Warao are an indigenous Amerindians living in the delta of the Orinoco. There are over 36,000 people who identify with this ethnic group. The Warao village is on the banks of the streams that form the Orinoco Delta in sedimentary islands dragged from his mighty river, by the action of currents and tides over river waters. The name of the Orinoco River oldest would Wirinoko or Uorinoko, which means the place where rows of wiri, meaning where we paddle and noko, place, house or room or residence site. About this indigenous group, Alvaro A. Garcia-Castro said: "Few people have a history as tied to a river habitat as the Warao people." In discussing waraos traditions that were already there when the island of Trinidad was joined to the mainland, ie, approximately, between 8,500 and 9,000 years (remember that during the last glacial period, by the accumulation of large amounts of ice in the continental Northern Hemisphere sea level had dropped about 100 meters and the depth of the Mouth of the Snake and even the Gulf of Paria, is much less than that figure). "the Warao The adjective is translated as "water people" by waha (low shore, swampy area) and guillemot (people, people), or "men of the boats, the" wa "(canoe) and" guillemot "(people). In the 2001 National Census was recorded as 36,027 individuals declared Warao Indians. The Warao is a language isolate. It is spoken mainly in Delta Amacuro and to a lesser extent in the East of Sucre, in the eastern Monagas, in northern Guyana and Suriname. Of the 36027 registered Warao in Venezuela National Census 2001, 28,066 expressed be waraohablantes, while 3,189 said they speak only Castilian and 872 did not declare. This language is also spoken by many Creoles of Venezuela and Guyana in that area, as well as indigenous Lokono (Arawak / Arawaks). The determination of the Warao means in their language "shoal people" (waja: shoal; guillemot: people, inhabitant), or "canoe people" (wa: boat, murres: people). By opposition and no matter the source, they refer to non Warao, jotarao, "upland people" (jota: high ground; guillemot: people). The Warao are numerically the second indigenous ethnic group in the country, after the Wayuu in Zulia. Upon arrival of the Europeans in the sixteenth century were in the process of linguistic and cultural differentiation, and even today you can see differences between groups from different places. One of its main features has been to be a peaceful society and culture, based on harmony with the natural and human environment. The Warao are the oldest human group Venezuela, estimating its presence in their ancestral habitat, the Orinoco Delta, for about 8,000 or 9,000 years. They form a peaceful society of fishermen and budding gardeners, pastoralists who inhabit the aquatic difficult maze of pipes of the mouth of the Orinoco, which derive their livelihoods and which are maintained by the deep knowledge of the geographical and ecological environment . A coastal community or "ranch" traditional Warao always sits on the edge of a pipe or arm of the delta and may be formed of 10-15 or more dwellings, single or multifamily house up to 200 people. The houses (Hanoko) communicate with each other by bridges and walkways, each has its individual access to the river, with a pier made of logs. They are usually built with logs mangrove (Rhizophora mangle) and lack of walls, occasionally being protected by a wall of palm trunks Temiche (Manicaria saccifera), whose leaves is also the roof, although today it is common to see housing with sidewalls table or palm leaves. The floor and elevated walkways between houses usually manaca trunks of palm (Euterpe oleracea). The simple furniture consists of beds, a kitchen built on a mud base, facing the river, where the supplies are and where cleaning is done, the fishing equipment, hunting and clothing, which are placed on the roof truss or soil. In morichales temporary houses are built smaller, simpler, moriche roofed with leaves. Communities is common along the same pipe are related to each other, each of them forms a unit outbreeding, while the whole behaves as a unit inbred, ie, which seeks to marry outside the settlement, but kinship within the area circumscribed by the pipe or local river. There being no roads inside the delta, the pipes are the roads and the main means of transportation is the canoe (Wa) or canoe monóxila, now usually outboard, so that in the past have sought for them a somewhat forced etymology derived from Wa = "Curiara" and Arao = "Dweller". Warao es un pueblo indígena amerindio que habita en el delta del Orinoco. Hay más de 36.000 personas que se identifican con esta etnia. El pueblo Warao se ubica a orillas de los caños que forman el Delta del Orinoco, en las islas sedimentarias arrastrados de su caudaloso río, por la acción de las corrientes y las mareas sobre las aguas fluviales. El topónimo más antiguo del río Orinoco sería Wirinoko o Uorinoko, que significa el lugar donde se rema, de wiri, que significa donde remamos y noko, lugar, casa o sitio de estar o residencia. Sobre este grupo indígena, Álvaro A. García-Castro señala: "Pocos pueblos tienen una historia tan ligada a un hábitat fluvial como el pueblo warao". En las tradiciones waraos se habla de que ya estaban allí cuando la isla de Trinidad estaba unida a tierra firme, es decir, hace aproximadamente, entre 8.500 y 9.000 años (recordemos que durante el último período glacial, por la acumulación de grandes cantidades de hielo en los territorios continentales del Hemisferio Norte, el nivel del mar había descendido unos 100 metros y la profundidad de la Boca de la Serpiente e inclusive, la del golfo de Paria, es mucho menor de esa cifra)". El gentilicio de los waraos se traduce como "habitantes del agua", de waha (ribera baja, zona anegadiza) y arao (gente, habitantes), o también "hombres de las embarcaciones, de "wa" (canoa) y "arao" (gente). En el Censo Nacional 2001 se registraron como indígenas waraos declarados 36.027 individuos. El warao es una lengua aislada. Se habla principalmente en Delta Amacuro y en menor grado en el Este de Sucre, en el este de Monagas, en el Norte de Guyana y en Surinam. De los 36027 waraos registrados en el Censo Nacional de Venezuela de 2001, 28.066 expresaron ser waraohablantes, mientras que 3.189 dijeron hablar sólo castellano y 872 no declararon. Este idioma también es hablado por muchos criollos de Venezuela y Guyana en esa zona, así como por indígenas lokono (Arawak/Arauacos). La autodeterminación de los waraos significa en su lenguaje "gente de bajío" (waja: bajío; arao:gente, habitante) o también "gente de canoa" (wa: embarcación; arao: gente). Por oposición y sin importarles la procedencia, ellos denominan a los no Warao, jotarao, "gente de tierra alta" (jota: tierra alta; arao: gente). Los waraos constituyen numéricamente la segundo etnia indígena del país, después de los wayúus en el Zulia. A la llegada de los europeos en el siglo XVI se encontraban en proceso de diferenciación lingüística y cultural, y aun hoy día se pueden ver diferencias entre los grupos de distintos lugares. Una de sus principales características ha sido la de ser una sociedad y cultura pacíficas, basadas en la armonía con el entorno natural y humano. Los waraos forman el grupo humano más antiguo de Venezuela, estimándose su presencia en su hábitat ancestral, el Delta del Orinoco, desde hace unos 8.000 ó 9.000 años. Forman una sociedad pacífica de pescadores y horticultores incipientes, trashumantes, que habitan el difícil medio acuático del laberinto de caños de la desembocadura del Orinoco, del cual extraen sus medios de subsistencia y en el que se mantienen gracias al profundo conocimiento geográfico y ecológico del medio. Una comunidad ribereña o “ranchería” Warao tradicional está asentada siempre en la orilla de un caño o brazo del delta y puede estar formada de 10 a 15 o más viviendas, uni o multifamiliares y albergar hasta 200 personas. Las casas (Hanoko) se comunican entre sí por puentes y pasarelas; cada una tiene su acceso individual al río, mediante un embarcadero hecho de troncos. Normalmente están construidas con troncos de madera de mangle (Rhizophora mangle) y carecen de paredes, estando protegidas ocasionalmente por algún tabique de troncos de palma temiche (Manicaria saccifera), con cuyas hojas se hace también el techo; aunque hoy en día es frecuente ver viviendas con paredes laterales de tabla u hojas de palma. El piso y las pasarelas elevadas entre las viviendas suele ser de troncos de la palma manaca (Euterpe oleracea). El sencillo mobiliario consta de hamacas, una cocina construida sobre una base de barro, de cara al río, por donde vienen los bastimentos y donde se hace la limpieza; los enseres de pesca, caza y vestuario, que se colocan en el entramado del techo o en el suelo. En los morichales se construyen viviendas unifamiliares temporales más pequeñas y sencillas, techadas con hojas de moriche. Es común que las comunidades a lo largo de un mismo caño estén emparentadas entre sí; cada una de ellas forma una unidad exogámica, mientras el conjunto se comporta como una unidad endogámica; es decir, que se procura contraer matrimonio fuera de la ranchería, pero dentro del área de parentesco circunscrita por el caño o río local. No habiendo carreteras en el interior del delta, los caños son las vías de comunicación y el principal medio de transporte es la curiara (Wa) o canoa monóxila, que hoy suele tener motor fuera de borda, por lo que en el pasado se ha buscado para ellos una etimología un tanto forzada derivada de Wa = “Curiara” y Arao = “Habitante”.
Posted on: Thu, 13 Jun 2013 20:56:34 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015