The Corsair LAUGHTER’S MARTYR After publishing A Literary Review on March 30, 1846, it was Kierkegaard’s intention to end his activity as an author and seek a position as a priest. The plan was disrupted, however, by the young editor M.A. Goldschmidt and his successful weekly newspaper The Corsair, which assessed the political situation of the day with sophomoric humor and sarcasm, and made fun of all the local pioneers. The Corsair had praised several of Kierkegaard’s works in glowing terms, which Kierkegaard found inappropriate. He therefore published a lengthy article which ended with the words, “I would like to request that I be chided. The indignity of being immortalized by The Corsair is too much to bear.” Uneven Pant Legs Kierkegaard had presumably envisioned an intellectual fight with Goldschmidt and his deputy, author and literary critic P.L. Møller, but ironically, the master of irony had miscalculated. The Corsair answered his call to be “chided” with a series of humiliating cartoon caricatures of him as a frail and hunchbacked oddball with uneven pant legs. The caricature of the master thinker with lopsided pants turned out to be a polemical work of genius, which tripped Kierkegaard up and made a response completely impossible—no one publishes a denial about the length of pant legs. Kierkegaard as Advertisement In no time Kierkegaard had become a laughable advertisement for The Corsair. Copenhagen had been a source of his daily “emersion in people,” a provision for inspiration and mental health. It was now transformed to a “barricaded little pit, without proportions, a rotting bog” populated by a screaming mob, whose stares and smirks accompanied the tortured scholar wherever he went. Kierkegaard, who had done everything he could to hide behind pseudonyms, was identified by the masses, who shouted “either-or” and “Søren” at him on the streets. It went so far that his tailor recommended that he find another place to buy his clothes because the negative talk about the pants he’d made for Kierkegaard was hurting the reputation of his business. Kierkegaard’s journals abound with small reports: Every butcher boy believes that he’s entitled to insult me on orders issued by The Corsair; the young university students smirk and giggle (…). The least thing I do, even if I merely pay a visit to someone, is mendaciously distorted and repeated everywhere. If The Corsair learns of it, it prints it, and it’s read by the entire population. Modern Violence Kierkegaard’s hard-earned lessons from the “school of abuse” taught him that violence in modern society had not subsided, it had merely become more civilized and had taken on a symbolic character. There are no longer crucifixions; there is laughter instead. Kierkegaard can therefore speak of himself as “laughter’s martyr”: In the age of reason, “ridicule” is the most feared of all dangers; in our times a person can easily bear everything but being made a laughingstock, not to mention being exposed to daily ridicule―people shrink more from this danger than from the most torture-filled death. سورين كيركيجار في مركز الكون. واحد من الرسوم الكاريكاتورية الساخرة بريشة بي. سي. كلاسترب P.C. Klæstrup في مجلة القرصان، 1846. القرصان شهيد الضحك بعد نشر المراجعة الأدبية A Literary Review في 30 مارس 1846، كان في نية كيركيجار إنهاء نشاطه كمؤلف والسعي لمنصب كاهن. إلا أن هذه الخطة قد تعرقلت، من قبل المحرر الشباب إم. إيه. جولدشميت M.A. Goldschmidt وصحيفته الأسبوعية الناجحة القرصان، الذي قيَّم الوضع السياسي الراهن بتهكم وسخرية من كُلّ الرواد المحليون. وقد أشادت القرصان بالعديد من أعمال كيركيجار بتعبيرات حادة، والتي وجدها كيركيجار غير لائقة. ولذلك نشر مقالاً مطولاً انتهى بالكلمات، (...) كم كنت أودّ لو أني وبخت، إلا أن المهانة التي خلدني بها القرصان أكبر من تحملها . سيقان غير متكافئة تصوَّر كيركيجار معركة فكرية مفترضة مع جولدشميت ونائبه، وبشكل خاص مع الشاعر والناقد الأدبي بي. إل. موللر P.L. Møller، ولكن من سخرية القدر أن سيد السخرية قد أخطأ. فقد أستجاب القرصان لطلبه بأن يوبَّخَ بسلسلة من الرسوم الكاريكاتورية المهينة له، مصوَّرة إيه كغريب الأطوار، وضعيف وأحدب، وذي سيقان غير متكافئة. وقد صوَّر الكاريكاتير السيد المفكر بملابس داخلية غير متناسبة تُظهره كإنفعالي بداعٍ من العبقرية، التي جعلت كيركيجار يتعثر ويبدي استجابة مستحيلة تمامًا ، لم ينشر أحد أي إنكار حول طول الساقين المتباينتين. كيركيجار كإعلان لم يصر كيركيجار في أي وقت من الأوقات إعلانًا مضحكًا للقرصان. لأن كوبنهاغن كانت مصدر حياته اليومية الظهور اليومي بين الناس، وهو مخصص للإلهام والصحة النفسية. تم تحويله الآن إلى حفرة صغيرة محصنة، دون نِسَب، مستنقع متعفِّن والتي يسكنها مجموعة من الغوغاء صارخة، ترافق العالِم المُعذَّب تحديقاتهم وابتساماتهم أينما ذهب. لقد تم تحديد كيركيجار، الذي فعل ما بوسعه للاختباء وراء أسماء مستعارة، من قبل الجماهير، الذين هتفوا إما أو و سورين بوجهه في الشوارع. وقد تمادى الأمر إلى ما هو أبعد من ذلك، لدرجة أن خياطه أوصاه بأن يذهب لمكان آخر ليشتري منه ثيابه، لأن الكلام السلبي عن الملابس الداخلية لكيركيجار يمكن أن يؤذي سمعته ويؤذي عمله. وحول هكذا أفعال كثرت تقارير كيركيجار الصغيرة بيومياته: يعتقد كل صبي جزار بأن لديه الحق في إهانتي بناءً على أوامر صادرة من القرصان، وطلاب الجامعات الشباب كانوا يبتسمون بتكلّف ويقهقهون (...).أقل شيء أقوم به، حتى لو كان مجرد زيارة لشخص ما، يتم تشويهه كاذبًا وبهتانًا وتراه يتردد في كل مكان. إذا علم بذلك القرصان ، فإنه يطبعه، ويوزعه ليقرأه كُلّ السكان. العنف الحديث دروس كيركيجار المكتسبة بالمشقَّة من مدرسة السوء علمته بأن العنف في المجتمع الحديث لم ينحسر، لقد أصبح أكثر تحضّرًا فقط واتخذ طابعًا رمزيًا. فلم تعد هناك عمليات صلب، بل صار الضحك بديلاً عنه. وبالتالي استطاع كيركيجار أن يتكلم عن نفسه بأنه شهيد الضحك: في عصر العقل، السخرية هي الأكثر رعبًا من كل الأخطار؛ إذ يمكن للشخص في عصرنا أن يتحمَّل بسهولة كل شيء ما عدا أن يصير أضحوكة، ناهيك عن التعرض للسخرية اليومية - يعاني الناس من هذا الخطر أكثر من الموت المليء بالتعذيب.
Posted on: Thu, 21 Nov 2013 06:25:37 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015