Urbanizimi i periferive dhe xhentrifikimi Ne kemi ruajtur që proceset e ndarjes sociale në qytet nuk duhet të shiheshin sikur të veprojnë në mënyrë të pavarur nga ato të sferës së punësimit, por se ato kombinohen së bashku për të prodhuar forma të ndryshme të pabarazisë urbane. Kjo pjese do të japi me hollësi këtë argument duke e konsideruar si me të rëndësishmin e kohëve të fundit në zhvillimet e ndarjes urbane te cilat janë të lidhura më të gjerësisht me format e pabarazisë sociale dhe hapësinore. Format e veçanta te ndertesave, lidhur me tonin social të tyre, janë të lidhura me veprimtarinë e gjerë të pabarazive sociale, dhe nuk janë thjeshtë produkte të proceseve ekonomike. Për më tepër, ne gjithashtu duam të tregojmë se forma urbane nuk është thjesht rezultat i preferencave te strehimit të kushtezuara nga grupet sociale. Edhe pse pabarazitë strukturore nuk janë drejtperdrejtë të prekura nga modelet urbane të banimit, grupimi më i gjerë i individeve në grupe shoqërore është shumë më i fuqishëm influencuar nga ekzistenca e një habitati të përshtatshëm. Prandaj prodhimi i llojeve të veçanta të mjedisit urban në vetvete është një faktor thelbësor në formimin e grupeve me vlera të përbashkëta kulturore dhe ideore. Rritja e periferisë vazhdoi me hegjemoninë e klasës së mesme të familjes bërthame, dhe zhvillimit me te fundit te individve te shtreses se mesme është një formë e re e shprehjes kulturore të atyre klasave të mesme qe kërkojnë të gjejnë alternativa të familjes bërthame. Urbanizimi i periferive Shumica e zonave të banimit, sidomos ato të klasës punëtore, ishin vendosur në afërsi të vendeve të punës gjatë shekullit të nëntëmbëdhjetë. Në mungesë të mjeteve të shpejta të transportit publik apo privat, vendi i punës për njerëzit kishte të ngjarë të ishte brenda distances së baneses. Ky bashkim i punësimit” u prish me fillimin e urbanizimit të periferive, një proces që ka ndodhur nga shekulli i nëntëmbëdhjetë dhe më vonë në Britani dhe SHBA. Në disa vende, por jo në të gjitha, mjete të reja të transportit përkuan me ndërtimin e shtëpive të reja në skajet e jashtme e qyteteve, ku kemi edhe Shkollen e Çikagos me modelin e përshkruar te rrethit koncentrik. Së pari trenat dhe hekurudhat, pastaj dhe automobilat, i bën relativisht të mundura udhëtimet e gjata për në punë. Urbanizimi i periferive, i perkufizuar si decentralizimi i popullsisë së qyteteve, ka ndodhur në valën e klasave. Së pari borgjezia, pastaj pjesët e klasave të mesme dhe në fund të klasës punëtore, filluan të jetojnë larg nga qendra e qytetit. Norma e rritjes së periferive ndryshoi nga dekada në dekadë dhe nga vëndi në vënd. SHBA ka zhvillimin më të gjerë periferik, dhe masivizimi i urbanizimit te periferive ka ndodhur pas Luftës së Dytë Botërore. Efekti ka patur një ndryshim në përdorimin e tokës, nga qytete relativisht të koncentruara drejt rajoneve metropolitane. Përhapja e tillë e banesave është kundërshtuar shpesh nga planifikuesit, autoritetet e qytetit shqetësoheshin rreth humbjes së të ardhurave, interesave të ruajtjes. SHBA eshte kunder shoqerise urbane. Mbretëria e Bashkuar është paksa e ndryshme, pjesërisht sepse anashkalon ndjenjen e saj kunder urbanizimit, ajo i ka mbajtur relativisht kompakte qytetet, me Londrën që kufizohet ende nga Brezi i Gjelbër i projektuar pikërisht për të penguar shtrirjen urbane. Zhvillimi i shtresave të madha të tokës si nje periferi e re, format e reja te tipit te banesave private paten zhvillim në SHBA dhe Australi, kishte efekt krijimi i vendbanimeve të reja që fillimisht tërhiqnin një popullsi mjaft homogjene - familjet bërthame me fëmijë, secila me mjete financiare të ngjashme , janë banorët e rinj tipik te ketyre tokave. Kjo ndoshta ishte në bazë të idesë se zonat periferike prodhojnë stile të veçanta jetese. Uniformitete e tilla zakonisht në rënie si mosha e banesave jane shitur si kërkesa për ndryshim. Në SHBA dhe kohët e fundit në Mbretërinë e Bashkuar, dy dekadat e fundit e kanë parë krijimin e ndërtesave me synimin e krijimit të komuniteteve hyrse, ku qasja është e kufizuar me një nivel të sigurisë së lartë, si urbanizues te periferive kërkojnë për të mbrojtur rrugën e tyre të jetës nga të tjerët. Jo të gjitha banesat në periferitë e qyteteve mund të shihen si periferike. Në Britani. Swenarton dhe Taylor (1985) identifikuan tendencën për ndër lufta të reja në zonat periferike për të qënë pronar. Por politika ndryshoi pas kësaj, shumë këshilla pasurish filluan duke u ndërtuar në periferi të qyteteve të mëdha, si në Glasgow, Liverpool, Manchester dhe Londër. Fillimisht, këto kanë një përzierje të gjerë e në mënyrë të drejtë te klasave shoqërore - në të vërtetë pronat e hershme ishin dizajnuar per klasën e mesme të ulët dhe për klasen punetore. Në SHBA ky proces filloi më parë, nga fundi i shekullit, Gordon (1984) argumentuoi, kjo u pa si një mënyrë marrdhenjeje me fundin e luftes te klasave ne qytetet industriale. Përshkrimet e procesit të urbanizimit te periferive janë mjaft mire te miratuara, por shpjegimet janë kontestuar. Ka debate midis ekonomistëve neoklasik, marksisteve dhe feministeve, ndër të tjera. Pikepamjet ortodokse priren të supozojnë se rritja e periferive përfaqëson takimin e kërkesës dhe ofertës për një tip të veçantë të banimit dhe të mjedisit të banimit. Më konkretisht duke e mbajtur si tokë të lirë dhe shumica e njerëzve preferojnë të jetojnë ne skajet e qyteteve dhe me çmime të arsyeshme, shtëpitë e gjëra, dhe me sigurimin kopshteve ata mund të përshtaten për të zënë punë. Një shpjegim i tillë nuk do të shpjegojë se pse zgjidhja periferive del në kohë dhe vende të veçanta. Kjo është pika e fillimit të pikepamjeve marksiste. Karakteristik për këte ide është qarku i dytë i kryeqytetit dhe ndërtimi i infrastrukturës urbane, si një mënyrë për të zgjidhur problemet e akumulimit të gjatë. Ndërtesat e periferive me kapital të lejuar për tu investuar në mjedisin e ndërtuar, kështu zgjidhjet problemi i akumulimit të gjatë. Kjo shpjegon periudhen e saktë kur urbanizimi i periferive u zhvillua në një shkallë masive, në periudhën menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore, pasi kjo ishte një periudhë të rritjes ekonomike, kur tendenca për më shumë akumulim kishte arritur veçanti te larta, dhe ishte nje periudhë kur shteti nxiste ndërtimin në periferi. Pikepamja marksiste theksoi gjithashtu se periferit u priren të jenë klasa-ekskluzive dhe, në SHBA, kishin ndikim në formimin e klasës, rriten solidaritetin e klases së mesme dhe krijimin e ndarjeve brenda klasës punëtore. Ashtu si Walker u shpreh: Periferit nuk janë të klasës së mesme për shkak se klasa e mesme jeton atje, klasa e mesme jeton atje sepse periferit bejnë klasa të mesme . Pikepamjet Veberiane, ndërsa pranuan shumë nga faktorët ekonomike. Ata zakonisht e vënë theksin më shumë në tregun e banesave. Rrethinat ishin ndërtuar në fillim kryesisht për pronarët, familjeve të vetme. Ata të zhvilluar një imazh të veçantë – duke përmbajtur familjet bërthamë të klasave të mesme, shpesh me një stil të veçantë jetese. Ky portret është i vërtetë per aq sa - dhe ka argumente të forta të avancuara nga Gans që ne nuk mund të flasim shumë për një mënyrë periferike të jetës sesa si mund ta bëjmë urbane - është më shume një pune e mënyrës sesi keto shtëpi janë financuar, ndërtuar dhe populluar fillimisht. Pasurit e reja të banimit priren të jenë zënë nga njerëz me të ardhura të ngjashme që janë në faza të ngjashme të ciklit të jetës. Por kjo është e dyshimtë nëse faktori shpjegues është periferia vetë. Pikëpamjet feministe ofrojnë akoma perspektiva të tjera shpjeguese mbi periferitë. Davidoff dhe Hall (1983)shprehen per levizjet e familjeve borgjeze në vende të periferisë dhe intensifikimin e jetës në familje për gratë në epokën e Viktorias. Gratë u bën menaxherët e shtëpisë, moren drejtimin e sherbimit, por humben disa role publike apo në biznese që ato kishin zënë më parë. Xhentrifikimi Qe nga fillimi i viteve 1970 ka pasur shume debate rreth xhentrikimit, i cili ne definicionine tij nenkupton levizjet e klases se mesme perseri ne qendren e qytetit. Ruth Glass e ka vene ne dukje kete term qe ne vitet 1950 per t’ju referuar ndryshimeve neper shtepite e Londres. Xhentrifikimi eshte i identifikueshem si koicidence e kater proceseve: perqendrimi social kerkoi zhvendosjen e nje grupi resident me nje tjeter grup te nje klase me te larte transformimet ne ndertimin e ambientit ekspozuan disa tipare estetikisht te dallueshme dhe emergjencen e sherbimeve te reja lokale grumbullimi sebashku i njerezve me nje kulture ose menyre jetese te perafert rirregullimi ekonomik i valutave, nje mundesi komerciale dhe shpesh nje zgjerim i sistemit te pronesise private te pronave te vendase Ky proces eshte shfaqur ne shumicen e qyteteve me te medha perendimore. Nje pershkrim klasik i zoterimit eshte pershkruar ne Loft Livinng (Te jetosh ne papafingo) te Sharon Zukin (1988). Ajo pershkruan ndryshimin ne zonen e Manhatanit ne New York, e cila, nepermjet c’industrializimit, u transformua nga nje zone industrie embelsirash ne nje zone ku artistet Bohemian moren hapesira te medha fabrikash dhe i kthyen ne “papafingo”. Kjo ishte shprehja e nje shijeje estetike per ambjentet e restauruara industriale dhe ishte nje menyre jo shume e kushtueshme per te siguruar nje vendbanim brenda ne qytet. Kjo gje e beri zonen “interesante” dhe nderkohe nga inkurajimi i hapjes se galerive te artit dhe disa dyqaneve te specializuara, vendi u be i banueshem dhe mori nje nivel te caktuar “shiku”. Ky fenomen coi ne shtimin e interesit te zhvilluesve te pronave te cilet filluan te shihnin mundesite per perfitime duke zgjeruar me tej vendbanimet e deshiruara. Ne ate kohe, shume njerez me te pasur te klases se mesme filluan te blinin “lofts” dhe keshtu i nxorren cmimet e artisteve bohemiane jashte tregut te shtepive vendase. Si rezultat, Keshilli Bashkiak i New York-ut e shpalli zonen si te “mbrojtur” me qellim qe te ruhej ajo pjese qe tashme ishte terheqese per turizmin. Me permiresimin social te popullsise vendase shkoi edhe hapja e butiqeve dhe mjediseve te tjera te specializuara, te cilat e transformuan zonen te gjithe zonen brenda nje periudhe kohore prej me pak se 20 vjetesh. Kjo kulmoi me rigjallerimin e zones se brendshme te qytetit dhe krijoi pasuri te medha per firmat ne tregetine e ndertimit dhe te pronave te cilet i blene dhe i konvertuan “lofts” per perdorim nga klasa e mesme dhe e larte. Ajo qe tregohet ketu, nder te tjera, eshte lidhja midis akumulimit kapital dhe shijes apo stilit te jetes estetik dhe procesit ku zonat e aferta me qytetet ndryshojne funksionet e tyre me kalimin e kohes. Zukin e kuadron shpjegimin e saj ne konceptet e nxjerra nga Harvey, por i jep nje peshe te konsiderueshme faktoreve kulturore te cilet kornizojne dhe formojne hapesirat e te jetuarit. Shumica e debatit akademik ka prekur rendesine relative te faktoreve ekonomike dhe kulturore, te cilet shpesh prezantohen si te shpjeguara nga formati oferte – kerkese. Tani eshte rene dakord qe shpjegimi kerkon marrjen ne konsiderate te te dyjave. Ne anen e ofertes, natyra e mjedisit te trasheguar te ndertuar dhe ndryshimet ne vleren e tokes dhe te prones jane bazat per mundesi ekonomike per investitoret te kapitalit te madh dhe te vogel. Konsiderimet financiare te qerase se tokes dhe akumulimeve nga pronat kane percaktuar qe zhvillimi i pasurive te paluajtshme ne zona te caktuara te qytetit eshte kthyer ne perdorim perfitues te kapitalit. Nje llogari e hershme dhe koherente ka qene formuluar ne termat e logjikes se “hendekut te qerase”. Shpjegimi i “hendekut te qerase” zhvilluar nga Neil Smith dhe ilustruar ne punimet e Harvey ka ofruar nje llogari teorike koncize te asaj qe pse shfaqet xhentrifikimi. Shpjegon edhe pse disa zona kthehen ne zhvatese ne emer te xhentrifikimit. Eshte ceshtje e kthimeve financiare te pronareve te tokave nga pronat e tyre. Nese ne nje rreth te caktuar bie qeraja e shtepive, per shkak te prishjes se prones, per shembull, vlera e tokes bie ne lidhje me perdorimin aktual. Per kete, pronare ekzistues shpesh lejojne prishjen e pronave duke qene se nuk do te jene ne gjendje te marrin gje ne kembim te mirembajtjes se tyre. Ne kete lloj renie vjen nje pike e caktuar kur eshte me mire te ndryshohet destinacioni i tokes. Toka dhe ndertesat e braktisura mund te blihen me shume pak para dhe shtepite qe terheqin qeramarresit e klases se mesme mund te ngrihen me qellime perfitimi. Kjo llogari aplikohet me se shumti ne SHBA ku disa zona te qyteteve kane tendencen te braktisen komplet perpara se zhvillues te medhenj pronash te nderhyjne me rinovimin e ndertesave dhe shtepive perkatese. Sociologjia e “biznesit te pronave te paluajtshme” ka nje rendesi te vecante ne Amerike. Braktisja totale shfaqet me rralle ne Mbreterine e Bashkuar MB, ku zoterimi shpesh i ngjan me shume nje levizjeje informale shoqerore nderkohe qe bleresit individuale rinovojne kasollet e klases punetore te koherave viktoriane ne nje stil te miratuar me pare: Williams ka pretenduar se eshte ne gjendje ta pikase xhentrifikimin nga “brass door knockers”, pastelet me ngjyra, traret te letrave, grilat dhe dritat e bambuse, dhomave te hapura, tani te plotesuara me shufra hekuri, ekrane sigurie dhe sisteme alarmi”. Megjithate, ka devijime te brendshme dhe nderkombetare ne stilet e miratuara te estetikes se xhentrifikimit: ajo qe konsiderohet me vlere per restaurim ndryshon nga Melbourne, ne Sidney dhe Adelajde per shembull. Ekzistojne gjithashtu edhe ndryshime nderkombetare ne proporcion me restaurimet e shtepive te vjetra (te shquara ne Australi dhe MB) sikunder prishjeve dhe ndertimeve te reja (te hasura me se shumti ne SHBA dhe Kanada). Per me teper vjen nje kohe kur disa prej shtepive te zoteruara ne nje rradhe rizhvillohen ne nje vale tjeter investimesh dhe restaurimesh. Per kete, Lees (2000) tregon se si personeli shume i pasur i punesuar ne pronat e sherbimeve financiare kane blere shtepite ne afersi te pjeseve financiare te New York dhe Londres, duke rritur cmimet deri ne nivelet ku njerezit si zoteruesit-e pare te xhentrifikimit nuk mund ta perballonin. Procesi i riperdorimit sekuencial te tokes per qellime te ndryshme krijon ciklet e rizhvillimit qe ndryshojne nga vendi ne vend, pjeserisht ne fakt si rezultat i politikave publike. Shume autoritete urbane tashme e shohin inkurajimin e procesit te xhentrifikimit si metode per rigjallerimin e infrastruktures se qytetit te tyre dhe rritjen e te ardhurave nga taksat lokale. Per kete, sociologet urbanist kane identifikuar interesat tregetare dhe prodhuese te shtrira pas nje procesi qe mendohet shpesh si ceshtje e shijes individuale. Megjithate, teoria e hendekut te qerase ne vetvete nuk e shpjegon shijen e ndare. Kritikat e saj japin ate qe mund te identifikohet si parakusht per zoterimin, por qe nuk ofron blerje ne aspektet kulturore te preferences per te jetuar ne qytet. Ne vecanti, sic edhe thekson Zukin, ajo injoron faktin qe nje kusht themelor paraprak per zoterimin eshte edhe nje proces ku nje paraprijes kulturor ne fillim kalon ne nje zone per t’i dhene legjitimitet kulturor. Xhentrifikimi, sic edhe eshte pranuar ne nivel te gjere, eshte kryesisht nje fenomen klasash shoqerish; permiresimi i kompozimit te klases se nje zone eshte tipari percaktues e procesit. Megjithate, ne krahasim me nen-urbanizimin dhe levizjen e klasave te mesme ne drejtim te zonave rurale, ai nuk eshte nje zgjedhje shume popullore e klasave te mesme. Eshte prirja e nje grupi te vogel te klases se mesme. Roli i “klases se re te mesme” eshte konsideruar shpesh si qendror. Shpjegimi i karakteristikave kryesore te atij xhentrikimi te vogel, ka provuar ne fakt te jete i veshtire pasi ata vijne nga disa seksione te ndryshme te klases se mesme. Klasat e mesme te vales se pare, ne vijim te artisteve bohemiane, kane qene profesionale tipik kolegjesh, jo domosdoshmerisht me te ardhura te larta, vlerat sociale te te cileve ishin ndikuar nga levizjet antikulturore te viteve 60. Megjithate, karakteristikat e punesimit te zoteruesve nuk i dallojne ata nga klasat e mesme qe jetojne gjetiu. Kjo mund te ilustrohet nga studimi i Butler (1995, 1997) te Hackney ne Londer. Llogaria e tij tregon qe klasat e mesme te mire-ngritura jane gjithashtu prezente ne zonat e brendshme urbane. Ne nje studim te viteve 1988-1999 i dy prej enklavave te reja zoteruese ne Hackney, nje prej lagjeve me te varfera ne brendesi te Londres, Butler ka treguar qe banoret e atjeshem mbanin vlera tipike kozmopolitane, me imazhe pozitive te te jetuarit ne qytet ne baze te nje mospelqimi te thelle ndaj mjediseve nenurbane, nje bashkelidhje me zonen ne te cilen jetonin ata, dhe kundershtite e forta politike ndaj Partise Konservatore dhe uljes ne shpenzimet publike. Aktivitetet clodhese kishin prirjen e perfshirjes se shoqerimit, me perdorim mjaft te gjere te ambjenteve kulturore te Londres qendore. Kete tipare i dallonin te intervistuarit, te cilet ishin kryesisht profesioniste dhe punonjes administrative nga anetaret e mesem te grupeve te tyre; ne te vertete zoteruesit kishin te ardhura me te larta, edukim me te gjate dhe vinin nga shtresa sociale me te larta se mesatarja. Nese nuk jetonin vetem ata ishin ne pjesen derrmuese (88%) ne cifte (dyshe) me fitime perkatese (dmth te dy fitonin para). Keshtu, ata perfaqesonin nje ndarje te klases se mesme britanike, e dallueshme ne dispozitat ekonomike, kulturore dhe politike. Kerkimet perkatese te Butler (2002) tregojne qe nje ndarje specifike e klases se mesme mund te gjindet ne llojet e ndryshme te zonave te xhentrifikimit brenda Londres. Battersea eshte transformuar nga crregullimi i sherbimeve financiare te qytetit te Londres dhe eshte plot me punetore qyteti qe kerkojne nje hapesire miqesore per te rritur familjet e tyre. Ne kundershtim me kete, xhentrifikimi ne Brixton con ne kulturen alternative te banoreve te saj te zinj dhe paraqitet si nje alternative per te asimiluar kulturen e klases se mesme te bardhe. Kjo tregon qe xhentrifikimi eshte nje proces i diferencuar ku grupe te ndryshme shoqerore dallohen sipas disa kritereve specifike dhe te vecanta. Me shume se sa shikon emergjencen e zonave urbane qe humbasin specifiken sic sugjeroeht nga Eade et al (1997), kjo tregon rendesine ne rritje te specifikes urbane. Dimensioni i klases ne proces mund te vleresohet ndoshta me qarte nga konsiderimi i marredhenieve midis klasave nga karakteristika socio-demografike te zoteruesve. Sic kane theksuar autore si Jacobs, procesi shpesh, por jo gjithmone, eshte nje proces i zhvendosjes i cili perfiton te ardhurat e klases se mesme me shpenzimin e banoreve te klases punetore, sic edhe deshmohet nga konfliktet e dukshme shoqerore. Zhvillimi i shtepive per ekzekutivet e punesuar ne Qytetin e Docklands ne Fundi Lindor te Londres jep shembujt e konfliktit qe perfshin edhe antagonizmin shoqeror edhe ate etnik. Sic e tregon Foster, ndertimi i pronave te rrethuara private per te pasurit ne nje zone qe ka edhe klase punetore te bardhe te varfer dhe nje grup te konsiderueshem banoresh Bangladeshi, kane gjeneruar tensione dhe konflikte te konsiderueshme shoqerore dhe politike. Kerkime te tilla na meson me nocionin qe xhentrifikimi eshte nje proces perfitues i padyshimte nga rigjallerimi i pjeses se brendshme te qytetit. Sa per fillim, ajo shpesh do te thote zhvendosje e vendasve, grupeve me te varfera te cilat zakonisht kufizohen edhe me nderkohe qe zhvendosen ne zona te tjera brenda qytetit. Permiresimi i sherbimeve dhe riparimi i ambjenteve jane kryesisht perfitim i pjesshem per nje pjese te popullsise. Perqendrimi i qytetareve me te pasur dhe me te shkolluar ne zona te vecanta varet kryesisht nga shperberjet rezidenciale. Sipas Smith 1996, xhentrifikimi eshte ri-marrja e qendres se qytetit nga klasa e mesme per tek te varferit te cilet e kane banuar ate zone ne dekadat e meparshme. Nepermjet asaj qe ai e quan revanshim urban qe ne frengjisht do te thote “hakmarrje” ai pranon qe qendrat e qyteteve po nenurbanizohen. Christopherson (1994) ne punen e saj ne qytetin e Amerikes Veriore e prek kete proces dhe argumenton qe ne kemi deshmuar rikrijimin e nje qendre qyteti ne formen e nje qendre tregtare – si nje park teme. Studimet e kujdesshme statistikore te zonave te xhentrifikuara kane treguar qe proceset e klasave preken fort nga gjinia, seksualiteti dhe fazat jetesore. Nje faktor i rendesishem sociologjik precipitues ne rritjen e xhentrifikimit ka qene edhe perqindja e formimeve te reja shtepiake. Kerkesa per shtepi eshte rritur ndjeshem ne vitet 60 nderkohe qe femijet e “baby boom” ne vitet e pasluftes filluan te ngrinin shtepite e tyre. Nuk ekzistonin ndertesa nenurbane te mjaftueshme per te perballuar kerkesen dhe gjithsesi strehimi nenurban ishte shpesh shume i shtrenjte per ciftet e reja: per kete, edhe kerkimi per ‘lagje te mira’ brenda qytetit. Per pasoje, kerkesa per strehim u ruajt si rezultat i rritjes se numrit te njerezve qe jetonin vetem. Efektet mbi qytetet perendimore te ndryshimit te kompozimit te strehimit, madhesise dhe organizimit eshte shume i nenvleresuar. Ne Britani deri ne vitin 2001 rreth 29% e familjeve perbeheshin nga nje person i vetem dhe 35% nga 2 persona. Ne qytetet e medha, familjet e perbera nga nje deri ne dy te rritur perbenin pjesen me te madhe te tyre. Familjet e medha jane ne renie dhe hasen rralle ne qytetet e medha. Ato jane vecanerisht te rralla ne zonat e xhentrifikuara ku sipas krahasimeve, personat singel, meshkuj dhe femra, kane nje prezence joproporcionale. Deri ne nje fare mase, xhentrifikimi reflekton ndryshimin e tipit te familjes ne Perendim. Nje element dallues i familjeve te xhentrifikuara eshte madhesia e pjesemarrjes se gruas me orientim karriere ne tregjet e punes profesionale dhe menaxheriale. Cilesite e dallueshme sociale te ketyre zonave perfshijne: nje proporcion te pazakonte te larte te femrave beqare; proporcione shume te larta te femrave ne punet profesionale dhe teknike; nivelet e larta te kredecianleve akademike; nje proporcion te larte te cifteve ne pune, por shume pak femije; prezenca e femrave beqare ne profesione; dhe shtyrja e marteses dhe lindjes se femijeve. Arsyet per kete perfshijne rritjen e numrit te grave ne punet me fitim te larte, me mundesi dhe kufizime strehimi; minimizimi i kostove te udhetimeve per ne pune per familjaret qe kane me shume se nje person qe fiton; lehtesimi i zevendesimit te sherbimeve te tregtuara per ato vendase; diversifikimi i menyrave per kryerjen e punes riprodhuese pjeserisht per shkak te ekzistences se perqendrimit te sherbimeve mbeshtetese dhe te nje ambjenti tolerant. Rregullimet e jeteses ne qendren e qytetit bejne te mundur qe femrat te mund te riorientojne sjelljen e tyre ne tregun e strehimit per te perballuar presionet e tregut te punes dhe atij vendas. Xhentrifikimi eshte i lidhur me ndryshimet ne karrieren e femres dhe eshte pershpejtuar paralel me zgjerimin gradual te mundesive per shkollim te femrave qe nga vitet 60, perspektivave te zgjeruara te punesimit per femrat e martuara ne vecanti, dhe kalkulimet e rishikuara ne lidhje me integrimin e aktiviteteve te nxjerrjes se te ardhurave dhe rralimit te femijeve. Nder familjaret e vetem ne pergjithesi, aksesi per tek alternativat tregetare tek sherbimet e siguruara kryesisht nga grate ne familje mund te merret i gatshem. Per familjaret cift te punesuar, te jetuarit ne brendesi te qytetit eshte zgjidhje per problemet e aksesit ne pune dhe shtepi dhe kombinimit te punes se paguar dhe asaj te papaguar. Per kete, per arsye perdorimi, fazat e jetes te arritura dhe ndarja gjinore e punes brenda familjareve e mbeshtesin kerkesen per banim brenda qytetit. Pervec vleres se perdorimit te vendeve brenda qytetit ka edhe arsye kulturore per xhentrifikimin. Marxhinalizimi social i zoteruesve te fazes se pare eshte konstatuar shpesh dhe sfida e tyre ndaj modelit kulturor ortodoks te paraqitur nga jete nenurbane ka qene simbolizem i nje seti te kontestuar vlerash shoqerore. Knopp, ashtu si dhe te tjere, verejti nje lidhje mes xhetrifikimit dhe ekspresionit seksual te identitetit te gejve. Per shembull, xhentrifikimi ne disa pjese te qendres se Mancesterit ne vitet 1990 te shkoi dore me dore me rritjen e asaj qe quhet ``fshati i gejve`´ dhe nje shpallje e forte e identitetit seksual nga femrat dhe djemte e komunitetit gej. Xhentrifikimi, ashtu si dhe format e tjera te degradimit, eshte nje ekspresion i pabarazise dhe mbylljes sociale. Forma e tij varion nga qyteti ne qytet, e ndikuar nga zhvillimi kulturor dhe ekonomik i vendit. Rritja e xhentrifikimit eshte gjithashtu histori emergjente e formave te reja te organizimit te klasese se mesme. Rebeka Naqi Gjika Fakulteti i Shkencave të Edukimit
Posted on: Fri, 18 Oct 2013 17:05:38 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015