Vivemos em uma cultura que idolatra a juventude. Stephen Nichols, em seu artigo Uma cultura fascinada pela juventude afirma que: A música popular, o barômetro da cultura popular, acompanhou essa tendência. Quase todas as bandas de heavy metal dos anos 80 e 90 tinham aquela conhecida melodia sobre jovens heróis caindo em um “esplendor de glória”. Outras referências da música pop enfatizam o poder invencível da juventude. Rod Stewart canta sobre ser “para sempre jovem” (“Forever Young”). Em seu hit de sucesso “We Are Young” (“Somos Jovens”), o grupo contemporâneo Fun declara que essa juventude vai “incendiar o mundo”. O narrador sentado no banco de um bar em “Glory Days” (“Dias de Glória”), de Bruce Springsteen, afoga as mágoas da sua meia-idade ao recontar suas façanhas e triunfos vividas no ensino médio. Nenhum de nós quer reviver os momentos difíceis do colégio, mas quem dentre nós não acolhe desejos secretos de ser jovem de novo e aparentemente capaz de conquistar o mundo? Isso influenciou a igreja de, pelo menos, duas formas. A primeira é a segregação por faixa etária. Nichols escreve: A idolatria da juventude infiltra-se até mesmo na igreja. Uma das maneiras de vermos isso é através da ênfase que é dada aos grupos de jovens da igreja. Curiosamente, Jonathan Edwards, em sua carta a Deborah Hathaway, conhecida como “Carta a uma jovem convertida”, a encorajou a se juntar a outros jovens na igreja para orarem juntos e discutirem sobre seus progressos na santificação, como uma forma de encorajar um ao outro. Resumindo, ele a estava chamando para começar um grupo de jovens. Os grupos de jovens podem servir um propósito significativo e podem ser um ministério importante. No entanto, ao fazer isso, eles podem estar separando os jovens das outras faixas etárias da igreja. A igreja precisa adorar, aprender e orar junta, velhos e jovens lado a lado. A cultura tenta empurrar o velho para fora. A igreja não pode fazer isso. [...] O caminho para sair da escravidão desta celebração indevida da juventude é promover uma comunidade verdadeiramente diversificada em nossas casas e em nossas igrejas. As lacunas entre as gerações podem ser desagradáveis e se tornar barreiras para que ambos os lados tenham uma comunhão genuína e autêntica. No entanto, Deus projetou a Sua Igreja de tal forma que precisamos uns dos outros. Paulo ordena especificamente a Timóteo que faça com que os mais velhos ensinem os mais jovens (Tito 2:1-4). Saímos perdendo quando pensamos que não temos nada para aprender com outras pessoas que estão em diferentes fases da vida. A igreja atual também perde quando pensa que não tem nada a aprender com a igreja de ontem. A segunda é o menosprezo pela história da igreja. Nichols: Visto que precisamos da sabedoria dos idosos no corpo de Cristo, precisamos também da sabedoria do passado. O mais novo nem sempre é melhor. Às vezes é pior; às vezes é errado. Como igreja, somos um povo com um passado. O Espírito Santo não foi dado exclusivamente à igreja do século XXI. Ignoramos ou desprezamos o passado para o nosso próprio prejuízo. Nichols em seu artigo afirma que a idolatria da juventude se manifesta em três áreas: exaltação dos jovens sobre os idosos uma visão do ser humano que valoriza a beleza externa domínio do mercado pelo grupo demográfico jovem
Posted on: Mon, 22 Jul 2013 23:24:05 +0000
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