Vladan Milanko, "Redukcija boga", Stvar, broj 2, Gerusija, Novi Sad, 2011, strana 81-102. Funkcioniše kao FILMSKA MATERIJA, 2. Pojava apstrakcije ujedno je i pojava negacije, ali pojava negacije nikad nije bez pozitiviteta. Tako, Isus Hristos, lik apstrakcije, lik ideje koja je u opticaju nekih 2000 godina, na filmu pojavljuje se a.) kao čudesno biće (Isus iz Nazareta, 1977, u kom hoda po vodi, oživljava mrtve, prazne košare puni ribom, itd.); b.) kao normalno biće (politički agent u Jevanđelje po Mateju, 1964, te u Najveća priča ikad ispričana, 1965, meso i krv u Stradanje Isusovo, 2004); c.) kao trag (Ben Hur, senka bez tela, ruka bez tela, silueta u daljini). Ova tri načina pojavljivanja apstrakcije kao negacije koja je zastupljena nečim pozitivno prisutnim već imamo u Fantomu opere iz 1925. u kom se Erik, Fantom opere, pojavljuje trostruko: prvo kao senka ili kao glas bez tela, zatim, kao specifično, u ovom slučaju nakazno stvorenje od krvi i mesa, a uporedo sa ova dva pojavljivanja tu je i treće, ono iz priča o Fantomu u kojima mu se pripisuju fantastična svojstva. Fantom opere tako formalizuje pojavljivanje apstraktnoga i služi kao shema kojom se kasnije rukovode sva filmska upriličenja apstraktnoga, ali prvenstveno reprezentacija Isusa Hrista na filmu. A formula glasi: apstrakcija se pojavljuje kao onostrano, ovostrano ili ni onostrano ni ovostrano, već kao polu-prisutno, lakanovski, kao jedan-sa-manjkom. Tekst je pisan početkom 2010, iako 2. deo ciklusa FILMSKA MATERIJA, prvi je pisan, pre druga dva teksta koja se bave pojavom materijalnog, gde materija nije naprosto empirijski prisutna već je problematična. Radi se ujedno i o prvom tekstu koji konceptualno pripada ciklusu "Filmovi koji nas gledaju", i služio je kao povod za privatna okupljanja, iščitavanja i diskusije među budućim članovima redakcije FKNG. Sa ovim tekstom videli smo da "imamo nešto" na šta vredi da se gradi dalje. A zato što se radilo o pra-početku FKNG, zato nismo imali nameru da ga sami objavimo - jer, ako je pra-početak, onda je to već izmeštanje u drugost, pa je logično da ga i objavi neko drugi. 2011. pojavio se u časopisu "Stvar" koji organizuju i objavljuju studenti filozofije iz Novog Sada, a prati ga ovde još i tekst Maje Solar o ciklusu "Filmovi koji nas gledaju", profesionalna i drugarska kritika nas kao kritičara. Ovaj odličan tekst Maje Solar nalazi se na strani 274. ovog broja "Stvari". V.M.
Posted on: Sat, 17 Aug 2013 11:23:35 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015