Vou da aqui alguns exemplos: DA IGREJA CATÓLICA TENDO SÃO PEDRO COMO PAPA VEJA: Papa Clemente (88-97) escreveu à Igreja de Corinto no ano 96, para dizer-lhes para fazer mudanças em suas atitudes e práticas. A Igreja Primitiva Iniciativa Enciclopédia On-Line (Ecole), um esforço de cooperação por parte dos católicos, ortodoxos, protestantes e estudiosos através da Internet para estabelecer vínculos de história da Igreja primitiva, diz: "Esta carta é importante porque indica que o autor foi atuação tem a cabeça da Igreja Cristã e que foi centrado em Roma ". Papa Vítor (189-199) ordenou Páscoa a ser comemorado em todo o mundo no domingo, em vez de no 14 º Nisan, qualquer dia da semana isso acontecer a cair. Todas as igrejas adotado Domingo de Páscoa, exceto aqueles na Ásia Menor. Papa Victor então excomungado todos os bispos da Ásia Menor. Enquanto o Papa finalmente cedeu na excomunhão, ninguém jamais sugeriu que ele não tem autoridade. Papa Calisto (217-222) rejeitou os bispos que excomungados para a vida todos os apóstatas, os adúlteros, os homicidas, independentemente do seu arrependimento. O Papa decretou que todos os pecadores com contrição poderia ser absolvido e recebeu de volta para a Igreja Católica. Depois o Papa Cornélio (251-253) foi eleito, ele se deparou com um antipapa, Novaciano, que prontamente foi sobre a tentativa de consagrar bispos em todo o mundo, que seria fiel a ele. Naturalmente, isso criou uma enorme incerteza e confusão onde quer que Novaciano tentou criar falsos bispos sobre as cabeças dos bispos legítimos. Isto demonstra de forma inequívoca o poder do Papa como o líder reconhecido da Igreja Católica em todo o mundo. Papa Estêvão (254-257) removeu alguns bispos em África por heresia. Mais tarde, ele anulou um sínodo de bispos africanos que queria rebatizar os católicos caducas retornando à fé. O Papa deixou muito claro que ele estava no comando e, eventualmente, prevaleceu nesta matéria. Papa Dionísio (260-268) repreendeu o bispo Dionísio de Alexandria para distorções na Trindade. O bispo então seguiu a orientação do Papa. Papa Silvestre (314-335) não compareceu ao Concílio de Arles (314), pensando que inconveniente para ele sair de Roma. Seguintes Arles, os bispos lá o elogiou para não deixar o local "onde os Apóstolos diariamente sentar-se em juízo." Ele repetiu este exemplo em Nicéia, que seus sucessores seguiram os conselhos de Sardica (343), Rimini (359), e os concílios ecumênicos orientais. Em Nicéia, o Papa Silvestre enviou dois sacerdotes como seus legados, que ajudaram a presidir as sessões e que foram os primeiros a assinar os canhões. Papa Júlio (337-352) decidiu que Atanásio, ao invés de Pistus, deve ser o bispo de Alexandria. Ao mesmo tempo, ele leu o ato de motim para os arianos em Alexandria. Porque o Papa Libério (352-366) manteve-se firme contra o arianismo, o imperador Constâncio lhe tinha sequestrado e substituído por um antipapa, Felix, que ninguém aceita. Em cativeiro, o Papa foi torturado até que ele assinou um documento semi-Arian, o que, evidentemente, não era válido. Esse episódio mostrou claramente o papel vital do Papa na determinação doutrina católica. O Papa voltou a Roma e continuou a sua luta pela ortodoxia. Ele finalmente conseguiu ver muitos arianos voltar para a Igreja Católica.
Posted on: Fri, 23 Aug 2013 21:52:55 +0000
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