA UR RASYIN.. GigitLah Ia Dengan Geraham-Geraham KaLian. {Riwayat ABU DAWUD_. No : 4607... TIRMIDZ_. No : 2676... IBNU MAJAH No : 440 Dan Yang Lainnya}. Jika Kt Menggabungkan Kedua Hadits Tersebut, Yakni Hadits HUDZAIFAH IBNUL YAMANR.A. Yg Berisi Perintah Utk Memegang Pokok2 Pohon {ASHLU SYAJARAH} Dengan Hadits IRBADH Ini, Maka TerLihat Makna Yg Sangat DaLam, Yaitu Perintah Utk Ber ILTIZAM Oada AS SUNNAH AN NABAWIYAH Dengan Pemahaman SALAFUNA AS SHALIH RIDLWANALAHU TAALA ALAIHIM , Manakala MuncuL FIRQAH-FIRQAH Sesat Dan HiLangnya Jamaah MUSLIMIN Serta IMAMnya. 2}. > Di Sini Ditunjukkan PuLa Bahwa Lafadz {AN TAADHDHA BI ASHLI SYAJARAH}DaLam Hadits HUDZAIFAH Tersebut Tdk Dapat Diartikan Secara DZAHIR Hadits. Tetapi Maknanya AdaLah Perintah Utk Berpegang Teguh, Dan Bersabar DaLam Memegang AL HAQ Serta Menjauhi FIRQAH-FIRQAH Sesat Yg Menyaingi AL HAQ. Atau Bermakna Bahwa Pohon ISLAM Yg Rimbun Tersebut Akan Ditiup Badai Topan Hingga Mematahkan Dabang2nya Dan Tdk TinggaL KecuaLi Pokok Pohonnya Saja Yg Kokoh. OLeh Karena Itu Maka Wajib Setiap MUSLIM Utk Berada Di Bawah Asuhan Pokok Pohon Ini WaLaupun Harus Ditebus Dengan Jiwa Dan Harta. Karena Badai Topan Itu Akan Datang Lagi Lebih Dahsyat. 3}. > OLeh Karena Itu Menjadi Kewajiban Bagi Setiap MUSLIM Utk MenguLurkan Tangannya Kepada KeLompok {FIRQAH} Yg Berpegang Teguh Dengan Pokok Pohon Itu Utk Menghadapi KembaLinya FITNAH Dan Bahaya BaLa. KeLompok Ini Seperti Disabdakan OLeh Beliau RHOSULLULLAHSAW, Akan SeLaLu Ada Dan Akan SeLaLu MuncuL Utk Menyokong Kebenaran Hingga Yg Terakhir Dibunuh MUSASAMIRAH = DAJJAL. SEMOGA KITA SELAKU UMAT ISLAM SELALU MENDAPAT RAHMAT DAN HIDAYAH ALLAHSWT UNTUK SEMALIN BERIMAN DAN BERTAQWA. BiLLahi Taufiq WaL Hidayah WaSaLLamu ALaikum WarahmatuLLahi Wabaraktuh. ¤ > P E S A N < ¤ IsLam Takkan Bangkit Jika Kita Sebagai Umatnya Masih Ragu Dan Mementingkan Diri Sndiri. Saudara Saudariku SampaikanLah Dengan Undang Teman Pada Group Ini Supaya Lebih Banyak Lagi Saudara Saudari Kita Tahu KaLau Cuma Agama ISLAM Dan Ajarannya Saja Satu-Satunya Agama Yg Di RIHDOI ALLAHSWT Dan Terbukti Benar ♡ ❥ Dan Umat ISLAM Akan Tetap Ragu Tanpa DAKWAH. Semoga ALLAHSWT MembaLas AmaL Kita Semua. Amiin Amiin Amiin Ya ROBBAL AaLamiin.
Posted on: Wed, 26 Nov 2014 05:33:21 +0000