Une science trop benefique pour la da3wa vraiment je conseill cette ouvrage in sha Allah : A la Mecque : ( واتوا حقه يوم حصاده) « Et acquittez-en les droits le jour de la récolte [4]» Ni l’obligation ni la quantité nécessaire pour que la Zakât devienne obligatoire, ne sont précisées. Ces questions étaient laissées à la charge de chacun. - En l’an deux de l’hégire, les proportions de la Zakât furent précisées. - En l’an neuf de l’hégire, L’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم) commença à envoyer des percepteurs de Zakât auprès des éleveurs bovins, et des agriculteurs. Méditez sur la façon dont on prend en considération la condition des gens dans la prescription des lois d’Allah (عز وجل) alors qu’Il est le plus Sage des juges. De même pour le jeûne, personne n’ignore qu’il y eut également des étapes dans sa prescription. L’homme avait le choix, lorsque ce fut prescrit au départ, entre jeûner ou nourrir un pauvre. Puis le jeûne seul devint obligatoire, et le fait de nourrir un pauvre devint une expiation pour celui qui ne peut jeûner de manière continue. Je dis donc que la sagesse ne peut accepter que le monde change du jour au lendemain, la patience est obligatoire. Prenez donc aujourd’hui de votre frère que vous prêchez , ce qu’il y a chez lui aujourd’hui comme vérité, et progressez avec lui petit à petit jusqu’à ce que vous le sortiez de l’égarement. Ne croyez pas que tout le monde est façonné selon un même moule ! Car il existe une différence entre l’ignorant et l’obstiné. Il serait peut-être opportun que je cite à cette occasion plusieurs exemples de la manière par laquelle le L’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم) appela les gens à la religion d’Allah.
Posted on: Sat, 22 Jun 2013 17:41:55 +0000
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