TÖVBENİN MAHİYYETİ VE XALİS TÖVBE USTAD MÖHSÜN QERAETİ deyerler.org: İmam Sadiq (e) buyurur: «Her destenin özüne mexsus tövbesi var. Allahın mexsus bendelerinin tövbesi Allahdan bir an da olsa, qafil olmaları üçün etdikleri tövbedir. Ümumi camaatın tövbesi ise günahlardan tövbe etmekdir». İmam Baqir (e) buyurur: «Allah Tealanın bendesinin tövbesine sevinmesi, övladı olmayan adamın uşağı olandan sonrakı sevincinden, itirdiyi şeyi tapan şexsin ve hemçinin, susuz adamın su tapdıqdan sonrakı sevincinden çoxdur». İmam Baqir (e) buyurur: «Tövbeni te’xire salmaqdan çekin. Çünki tövbeni te’xire salmaq bir denize benzer ki, tövbe etmeyi te’xire salan şexs onda boğulacaqdır». Xalis tövbenin beş şerti var: 1. Günahı terk etmek; 2. Keçmiş günahlardan peşman olmaq 3. Günah etmeyeceyini qerara almaq 4. Etdiyi günahları ibadetle evez etmek 5. Dille tövbe etmek Xalis tövbe nedir? «Tehrim» suresinin sekkizinci ayesinde buyurulur: «Allah dergahına qayıdıb xalis tövbe edin». İmam Sadiq (e) xalis tövbenin tefsirinde buyurur: «Xalis tövbe budur ki, insan günahı terk etdikden sonra bir daha günaha qayıtmasın». İmam Hadi (e) xalis tövbeni bele şerh edir: «Xalis tövbe odur ki, insan tövbe etdikden sonra onun daxili zahiri kimi, hetta zahirinden de yaxşı olsun». İslam Peyğemberi (c) xalis tövbe haqqında buyurur: «Xalis tövbe odur ki, südün ana döşüne qayıtmadığı kimi, tövbe eden şexs de günaha qayıtmasın». İmam Eli (e) xalis tövbenin me’nasında buyurur: «Ürekden peşman olmaq, dille üzr istemek ve günahı terk etmeyi qerara almaq». 2. TÖVBENİN MERTEBELERİ Bir şexs İmam Elinin (e) hüzurunda özünü göstermek üçün dedi: (Allahdan bağışlanmaq isteyirem.) Hezret Eli (e) dedi: «Anan matemine otursun! Bilirsenmi, istiğfar tekce dilde demekle deyil. Onun yüksek merhelesi var. (Sonra buyurdu:) Tövbe ve istiğfarın altı şerti var: 1. «Keçmiş günahlardan peşman olmaq». 2. «Günahları terk etmeyi qerara almaq». 3. «Camaatın haqqını yeyibse onları qaytarmaq». 4. «Allahın onun üzerine qoyduğu vezifeleri yerine yetirmek». (Namaz qılmaq, oruc tutmaq kimi). 5. «Bedeninin haram maldan emele gelen etlerini ibadetle eritmek». 6. «İnsanın bedeni günahın lezzetini çekdiyi kimi ibadetin çetinliyini de dadsın». Bu merhelelerden sonr Allahdan bağışlanmaq isteyirem deye bilersen». İmam Seccad (e) buyurur: «Tövbe etmek tekce dilde deyil; tövbe pis yollardan çekilib yaxşı işler görmekden ibaretdir». Bununla da tövbenin qebul olunmasının şertlerini öyrendik ki, günahı terk etmekden ve günahlardan peşman olmaqdan elave, günahkar şexs etdiyi günahların evezini de çıxmalıdır. Misal üçün: Qur’anda oxuyuruq: «İffetli qadına böhtan atan şexse 80 zerbe şallaq vurulmalıdır». Sonra Qur’an buyurur: «(Bu qanundan) o kesler istisna olunurlar ki, bundan (böhtan atdıqdan) sonra tövbe edib işlerini düzeltsinler». («Nur» suresi, aye 5) Bu ayede (işlerini düzeltsinler) cümlesi onu bildirir ki, tövbenin qebul olunmasının mühüm şertlerinden biri de budur ki, insan tövbe etdikden sonra keçmiş sehvlerini düzeltsin ve yaxşı işlerle meşğul olsun. Xalis tövbenin şertlerinden biri de günahkar şexsin etdiyi günahları e’tiraf etmesidir. İmam Baqir (e) buyurur: «Allaha and olsun! Günahı e’tiraf etmeden günahdan qurtuluş yoxdur». İmam Eli (e) buyurur: «Günahını e’tiraf eden şexs tövbe etmiş kimidir». 3. TÖVBENİN NÖVLERİ İmam Sadiq (e) buyurur: «Her destenin özüne mexsus tövbesi var. Allahın mexsus bendelerinin tövbesi Allahdan bir an da olsa, qafil olmaları üçün etdikleri tövbedir. Ümumi camaatın tövbesi ise günahlardan tövbe etmekdir». Bele qenaete gelirik ki, keçmiş emellerden peşman olmaq ve günahları terk etmek tövbenin birinci merhelesidir. Sonrakı merheleler ise tövbe eden şexsin her cehetden günahdan qabaqkı me’nevi haletine qayıtmasıdır. Qızdırması olan xeste derman qebul etdikden sonra herareti kesilir, lakin bundan sonra onun bedenini möhkemletmek üçün başqa bir dermana ehtiyac var. Günahkar da beledir: günahdan tövbe etdikden sonra yaxşı işler görmelidir ki, ruhu saflaşsın. İmam Baqir (e) buyurur: «Günahdan tövbe eden şexs günahı olmayan şexs kimidir. Günah etmekde davam eden şexsin tövbe etmesi ise istehza etmekdir». 4. TÖVBENİN QEBUL OLUNMA ÇERÇİVESİNİN GENİŞLİYİ Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi «Zümer» suresinin 53-cü ayesinde oxuyuruq: «Allahın rehmetinden ümidsiz olmayın. Allah bütün günahları bağışlayır». Bu ayeden me’lum olur ki, tövbe qapısı hamının üzüne açıqdır. Bele neql edirler ki, Peyğemberin sevimli emisi Hemzenin qatili qara qul bu ayeni eşitdikden sonra Peyğemberin hüzuruna gelib tövbe etdi. Peyğember onun tövbesini qebul etdi. Lakin ona buyurdu: «Menim gözüme görünme, çünki sene baxa bilmirem». Peyğemberden bu aye haqqında soruşdular ki, tekce Hemzenin qatiline aiddir, ya hamı üçündür. Hezret buyurdu: «Hamı üçündür». Tövbenin qebul dairesi o qeder genişdir ki, bunu indi qeyd edeceyimiz ehvalatdan da anlamaq olar. Neql olunub ki, bir nefer İmam Rzanın (e) hüzurunda dedi: «Allah le’net etsin İmam Eli ile (e) müharibe edenlere!» İmam ona buyurdu: «Tövbe edib yaxşı işler görenlerden başqa». Bu hedisden Allahın günahkar bendelerine ne derecede mehriban olmasını başa düşürük. Ümumiyyetle, İslam dini tövbe ve Allaha teref dönüş qapısını heç kimin üzüne bağlamır. «Büruc» suresinin 10-cu ayesinde buyurulur: «O kesler ki, iman getiren kişi ve qadınlara işgence verdiler ve sonra tövbe etmediler, onlar üçün cehennem ezabı olacaqdır». Bu ayede «sonra tövbe etmediler» cümlesi bildirir ki, hetta işgence verenler de tövbe etseler, onların tövbesi qebuldur. 5. ALLAH TEALANIN GÜNAHDAN TÖVBE EDENLERE QARŞI XÜSUSİ İSTEYİ «Beqere» suresinin 222-ci ayesinde oxuyuruq: «Allah tövbe edenleri sevir». İmam Baqir (e) buyurur: «Allah Tealanın tövbekar şexslere qarşı sevinci gece yarısı sehrada devesini itirib sonradan tapan şexsin sevincinden çoxdur». İmam Baqir (e) başqa bir hedisde buyurur: «Allah Tealanın bendesinin tövbesine sevinmesi, övladı olmayan adamın uşağı olandan sonrakı sevincinden, itirdiyi şeyi tapan şexsin ve hemçinin, susuz adamın su tapdıqdan sonrakı sevincinden çoxdur». İslam Peyğemberi (s) buyurur: «Heç bir mexluq Allah dergahında tövbekar qadından ve ya kişiden sevimli deyil». O Hezret (s) başqa bir kelamında buyurmuşdur: «Tövbe eden şexs Allahın sevimli bendesidir» 6. TÖVBENİ TE’XİRE SALMAQ İnsana her an Allah terefinden tövbe etmek emr olunur. Allahın «Tövbe edin» fermanı bu mühüm işe telesmeye çağırır. Demeli, tövbeni te’xire salmaq Allahın fermanının icrasını te’xire salmaq demekdir. Bele bir şexs Allahın emrini terk etmiş hesab olunur. İmam Cavad (e) buyurur: «Tövbeni te’xire salmaq bir növ lovğalıqdır. Tövbenin te’xir müddetini uzatmaq ise bir növ avaraçılıqdır». Bir şexs İmam Eliden (e) ona nesihet vermesini xahiş etdi. O Hezret (e) buyurdu: «Yaxşı işler görmemiş ve ibadet etmemiş axiret ve behişt ümidinde olanlardan olma. Hemçinin uzun-uzadı arzularla tövbeni te’xire salan şexslerden olma». İmam Eli (e) başqa hedisde buyurur: «Tövbe etmeyi bu gün-sabaha saxlayan şexsin dini yoxdur». İmam Baqir (e) buyurur: «Tövbeni te’xire salmaqdan çekin. Çünki tövbeni te’xire salmaq bir denize benzer ki, tövbe etmeyi te’xire salan şexs onda boğulacaqdır». Diqqetli olmalıyıq ki, insanda ölüm elametleri görünenden sonra daha onun tövbesi qebul olunmur. Fir’on suda boğulan zaman tövbe edib iman getirdi. Lakin onun tövbesi Allah dergahında qebul olunmadı. Bu metlebi açmaq üçün «Nisa» suresinin 18-ci ayesinden istifade edirik. Mehemmed Hemedani deyir: İmam Rzadan (e) soruşdum: «Ne üçün Allah Teala Fir’onu suda batırdı? Halbuki, o iman getirdi ve Allahın birliyini e’tiraf etdi». İmam cavabında buyurdu: «Çünki o, Allahın ezabını gördükden sonra iman getirdi ve Allahın ezabını gördükden sonra iman getirmek qebul deyil». Hedislerin be’zisinde bele oxuyuruq: «Mö’min şexs günah ederse, 7 saata kimi ona möhlet verilir. Bu müddet erzinde etdiyi günahdan tövbe etse, onun günahı yazılmır». Be’zi hedislerde ise bu müddet seherden axşama kimi qeyd olunmuşdur. İmam Sadiq (e) buyurur: «Bende günah ederse ona seherden axşama kimi möhlet verilir. Bu müddetde Allahdan bağışlanmaq istese onun günahı yazılmır». 7. TÖVBENİN PARLAQ NETİCELERİ Tövbe ve onun Allah terefinden qebul olunması Allahın böyük ne’metlerindendir. Tövbenin bir çox gözel neticeleri var. O cümleden: 1. Xalis tövbe günahkar insanı daxilen ele saflaşdırır ki, ele bil ki, günah etmeyib. İmam Baqir (e) buyurur: «Günahdan tövbe eden şexs günah etmeyen şexs kimidir». Heqiqi tövbe günahların insanın ruhunda qoyduğu te’sirleri mehv edir. İmam Sadiq (e) buyurur: «Bende tövbe edende Allah Teala onu sevir, dünyada ve axiret aleminde onun günahlarını bağışlayır, onun etdiyi günahları günahlarını yazan meleklerin yadından çıxarır. Onun bütün beden üzvlerine emr verir ki, onun günahlarını gizletsinler ve günah etdiyi yerlere emr verir ki, onun günahını gizli saxlasınlar». Sonra buyurdu: «Demeli, tövbe eden şexs ele bir halda Allahın görüşüne gedecek ki, onun günahlarına şehadet veren heç bir şey olmayacaq». Qabaqda qeyd etdiyimiz kimi, «Tehrim» suresinin 8-ci ayesinde mö’minlere xalis tövbe etmek emr olunubdur. Bu barede xalis tövbenin 5 netice ve semeresine işare olunub: 1. Günahların bağışlanması. 2. Allahın ne’metleri ile dolu olan behiştine daxil olmaq. 3. Qiyametde rüsvay olmamaq. 4. Bu dünyada iman getirib yaxşı işler görmeyin nuru Qiyamet günü tövbe eden şexslerin sorağına gelib onlarla birlikde hereket edir ve behiştin yolunu onlara gösterir. 5. Onların tövbeden sonra Allaha diqqetleri çoxalır, Allahdan me’neviyyet nurunun vücudlarında çoxalmasını ve günahlarının daha kamil şekilde bağışlanmasını isterler. Başqa sözle, heqiqi tövbe insanı Allah dergahında o qeder sevimli edir ki, Allah Teala bendesine qarşı çox xoşhal olur. Onu özüne dost seçir ve onu bendelerinin en sevimlisi hesab edir. İmam Kazim (e) buyurur: «Allahın en sevimli bendeleri o keslerdir ki, (bilmeden) günah etdikden sonra çoxlu tövbe etsinler». Me’sum İmamlarımızın (e) birinden çatan başqa bir hedisde oxuyuruq: «Allah Teala tövbe eden şexslere üç ne’met verir ki, onlardan birini bütün yerlerin ve göylerin ehalisine verseydi, nicat tapardılar». 1. «Onlara bele bir müjde verilib ki, «Allah Teala onları (tövbe edenleri) sevir. («Beqere», suresi, aye 222) ve Allah sevdiyi ve istediyi şexse ezab vermez». 2. «Allahın en yüksek dereceli bendeleri tövbe edenlerin günahlarının bağışlanması üçün dua edir ve onların Allah dergahında derecelerinin daha da ucalmasını arzu edirler». («Mö’min», suresi, aye 7-8-9.) 3 «Tövbe eden şexslerin günahları pozulur, Allah onlara rehmet ve emin-amanlıq müjdesi verir». («Fürqan», suresi, 68-70-ci ayeler) Tövbe behsinin sonunda İmam Seccadın (e) Allahla etdiyi raz-niyazdan bir hisseye diqqet yetirek. O Hezret Allaha bele erz edir: «Ey menim Allahım! Sen bendelerinin günahlarını bağışlamaq üçün bir qapı açdın. O qapının adını da tövbe qoydun. Sonra buyurdun: Allaha xalis tövbe edin! Daha bundan sonra bu qapıya daxil olmayan şexsin üzrü nedir?» /deyerler.org/
Posted on: Fri, 02 Aug 2013 11:15:44 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015