https://youtube/watch?v=O0KZFtz_XC0&list=RDO0KZFtz_XC0 This is extremely important. Cause that person harm or destroy or kill others. Damage to life and property in brief. 1 as being a factor Ignorance is a Nakaya guy, a radical viewpoint. Extreme greed Intense anger Severe delusion Severe heartburn The need and desire in the extreme. And to think that for the benefit of themselves and their cronies too intense. And because of the attunement Association fellowship with the wicked. That guy, Friendly persuasion to do what should not be done. 2 consciousness or amnesia to forget wills it. Others, he has a love of life and love as his own property. Or loving relatives and friends of him as their own. Lazy distress happy as they desire it. 3, with the idea Or to prepare a deed. Or direct others to take action. The murderer is still in its infancy. Killing people at a young age. People killed in old age. Because of ignorance, thinking that he had passed the age of the child. A young girl as well. Or are going to be the old age or death, according to the laws of nature in the days ahead. Like the others, too. 4. The idea that amnesia Length of time the lives of others. Date and time of their lives. They are all equally valuable. If applied in a constructive way, very different to your own. To their families or relatives. And to think, say and do things that are beneficial to the common good of human society. Village The temples in the district within a district within the province within their countries, such as training them to loosen up what is a bad place. And educate themselves and continue to do, but what a great place. According to such thinking, well, do good to themselves and others, animals and so on. 5. forget about preaching the good of the parents, teachers, priests or religious faith, self-esteem. Concluded that to prevent Avoid the worst in human beings. It is the A viewpoint gained 10 purposes. ...................................... The preaching of Lord Buddha. [191] Eq happens when one person in the world. I happen to be benefits I was happy to hit him. The Blockbusters Benefits not The deities and men suffering the same person as the person who is a diehard. With the warp He made many leave the Unforgivable ago. Set in an Unforgivable look here. Subtitle this one person then. When they occur in I happen to not be supportive. I was happy to hit him. The Blockbusters Benefits not The Suffering The fairies and mens [192] Eq happens when one person in the world. It occurs to benefits To the delight of many people To the delight of the fairy and human blood. Have one person who is Is a person who views Is not unusual to see him make one. I shall leave the Unforgivable Nestled inside the Unforgivable Eq One person, then this When they occur in I happen to be complementary. To the delight of the crowd in order. Hit the joy of the angels and men. [193] Eq We have not seen even one other fairly. This is a very Diehard like this Eq They have a very diehard states. [194] Eq We have not seen even one other person. The practice is to benefits I was happy to hit him. But woe to fringe benefits To the fairy and human suffering. Omฆ as often as men circumcising all. The Eq Many people like the US should leave the estuary. Benefits to be The Suffering The Decline Destruction to fish as often as men, even so Omฆ circumcising I like it. As well as the US for human trap. Happened in the world The benefits are not I decline to To the destruction of many of the animals. [195] Eq Who persuaded him to discipline a noted one, who was persuaded. And practice to be that one person, all of that. It has many merits, not retribution However, because of the Its fair to say that evil. [196] Eq Who persuaded him to discipline the one who was mentioned already persuaded. Practice to be that one person, all of that. It has many merits However, because of the Its fair to say it well. [197] Eq Taik should know about the Fairness Doctrine, which stated a Pฏicahk. Need not know about However, because of the Its fair to say that evil. [198] Eq Pฏicahk should know about the Fairness Doctrine, which stated Taik not good. I need to know about However, because of the Its fair to say it well. [199] Eq The preamble painstaking discipline described as evil. However, because of the suffering Its fair to say that evil. [200] Eq The sluggishness in the aforementioned discipline. It is suffering However, because of the Its fair to say it well. [201] Eq The sluggishness in the aforementioned discipline evil in peace. However, because of the Its fair to say that evil. [202] Eq The preamble painstaking discipline mentioned it would be covered. However, because of the Its fair to say it well. [203] Eq Cot is like a little It smells so bad Worlds, even a little, Im the same. We were praised by most, even forever just Ladnigwmืa well. its [204] Eq Like urine ... Spit blood ... pus ... Although only. Slightly smells so foul, even though the world is my little well. We do not praise By the end, even forever, just as its Ladnigwmืa. Final paragraph 3 [205] Eq Animals are born on land, there is a minority. Animals born in the water Real animals to humans has occurred in a minority. Animals from birth to birth in humans. Rather than by genuine Animals born in the countryside, there is a little mean. Animals born in Pahhantchnbt in them. The ignorant barbarian Rather than real animals are not stupid, clumsy, not intellectual ability to recognize speech. Of the proverbial And the motto of the massacres. There is a little clumsy idiot does brutish animals. Able to know the semantics of a proverb. And the massacres Motto than real. Animals with System of a good eye There is little Animals that fall into ignorance Rather than by a genuine passion Animals that have seen the Tathāgata There is little Animals that do not see the Tathāgata than real animals. Listened to the discipline of the Tathāgata declared. There is little Animals that do not listen to the discipline of the Tathāgata. Posted by genuine animal than the sermons I remember it. There is little Animals that hear I remember not fair. Rather than by genuine Semantics of animals that reflect their fair memories made there. The little animals are not reflective of fair speech they remember it. More thorough knowledge of real animals. Semantic knowledge, thoroughness and fairness Its the unfair practice There are few animals that do not cover speech. I thoroughly justified ago Its the unfair practice Rather than by genuine Animals dismal as that. Set of despondency There is little Animals are not as dismal as the site of much sorrow. Than by genuine animal dismal start by depriving perseverance. There is little Animals grieve not start. Is attained by depriving Rather than by genuine Animals that do not attain a mood and concentration. The Individual and the spiritual eye. There is little Animals that do not attain a meditative mood, then do not. Individuals eye rather than by genuine affection. Animals has excellent grain and excellent flavor. There is little Animals that are not Rice is excellent, and excellent flavor. Conventionally there is a quest. The restaurant on the tiles. Rather than by genuine Animals were fairly enjoyable flavor Wimut have a little taste. Animals that do not suit Wimut fair flavor taste more pure. This is like the Indian subcontinent A pleasant park with a forest. Enjoy a pleasant landscape Offers a pleasant stop off a little The Depression Downs The river was the site of stumps and thorns. There is therefore the most rugged mountains. There she shall study this. We know it is a fairly enjoyable flavor Wimut taste Eq. She shall have already studied this year. [206] Eq Conceived by the human animal to the human. There is little Conceived by humans to animals born in hell. Born in animal origin Born in San Marco Vision Rather than by genuine Conceived by humans to animals born in fairies. There are few animals that pass from humans to hell was going on. In animal origin Born in San Marco vision than the original. Advent angels animals from going back in. There is a little fairy creatures from reincarnated fairy reborn in hell. Born in animal origin Born in San Marco vision than the original. Advent angels animals from returning in humans are a minority. Advent animals from fairy reborn in hell. Born in animal origin Born in San Marco vision than by. Genuine Advent animals from hell back in humans. There is little Creatures of the underworld to be reborn in hell. Born in animal origin Born in San Marco Vision Rather than by the original creature of the underworld to be reborn in. There is a little girl Creatures of the underworld to be reborn in hell. Was the origin of the animals. San Marco vision than the original. Advent animal origin from animal to human is born. Small animals from birth to the beasts to be reborn in the hell was the origin of the animals. San Marco vision than the original. Advent animals from birth to birth in the animal fairy. There is little Advent animals from animal origin to be in hell. Born in animal origin, born in San Marco. Rather than by a genuine vision Advent animals from Bing continue to incarnate in human nature there is a little animal, an Advent. From Bing continue to be included in hell. Born in animal origin, born in San Marco vision. Rather than by genuine Advent animals from Bing continue to believe in the fairies. There is little Advent animals from Bing continue to be included in hell. Born in animal origin, born in San Marco vision. Rather than by genuine This is like the Indian subcontinent The delightful forests, delightful. A pleasant landscape Check a stop at simply delightful. Slightly inland lowland rivers is a set of stumps and thorns. There is a mountain of skulls Thats very true Final paragraph 4 นี้ก็เป็นสิ่งที่สำคัญอย่างสูงสุด สาเหตุที่ทำให้บุคคลหรือคน นั้นๆ ทำร้ายทำลายหรือฆ่าผู้อื่น ให้เกิดความเสียหายทางชีวิตและทรัพย์สิน โดยสังเขป 1 เพราะมีเหตุมีปัจจัยคือ อวิชชา มิจฉาทิฏฐิ สักกายะทิฏฐิที่รุนแรง ความโลภที่รุนแรง ความโกรธที่รุนแรง ความหลงที่รุนแรง ความอิจฉาริษยาที่รุนแรง ความอยากได้และความอยากอยู่ในอำนาจที่รุนแรง และการคิดอะไรๆเพื่อผลประโยชน์ของตนเองและพรรคพวกของตนที่รุนแรงมากเกินไป และเพราะการอยู่ไกล้สมาคมคบหากับคนชั่ว ที่มีมิจฉาทิฏฐิ เป็นมิตรชักจูงให้กระทำในสิ่งที่ไม่ควรทำ 2 การหลงลืมสติหรือการลืมนึกคิดไปว่า ผู้อื่นเขาก็มีความรักชีวิตและรักทรัพย์สินของเขาเหมือนกับตนเอง หรือมีความรักญาติพี่น้องเพื่อนฝูงของเขาเหมือนกับตนเอง เกียจความทุกข์ปรารถนาความสุขเหมือนกับตนเองนั้นแหละ 3 การที่มีความคิด หรือการที่จะมีการเตรียมตัวลงมือกระทำเอง หรือสั่งการให้ผู้อื่นลงมือกระทำ ซึ่งการฆ่าคนที่ยังอยู่ในวัยเด็ก การฆ่าคนที่อยู่ในวัยหนุ่มสาว การฆ่าคนที่อยู่ในวัยแก่ชรา เพราะหลงลืมคิดไปว่า ตนเอง ก็เคยผ่านวัยความเป็นเด็ก หรือหนุ่มสาวมาแล้วเหมือนกัน หรือกำลังจะเดินทางไปสู่ความเป็นคน วัยแก่ชรา หรือเดินทางไปสู่ความตายตามกฎของธรรมชาติในวันข้างหน้า เช่นเดียวกันกับผู้อื่นเช่นเดียวกัน 4 การหลงลืมคิดไปว่า ระยะวันเวลาชีวิตของผู้อื่น และระยะวันเวลาชีวิตของตนเอง ก็ล้วนแต่มีคุณค่าสูงสุดเท่าเทียมกัน ถ้านำไปใช้ในทางสร้างสรรค์คุณงามดีต่างๆให้แก่ตนเอง หรือให้แก่ครอบครัวญาติพี่น้องของตนเอง ตลอดถึงการคิดพูดทำในสิ่งที่เป็นประโยชน์ให้แก่ส่วนรวมในสังคมของมนุษย์ ภายในหมู่บ้าน ภายในวัดวาอาราม ภายในตำบล ภายในอำเภอ ภายในจังหวัด ภายในประเทศ ของตนๆ เช่น การฝึกฝนตนเองให้ ลดละเลิก ทำในสิ่งที่เป็นความไม่ดีต่างๆ และฝึกฝนตนเองให้มุ่งหน้าทำแต่ในสิ่งที่เป็นความดีต่างๆ ตามความสามารถ เช่น คิดดี ทำดี ต่อตนเองและผู้อื่นสัตว์อื่นเป็นต้น 5 การหลงลืมนึกถึงคำสั่งสอนที่ดีๆ ของ บิดามารดา ครูบาอาจารย์ พระสงฆ์องค์เจ้าหรือศาสนาที่ตนเองศรัทธานับถือ สรุปว่า การที่จะป้องกัน ไม่ให้เกิดความเลวร้ายในสังคมมนุษย์ได้ ก็คือการศึกษา ที่เป็นสัมมาทิฏฐิ 10 ประการเท่านั้น ...................................... พระธรรมคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า [๑๙๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลคนเดียว เมื่อเกิดขึ้นในโลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็น ประโยชน์เกื้อกูล ไม่เป็นความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อความฉิบหาย มิใช่ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความทุกข์แก่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลายบุคคลคนเดียวคือใคร คือ บุคคลผู้เป็นมิจฉาทิฐิ มีความเห็นวิปริต เขาทำให้คนเป็นอันมากออกจากสัทธรรมแล้ว ให้ตั้งอยู่ในอสัทธรรม ดูกร ภิกษุทั้งหลายบุคคลคนเดียวนี้แล เมื่อเกิดขึ้นในโลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล ไม่เป็นความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อความฉิบหาย มิใช่ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความทุกข์ แก่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลาย ฯ [๑๙๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลคนเดียว เมื่อเกิดขึ้นในโลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อเป็น ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อประโยชน์หิตสุขแก่เทพยดาและมนุษย์ ทั้งหลาย บุคคลคนเดียวคือใคร คือบุคคลผู้เป็นสัมมาทิฐิ มีความเห็นไม่วิปริต เขาทำให้คน เป็นอันมากออกจากอสัทธรรมแล้ว ให้ตั้งอยู่ในสัทธรรม ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลคนเดียวนี้แล เมื่อเกิดขึ้นในโลก ย่อมเกิดขึ้นเพื่อเป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อ ประโยชน์หิตสุขแก่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลาย ฯ [๑๙๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นธรรมอย่างอื่นแม้ข้อหนึ่ง ซึ่งจะมีโทษมาก เหมือนมิจฉาทิฐินี้เลย ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษทั้งหลายมีมิจฉาทิฐิเป็นอย่างยิ่ง ฯ [๑๙๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นบุคคลอื่นแม้คนเดียว ที่ปฏิบัติเพื่อไม่เป็น ประโยชน์เกื้อกูล ไม่เป็นความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อความฉิบหายมิใช่ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความทุกข์แก่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลาย เหมือนกับโมฆบุรุษชื่อว่ามักขลินี้เลย ดูกรภิกษุทั้ง หลาย เปรียบเหมือนบุคคลพึงทิ้งลอบไปที่ปากอ่าว เพื่อไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความทุกข์ เพื่อความเสื่อม ความพินาศแก่ปลาเป็นมาก แม้ฉันใด โมฆบุรุษชื่อว่ามักขลิก็ฉันนั้นเหมือน กันแลเป็นดังลอบสำหรับดักมนุษย์ เกิดขึ้นแล้วในโลก เพื่อมิใช่ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความ ทุกข์ เพื่อความเสื่อม เพื่อความพินาศแก่สัตว์เป็นอันมาก ฯ [๑๙๕] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ชั่ว ๑ ผู้ที่ถูกชักชวน แล้วปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น ๑ คนทั้งหมดนั้น ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ชั่ว ฯ [๑๙๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ดี ๑ ผู้ที่ถูกชักชวนแล้ว ปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น ๑ คนทั้งหมดนั้น ย่อมประสบบุญเป็นอันมาก ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ดีแล้ว ฯ [๑๙๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ทายกพึงรู้จักประมาณในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ชั่ว ปฏิคาหก ไม่จำต้องรู้จักประมาณ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ชั่ว ฯ [๑๙๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปฏิคาหกพึงรู้จักประมาณในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ดี ทายกไม่ จำต้องรู้จักประมาณ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ดีแล้ว ฯ [๑๙๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่ปรารภความเพียรในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ชั่วย่อมอยู่เป็น ทุกข์ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ชั่ว ฯ [๒๐๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้เกียจคร้านในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ดี ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ดีแล้ว ฯ [๒๐๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่เกียจคร้านในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ชั่วย่อมอยู่เป็นสุข ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ชั่ว ฯ [๒๐๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ปรารภความเพียรในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ดีย่อมอยู่เป็นสุข ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมท่านกล่าวไว้ดีแล้ว ฯ [๒๐๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนคูถแม้เพียงเล็กน้อย ก็มีกลิ่นเหม็น ฉันใด ภพแม้เพียงเล็กน้อยก็ฉันนั้นเหมือนกัน เราไม่สรรเสริญโดยที่สุดแม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือเดียว เลย ฯ [๒๐๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนมูตร... น้ำลาย... หนอง...เลือดแม้เพียง เล็กน้อย ก็มีกลิ่นเหม็น แม้ฉันใด ภพแม้เพียงเล็กน้อยก็ฉันนั้นเหมือนกัน เราไม่สรรเสริญ โดยที่สุดแม้ชั่วกาลเพียงลัดนิ้วมือเดียวเลย ฯ จบวรรคที่ ๓ [๒๐๕] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตว์ที่เกิดบนบกมีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่เกิดในน้ำมากกว่า โดยแท้ สัตว์ที่กลับมาเกิดในมนุษย์มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่กลับมาเกิดในกำเนิดอื่นจากมนุษย์ มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่เกิดในมัชฌิมชนบทมีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่เกิดในปัจจันตชนบท ในพวก ชาวมิลักขะที่โง่เขลา มากกว่าโดยแท้สัตว์ที่มีปัญญา ไม่โง่เง่า ไม่เงอะงะ สามารถที่จะรู้อรรถ แห่งคำเป็นสุภาษิต และคำเป็นทุพภาษิตได้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่เขลา โง่เง่า เงอะงะ ไม่ สามารถที่จะรู้อรรถแห่งคำเป็นสุภาษิต และคำเป็นทุพภาษิตได้มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ประกอบด้วย ปัญญาจักษุอย่างประเสริฐ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ตกอยู่ในอวิชชา หลงใหลมากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ได้เห็นพระตถาคต มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ได้เห็นพระตถาคตมากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศไว้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคต ประกาศไว้ มากกว่าโดยแท้สัตว์ที่ได้ฟังธรรมแล้วทรงจำไว้ได้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ได้ฟัง ธรรมแล้วทรงจำไว้ไม่ได้ มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ตนทรงจำไว้ได้ มีเป็น ส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ตนทรงจำไว้ได้ มากกว่าโดยแท้สัตว์ที่รู้ทั่วถึง อรรถ รู้ทั่วถึงธรรมแล้ว ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม มีเป็นส่วนน้อยสัตว์ที่ไม่รู้ทั่วถึงอรรถ ไม่รู้ทั่วถึงธรรมแล้ว ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่สลดใจในฐานะเป็นที่ ตั้งแห่งความสลดใจ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่สลดใจในฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความสลดใจ มาก กว่าโดยแท้ สัตว์ที่สลดใจเริ่มตั้งความเพียรโดยแยบคาย มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่สลดใจไม่เริ่ม ตั้งความเพียรโดยแยบคาย มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่กระทำนิพพานให้เป็นอารมณ์แล้วได้สมาธิ ได้เอกัคคตาจิต มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่กระทำนิพพานให้เป็นอารมณ์แล้ว ไม่ได้สมาธิ ไม่ได้ เอกัคคตาจิตมากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ได้ข้าวอันเลิศและรสอันเลิศ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ได้ ข้าวอันเลิศและรสอันเลิศ ยังอัตภาพให้เป็นไปด้วยการแสวงหา ด้วยภัตที่นำมาด้วยกระเบื้อง มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ได้อรรถรสธรรมรส วิมุติรส มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ได้อรรถรส ธรรมรส วิมุติรสมากกว่าโดยแท้ เปรียบเหมือนในชมพูทวีปนี้ มีส่วนที่น่ารื่นรมย์ มีป่าที่น่า รื่นรมย์มีภูมิประเทศที่น่ารื่นรมย์ มีสระโบกขรณีที่น่ารื่นรมย์ เพียงเล็กน้อย มีที่ดอนที่ลุ่ม เป็นลำน้ำ เป็นที่ตั้งแห่งตอและหนาม มีภูเขาระเกะระกะเป็นส่วนมากฉะนั้น เพราะฉะนั้น แหละ เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เราจักเป็นผู้ได้อรรถรสธรรมรส วิมุติรส ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล ฯ [๒๐๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตว์ที่จุติจากมนุษย์กลับมาเกิดในมนุษย์ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่จุติจากมนุษย์ไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดในปิตติวิสัย มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่จุติจากมนุษย์ไปเกิดในเทพยดา มีเป็นส่วนน้อยสัตว์ที่จุติจากมนุษย์ไปเกิดในนรก เกิด ในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดในปิตติวิสัยมากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่จุติจากเทพยดากลับมาเกิดใน เทพยดา มีเป็นส่วนน้อยสัตว์ที่จุติจากเทพยดาไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดในปิตติวิสัยมากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่จุติจากเทพยดากลับมาเกิดในมนุษย์มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่จุติจากเทพยดาไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดในปิตติวิสัย มากกว่าโดย แท้ สัตว์ที่จุติจากนรกกลับมาเกิดในมนุษย์ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่จุติจากนรกไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดในปิตติวิสัย มากกว่าโดยแท้สัตว์ที่จุติจากนรกไปเกิดใน เทพยดา มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่จุติจากนรกไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดใน ปิตติวิสัย มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่จุติจากกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานกลับมาเกิดในมนุษย์ มีเป็นส่วน น้อย สัตว์ที่จุติจากกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน ไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดใน ปิตติวิสัย มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่จุติจากกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานไปเกิดในเทพยดา มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่จุติจากกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เกิดในปิตติ วิสัย มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่จุติจากปิตติวิสัยกลับมาเกิดในมนุษย์มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่จุติ จากปิตติวิสัยไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานเกิดในปิตติวิสัย มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่จุติจากปิตติวิสัยไปเกิดในเทพยดา มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่จุติจากปิตติวิสัย ไปเกิดในนรก เกิดในกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานเกิดในปิตติวิสัย มากกว่าโดยแท้ เปรียบเหมือนในชมพูทวีปนี้ มีส่วนที่น่ารื่นรมย์มีป่าที่น่ารื่นรมย์ มีภูมิประเทศที่น่ารื่นรมย์ มีสระโบกขรณีที่น่ารื่นรมย์ เพียง เล็กน้อย มีที่ดอน ที่ลุ่ม เป็นลำน้ำ เป็นที่ตั้งแห่งตอและหนาม มีภูเขาระเกะระกะ เป็นส่วน มากโดยแท้ ฉะนั้น ฯ จบวรรคที่ ๔ នេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ បណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់ដែលមានះថាក់ឬបំផ្លាញឬសម្លាប់អ្នកដទៃ។ ការខូចខាតដល់ជីវិតនិងទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងការសង្ខេប។ 1 ជាអវិជ្ជាកត្តាមួយគឺជាបុរសម្នាក់ Nakaya ជាទស្សនៈរ៉ាឌីកាល់។ លោភលន់ខ្លាំង កំហឹងយ៉ាងខ្លាំង delusion ធ្ងន់ធ្ងរ ក្រហាយទ្រូងធ្ងន់ធ្ងរ តម្រូវការនិងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការធ្ងន់ធ្ងរ។ ហើយដើម្បីគិតថាដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការខ្លួនគេនិង cronies របស់ខ្លួនខ្លាំងពេក។ ហើយដោយសារតែការប្រកបសមាគម attuned ជាមួយមនុស្សអាក្រក់។ បុរសម្នាក់ដែល ការលួងលោមមិត្តភាពដើម្បីធ្វើអ្វីដែលមិនគួរត្រូវបានធ្វើ។ 2 សន្លប់ឬបាត់បង់ភ្លេចអាស៊ានមានឆន្ទៈវា។ អ្នកដទៃទៀត, គាត់មានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិតនិងក្ដីស្រឡាញ់ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។ ឬសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ជារបស់ពួកគេផ្ទាល់ពេញដោយក្ដីស្រឡាញ់។ ទុក្ខព្រួយខ្ជិលសប្បាយរីករាយខណៈដែលពួកគេចង់បានវា។ 3 ដោយមានគំនិត ឬមួយដើម្បីរៀបចំការប្រព្រឹត្ដមួយ។ ឬផ្សេងទៀតដោយផ្ទាល់ដើម្បីចាត់វិធានការ។ ឃាតករគឺនៅតែនៅជាទារករបស់ខ្លួន។ សម្លាប់មនុស្សនៅវ័យក្មេង។ មនុស្សដែលបានសម្លាប់នៅក្នុងអាយុចាស់។ ដោយសារតែភាពល្ងង់ខ្លៅដោយគិតថាលោកបានកន្លងផុតអាយុកូននោះ។ ក្មេងស្រីវ័យក្មេងផងដែរ។ ឬនឹងមានអាយុចាស់ឬការស្លាប់នេះបើយោងតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិនៅក្នុងថ្ងៃខាងមុខនេះ។ ដូចអ្នកដទៃទៀតផងដែរ។ 4. គំនិតដែលថាការបាត់បង់ រយៈពេលជីវិតអ្នកដទៃ។ កាលបរិច្ឆេទនិងពេលវេលានៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជាទាំងអស់មានតម្លៃស្មើភាពគ្នា។ ប្រសិនបើបានអនុវត្តក្នុងលក្ខណៈស្ថាបនាណាស់ខុសគ្នាទៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ដល់គ្រួសារឬសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ហើយគិតនិយាយនិងធ្វើអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ដល់ការដ៏ល្អជារឿងធម្មតារបស់សង្គមមនុស្ស។ ភូមិ ប្រាសាទនេះនៅក្នុងស្រុកនៅក្នុងស្រុកមួយនៅក្នុងខេត្តនេះនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេដូចជាការបណ្តុះបណ្តាពួកគេដើម្បីបន្ធូរបន្ថយឡើងនូវអ្វីដែលជាកន្លែងអាក្រក់។ និងអប់រំដោយខ្លួនឯងនិងបន្ដធ្វើនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលជាកន្លែងមួយដ៏អស្ចារ្យ។ នេះបើយោងតាមការគិតបែបនេះបានល្អ, ធ្វើល្អចំពោះខ្លួនគេនិងអ្នកដទៃទៀតសត្វនិងដូច្នេះនៅលើ។ 5. ភ្លេចអំពីការផ្សព្វផ្សាយដ៏ល្អរបស់ឪពុកម្តាយគ្រូបង្រៀនបូជាចារ្យឬជំនឿសាសនា, តម្លៃលើខ្លួនឯងបាន។ បានសន្និដ្ឋានថាដើម្បីទប់ស្កាត់ ជៀសវាងការអាក្រក់បំផុតក្នុងមនុស្ស។ វាគឺជា ទស្សនៈមួយបានកើនឡើងក្នុងគោលបំណងចំនួន 10 ។ ...................................... ការផ្សព្វផ្សាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ព្រះពុទ្ធ។ [191] EQ កើតឡើងនៅពេលមនុស្សម្នាក់នៅលើពិភពលោក។ ខ្ញុំកើតឡើងដើម្បីឱ្យមាន អត្ថប្រយោជន៍ ខ្ញុំមានការសប្បាយរីករាយទៅបុកគាត់។ ខ្សែភាពយន្តនេះ អត្ថប្រយោជន៍មិនបាន អាទិទេពនិងបុរសដែលទទួលរងមនុស្សដូចគ្នានឹងមនុស្សដែលជា diehard មួយ។ ជាមួយនឹងការកោងនេះ លោកបានធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនបានចាកចេញពី Unforgivable បានមុន។ កំណត់ក្នុងការមើល Unforgivable នៅទីនេះ។ Subtitle មនុស្សម្នាក់នេះពីពេលនោះមក។ នៅពេលដែលពួកគេបានកើតមានឡើងនៅក្នុងការ ខ្ញុំកើតឡើងដើម្បីមិនត្រូវបានគាំទ្រ។ ខ្ញុំមានការសប្បាយរីករាយទៅបុកគាត់។ ខ្សែភាពយន្តនេះ អត្ថប្រយោជន៍មិនបាន រងទុក្ខ ទេពអប្សរនិងបុរស [192] EQ កើតឡើងនៅពេលមនុស្សម្នាក់នៅលើពិភពលោក។ វាបានកើតឡើងទៅ អត្ថប្រយោជន៍ ដើម្បីរីករាយរបស់មនុស្សជាច្រើន ដើម្បីរីករាយនៃទេពអប្សរនិងឈាមរបស់មនុស្ស។ មានមនុស្សម្នាក់ដែលជា តើមនុស្សម្នាក់ដែលមានទស្សនៈមួយ ជារឿងធម្មតាទៅមើលគាត់ធ្វើមួយ។ ខ្ញុំនឹងចាកចេញពី Unforgivable នេះ nestled ក្នុង Unforgivable នេះ EQ មនុស្សម្នាក់បន្ទាប់មកនេះ នៅពេលដែលពួកគេបានកើតមានឡើងនៅក្នុងការ ខ្ញុំកើតឡើងដើម្បីឱ្យមានបន្ថែម។ ដើម្បីរីករាយនៃហ្វូងមនុស្សនៅក្នុងលំដាប់។ អូសក្ដីអំណរនៃទេវតានិងមនុស្ស។ [193] EQ យើងមិនដែលឃើញសូម្បីតែមួយផ្សេងទៀតដោយស្មើភាព។ នេះគឺជាការណាស់ Diehard ដូចនេះ EQ ពួកគេមានមួយរដ្ឋ diehard ខ្លាំងណាស់។ [194] EQ យើងមិនដែលឃើញមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតមួយគូ។ ការអនុវត្តនេះគឺដើម្បី អត្ថប្រយោជន៍ ខ្ញុំមានការសប្បាយរីករាយទៅបុកគាត់។ ចំណែកឯ fringe ផលប្រយោជន៍ ដើម្បីទេពអប្សរនិងការរងទុក្ខវេទនារបស់មនុស្ស។ លោកឱមฆជាញឹកញាប់ដូចជាបុរសធ្វើពិធីកាត់ស្បែកថ្វាយព្រះទាំងអស់។ EQ នេះ មានមនុស្សជាច្រើនដូចជាអាមេរិកគួរតែចាកចេញពី estuaries នេះ។ អត្ថប្រយោជន៍ក្លាយទៅជា រងទុក្ខ ការធ្លាក់ចុះនេះ ការបំផ្លិចបំផ្លាញត្រីជាញឹកញាប់ដូចជាបុរសសូម្បីតែលោកឱមដូច្នេះฆធ្វើពិធីកាត់ស្បែកថ្វាយព្រះខ្ញុំចូលចិត្តវា។ ក៏ដូចជាសហរដ្ឋអាមេរិកសំរាប់ការអន្ទាក់របស់មនុស្ស។ បានកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក អត្ថប្រយោជន៍គឺមិនមែនជា ខ្ញុំបានធ្លាក់ចុះ ក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើននៃសត្វនេះ។ [195] EQ តើនរណាបានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យវិន័យមួយបានកត់សម្គាល់ដែលត្រូវបានគេបញ្ចុះបញ្ចូល។ និងការអនុវត្តន៍ដើម្បីឱ្យមានដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលទាំងអស់នោះ។ វាមានសគុណជាច្រើនមិនដាក់ទោស ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយអាក្រក់នោះ។ [196] EQ តើនរណាបានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យវិន័យមួយដែលត្រូវបានគេបញ្ចុះបញ្ចូលដូចដែលបានបង្ហាញរួចទៅហើយនោះ។ ការអនុវត្តន៍ដើម្បីឱ្យមានដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលទាំងអស់នោះ។ វាមានសគុណជាច្រើន ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយថាវាបានយ៉ាងល្អ។ [197] EQ Taik គួរដឹងអំពីភាពយុត្តិធម៌គោលលទ្ធិដែលបានបញ្ជាក់មួយ icahk ฏ P បាន។ មិនចាំបាច់ដឹងអំពី ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយអាក្រក់នោះ។ [198] EQ P បាន icahk ฏគួរតែដឹងអំពីភាពយុត្តិធម៌គោលលទ្ធិដែលបានថ្លែង Taik មិនល្អ។ ខ្ញុំត្រូវការដឹងអំពី ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយថាវាបានយ៉ាងល្អ។ [199] EQ នេះជាវិន័យប្រុងប្រយ័ត្នបុព្វកថាពិពណ៌នាថាជាអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែរងទុក្ខ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយអាក្រក់នោះ។ [200] EQ ការធ្លាក់ចុះក្នុងវិន័យខាងលើនេះ។ វាត្រូវបានរងការឈឺចុកចាប់ ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយថាវាបានយ៉ាងល្អ។ [201] EQ ការធ្លាក់ចុះក្នុងអាក្រក់វិន័យដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសន្តិភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយអាក្រក់នោះ។ [202] EQ នេះជាវិន័យប្រុងប្រយ័ត្នលំនាំដើមដូចដែលបានបង្ហាញនេះវានឹងត្រូវបានគ្របដណ្តប់។ ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែ វាជាយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយថាវាបានយ៉ាងល្អ។ [203] EQ គ្រែតូចគឺដូចជាតិចតួច វាមានក្លិនអាក្រក់ដូច្នេះ ពិភពសូម្បីតែបន្តិច, ខ្ញុំដូចគ្នា។ យើងត្រូវបានគេកោតសរសើរដោយភាគច្រើនសូម្បីតែគ្រាន់តែ Ladnigwm ืជារៀងរហូតជាមួយផងដែរ។ វាជាការ [204] EQ ដូចទឹកនោម ... ឈាមទឹកមាត់ ... ខ្ទុះ ... បើទោះបីជាតែប៉ុណ្ណោះ។ បន្តិចក្លិនដូច្នេះកំហុសទោះបីជាពិភពលោកគឺល្អតិចតួចរបស់ខ្ញុំ។ យើងមិនសរសើរ ដោយចុងបញ្ចប់សូម្បីតែរៀងរហូតគ្រាន់តែជាការវាជា Ladnigwm ืមួយ។ កថាខណ្ឌចុងក្រោយ 3 [205] EQ សត្វដែលត្រូវបានកើតនៅលើដីគឺមានជនជាតិភាគតិចមួយ។ សត្វដែលកើតក្នុងទឹក សត្វពិតប្រាកដដល់មនុស្សដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងភាគតិចមួយ។ សត្វពីកំណើតកើតនៅមនុស្ស។ ជាជាងដោយពិតប្រាកដ សត្វដែលកើតនៅជនបទមានមធ្យមតិចតួច។ សត្វដែលកើតក្នុង Pahhantchnbt ក្នុងពួកគេ។ នេះជាមនុសសរៃបរសីល្ងង់ខ្លៅ ជាជាងសត្វពិតប្រាកដគឺមិនមែនជាឆ្កួត, ដេលមិនវាងវៃ, មិនមែនសមត្ថភាពបញ្ញាដើម្បីទទួលស្គាល់ការនិយាយ។ នៃ proverbial នេះ និងបាវចនានៃការសម្លាប់រង្គាលនេះ។ មានបុសផ្លើឆ្គងតិចតួចមិនសត្វ brutish ។ អាចដឹង semantic នៃសុភាសិតមួយ។ ហើយបាវចនាជាងពិតប្រាកដការសម្លាប់រង្គាល។ សត្វជាមួយ ប្រព័ន្ធនៃភ្នែកល្អ មានតិចតួចគឺ សត្វដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ ជាជាងដោយចំណង់ចំណូលចិត្តពិតប្រាកដ សត្វដែលបានឃើញព្រះតថាគតនេះ មានតិចតួចគឺ សត្វដែលមើលមិនឃើញព្រះតថាគតជាងសត្វពិតប្រាកដ។ ស្ដាប់វិន័យរបស់ព្រះតថាគតបានប្រកាស។ មានតិចតួចគឺ សត្វដែលមិនស្តាប់តាមវិន័យរបស់ព្រះតថាគតនេះ។ Posted by សត្វពិតប្រាកដជាងសេចក្ដីអធិប្បាយដែលខ្ញុំចងចាំវា។ មានតិចតួចគឺ សត្វដែលឮ ខ្ញុំចាំថាមិនយុត្តិធម៌។ ជាជាងដោយពិតប្រាកដ semantic នៃសត្វដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចងចាំយុត្តិធម៌របស់ពួកគេបានធ្វើនៅទីនោះ។ សត្វតិចតួចគឺមិនមែនជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃការនិយាយដោយយុត្តិធម៌ដែលពួកគេចងចាំវា។ ចំនេះដឹងហ្មត់ចត់បន្ថែមទៀតនៃសត្វពិតប្រាកដ។ ចំនេះដឹង semantic ហ្មត់ចត់និងយុត្តិធម៌ វាជាការអនុវត្តអយុត្តិធម៌នេះ មានសត្វមួយចំនួនតូចដែលមិនបានគ្របដណ្តប់ការនិយាយស្តីមាន។ ខ្ញុំបានសុចរិតយ៉ាងហ្មត់ចត់មុន វាជាការអនុវត្តអយុត្តិធម៌នេះ ជាជាងដោយពិតប្រាកដ សត្វគួរឱ្យសង្វេគជានោះ។ កំណត់នៃការ despondency មានតិចតួចគឺ សត្វគឺមិនមែនជាការគួរឱ្យសង្វេគជាបណ្តាញនៃការទុក្ខព្រួយជាច្រើន។ ជាងដោយសត្វពិតប្រាកដចាប់ផ្តើមគួរឱ្យសង្វេគដោយ depriving ការតស៊ូ។ មានតិចតួចគឺ សត្វដែលកើតទុក្ខមិនមែនចាប់ផ្តើម។ តើការសំរេចដោយ depriving ជាជាងដោយពិតប្រាកដ សត្វដែលមិនទទួលបានអារម្មណ៍ជាមួយនិងការផ្តោតអារម្មណ៍។ នេះជាបុគគលនិងភ្នែកខាងវិញ្ញាណ។ មានតិចតួចគឺ សត្វដែលមិនទទួលបានអារម្មណ៍សមាធិ, បន្ទាប់មកធ្វើមិនបាន។ ភ្នែករបស់បុគគលជាជាងដោយការស្រឡាញ់ពិតប្រាកដ។ សត្វដែលមានគ្រាប់ធញ្ញជាតិដ៏ល្អនិងរសជាតិដ៏ល្អបំផុត។ មានតិចតួចគឺ សត្វដែលមិន ស្រូវគឺល្អឥតខ្ចោះ, និងរសជាតិដ៏ល្អបំផុត។ conventionally នៅទីនោះគឺជាដំណើរស្វែងរកមួយ។ ភោជនីយដ្ឋាននៅលើក្បឿងនេះ។ ជាជាងដោយពិតប្រាកដ សត្វដែលត្រូវបានគេរសជាតិរីករាយដោយស្មើភាព Wimut មានរសជាតិតិចតួច។ សត្វដែលមិនសមនឹង Wimut រសជាតិយុត្តិធម៌រសជាតិដ៏បរិសុទ្ធបន្ថែមទៀត។ នេះគឺដូចជាឧបទ្វីបឥណ្ឌា មួយសួនរីករាយជាមួយព្រៃមួយ។ សូមរីករាយជាមួយទេសភាពរីករាយ ផ្តល់ជូននូវការឈប់រីករាយបិទ បន្តិច នេះទំនាបធ្លាក់ចុះ ទន្លេនេះគឺជាបណ្តាញនៃការកំណាត់ឈើនិងដីមានបន្លា។ ដូច្នេះវាមានភ្នំរឹងមាំបំផុត។ នៅទីនោះនាងនឹងសិក្សានេះ។ យើងដឹងថាវាគឺជារសជាតិដ៏រីករាយយុត្តិធម៌ Wimut រសជាតិ EQ ។ នាងនឹងបានសិក្សារួចទៅហើយនៅឆ្នាំនេះ។ [206] EQ បានបង្កើតដោយសត្វមនុស្សទៅមនុស្ស។ មានតិចតួចគឺ បង្កើតឡើងដោយមនុស្សសត្វកើតក្នុងឋាននរក។ កើតនៅដើមកំណើតសត្វ កើតនៅទីក្រុង Marco សានអង្គការទស្រសនៈ ជាជាងដោយពិតប្រាកដ បង្កើតឡើងដោយមនុស្សសត្វកើតនៅក្នុងទេពធីតា។ មានសត្វមួយចំនួនដែលឆ្លងពីមនុស្សទៅកាន់ឋាននរកត្រូវបានគេនឹងនៅលើមាន។ នៅក្នុងប្រភពដើមសត្វ កើតនៅក្នុងទស្សនៈវិស័យសានទីក្រុង Marco ជាងដើម។ ពួកទេវតាវត្តមានសត្វពីការនឹងត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង។ មានសត្វទេពអប្សរតិចតួចពីទេពអប្សរ reincarnated កើតក្នុងនរកគឺជា។ កើតនៅដើមកំណើតសត្វ កើតនៅក្នុងទស្សនៈវិស័យសានទីក្រុង Marco ជាងដើម។ ពួកទេវតាវត្តមានសត្វពីការវិលត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងមនុស្សគឺជាជនជាតិភាគតិចមួយ។ សត្វវត្តមានពីទេពអប្សរកើតក្នុងឋាននរក។ កើតនៅដើមកំណើតសត្វ កើតនៅក្នុងទស្សនៈវិស័យសានទីក្រុង Marco ជាងដោយ។ សត្វវត្តមានពិតប្រាកដពីស្ថាននរកវិញនៅក្នុងមនុស្ស។ មានតិចតួចគឺ សត្វនៃ underworld ដែលនឹងត្រូវកើតក្នុងឋាននរក។ កើតនៅដើមកំណើតសត្វ កើតនៅទីក្រុង Marco សានអង្គការទស្រសនៈ ជាជាងដោយសត្វដើមនៃ underworld ដែលត្រូវបានកើតនៅក្នុង។ មានក្មេងស្រីតូចគឺ សត្វនៃ underworld ដែលនឹងត្រូវកើតក្នុងឋាននរក។ គឺជាប្រភពដើមនៃសត្វនេះ។ ទស្សនៈវិស័យរបស់ទីក្រុង Marco សានជាងដើម។ ដើមកំណើតសត្វវត្តមានពីសត្វទៅមនុស្សកើត។ សត្វខ្នាតតូចពីកំណើតទៅសត្វដែលត្រូវបានកើតក្នុងនរកគឺជាប្រភពដើមនៃសត្វនេះ។ ទស្សនៈវិស័យរបស់ទីក្រុង Marco សានជាងដើម។ សត្វវត្តមានពីកំណើតកំណើតនៅទេពអប្សរសត្វ។ មានតិចតួចគឺ សត្វវត្តមានពីដើមកំណើតសត្វដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងឋាននរក។ កើតនៅក្នុងប្រភពដើមសត្វកើតនៅទីក្រុង Marco សាន។ ជាជាងដោយទស្សនៈវិស័យពិតប្រាកដ សត្វវត្តមានពី Bing រួចបន្ត incarnate នៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សមានសត្វតូចវត្តមានមួយ។ ពី Bing រួចបន្តត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងឋាននរក។ កើតនៅក្នុងប្រភពដើមសត្វកើតក្នុងចក្ខុវិស័យទីក្រុង Marco សាន។ ជាជាងដោយពិតប្រាកដ សត្វវត្តមានពី Bing រួចបន្តជឿថានៅក្នុងទេពអប្សរ។ មានតិចតួចគឺ សត្វវត្តមានពី Bing រួចបន្តត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងឋាននរក។ កើតនៅក្នុងប្រភពដើមសត្វកើតក្នុងចក្ខុវិស័យទីក្រុង Marco សាន។ ជាជាងដោយពិតប្រាកដ នេះគឺដូចជាឧបទ្វីបឥណ្ឌា ព្រៃដែលសៅហ្មង, ដែលសៅហ្មង។ ទេសភាពរីករាយ សូមពិនិត្យមើលការឈប់នៅរីករាយជាធម្មតា។ បន្តិចទន្លេដីទំនាបទឹកសាបគឺជាសំណុំនៃកំណាត់ឈើនិងបន្លាមួយ។ មានភ្នំលលាក្បាលមួយគឺ នោះជាការពិតណាស់ កថាខណ្ឌចុងក្រោយទី 4 Cela est extrêmement important. Parce que personne mal ou détruire ou tuer dautres personnes. Dommages à la vie et à la propriété en bref. 1 comme étant un facteur de lignorance est un gars Nakaya, un point de vue radical. Avidité extrême Une colère intense Illusion grave Graves brûlures destomac Le besoin et le désir à lextrême. Et dire que pour le bénéfice deux-mêmes et leurs copains trop intense. Et à cause de la communion initiation dassociation avec les méchants. Ce gars-là, Persuasion amicale de faire ce que ne doit pas être fait. 2 conscience ou amnésie pour oublier le veut. Dautres, il a un amour de la vie et de lamour comme sa propriété. Ou lamour des parents et des amis de lui comme leur propre. Détresse Lazy heureux comme ils le désirent. 3, avec lidée Ou de préparer un acte. Ou diriger les autres à prendre des mesures. Le meurtrier est encore à ses balbutiements. Tuer des gens à un jeune âge. Personnes tuées dans la vieillesse. En raison de lignorance, pensant quil avait passé lâge de lenfant. Une jeune fille ainsi. Ou vont être la vieillesse ou la mort, selon les lois de la nature dans les jours à venir. Comme les autres, aussi. 4. Lidée que lamnésie Durée de la vie des autres. Date et heure de leur vie. Ils sont tous de valeur égale. Si elle est appliquée dune manière constructive, très différente de la vôtre. Pour leurs familles ou des parents. Et de penser, dire et faire des choses qui sont bénéfiques pour le bien commun de la société humaine. village Les temples de la région au sein dun district de la province au sein de leurs pays, comme les former à se détendre ce qui est un mauvais endroit. Et se renseigner et continuera de le faire, mais ce que une grande place. Selon cette pensée, bien, faire du bien à eux-mêmes et les autres, les animaux et ainsi de suite. 5. oublier en prêchant le bien des parents, des enseignants, des prêtres ou la foi religieuse, lestime de soi. A conclu que pour prévenir Éviter le pire des êtres humains. Il est le Un point de vue a gagné 10 fins. ...................................... La prédication du Bouddha. [191] léquation qui se passe quand une personne dans le monde. Je me trouve être avantages Je suis heureux de le frapper. Les Blockbusters Avantages pas Les divinités et les hommes souffrant de la même personne que la personne qui est un jusquau-boutiste. Avec les fils de chaîne Il a fait beaucoup quittent limpardonnable, il ya. Situé dans un look Impardonnable ici. Sous-titre une personne alors. Quand elles se produisent dans Je ne deviez pas être favorable. Je suis heureux de le frapper. Les Blockbusters Avantages pas The Suffering Les fées et les hommes [192] léquation qui se passe quand une personne dans le monde. Il se produit à avantages Pour le plus grand bonheur de beaucoup de gens Pour le plus grand plaisir de la fée et le sang humain. Demandez à une personne qui est Est une personne qui considère Est pas rare de le voir faire un. Je laisserai limpardonnable Niché à lintérieur du Impardonnable Eq Une personne, alors ce Quand elles se produisent dans Je me trouve être complémentaire. Pour le plus grand plaisir de la foule dans lordre. Hit la joie des anges et des hommes. [193] Eq Nous avons même pas vu un autre assez. Ceci est une très DIEHARD comme ça Eq Ils ont un très purs et durs États. [194] Eq Nous avons même pas vu une autre personne. La pratique consiste à avantages Je suis heureux de le frapper. Mais malheur aux avantages sociaux Pour la fée et la souffrance humaine. Om ฆ souvent que les hommes circonciseurs tous. Léquation Beaucoup de gens aiment les Etats-Unis devraient quitter lestuaire. Avantages dêtre The Suffering Le déclin Destruction de pêcher aussi souvent que les hommes, même si lOM ฆ circoncire je laime. Ainsi que les Etats-Unis pour piéger lhomme. Passé dans le monde Les avantages ne sont pas Je refuse de Pour la destruction de la plupart des animaux. [195] Eq Qui la persuadé de discipliner une personne a fait remarquer, qui était persuadé. Et pratique est quune personne, tout cela. Il a beaucoup de mérites, pas la vengeance Toutefois, en raison de la Il est juste de dire que le mal. [196] Eq Qui la persuadé de discipliner celui qui a été déjà mentionné persuadé. Pratique à une personne qui, de tout cela. Il a beaucoup de mérites Toutefois, en raison de la Il est juste de dire que ce bien. [197] Eq Taik devrait connaître la doctrine de léquité, qui a déclaré un ICAHK P ฏ. Besoin pas connaître Toutefois, en raison de la Il est juste de dire que le mal. [198] Eq P ฏ ICAHK devrait connaître la doctrine de léquité, qui a déclaré Taik pas bon. Je dois savoir Toutefois, en raison de la Il est juste de dire que ce bien. [199] Eq La discipline minutieuse préambule décrit comme le mal. Toutefois, en raison de la souffrance Il est juste de dire que le mal. [200] léquation La lenteur dans la discipline susmentionnée. Il souffre Toutefois, en raison de la Il est juste de dire que ce bien. [201] léquation La lenteur dans le mal de la discipline susmentionnée en paix. Toutefois, en raison de la Il est juste de dire que le mal. [202] léquation La discipline minutieuse préambule mentionné il serait couvert. Toutefois, en raison de la Il est juste de dire que ce bien. [203] léquation Lit bébé est comme un petit Il sent si mauvais Mondes, même un peu, je suis le même. Nous avons été salué par la plupart, même pour toujours juste Ladnigwm ื un bien. Il est [204] léquation Comme urine ... Sang de Spit ... pus ... Bien que seulement. Sent légèrement pour faute, même si le monde est mon petit bien. Nous ne louons pas À la fin, même pour toujours, tout comme il est Ladnigwm ื un. Dernier paragraphe 3 [205] léquation Les animaux sont nés sur la terre, il ya une minorité. Les animaux nés dans leau De vrais animaux à lhomme a eu lieu dans une minorité. Animaux de la naissance à la naissance chez les humains. Plutôt que par véritable Les animaux nés dans la campagne, il est un peu moyen. Animaux nés en Pahhantchnbt en eux. Le barbare ignorant Plutôt que de vrais animaux ne sont pas stupides, maladroit, pas la capacité intellectuelle pour reconnaître la parole. De la proverbiale Et la devise des massacres. Il est un peu imbécile maladroit fait des animaux brutaux. En mesure de connaître la sémantique dun proverbe. Et la devise des massacres que réelle. Les animaux atteints Système dun bon œil Il est peu Les animaux qui tombent dans lignorance Plutôt que par une véritable passion Les animaux qui ont vu le Tathagata Il est peu Les animaux qui ne voient pas le Tathagata de vrais animaux. Ecouté à la discipline du Tathāgata déclaré. Il est peu Les animaux qui ne les écoutent pas à la discipline de la Venu. Publié par vraie bête que les sermons dont je me souviens il. Il est peu Les animaux qui entendent Je me souviens pas juste. Plutôt que par véritable Sémantique des animaux qui reflètent leur juste souvenirs il fait. Les petits animaux ne sont pas représentatifs de la juste parole ils se souviennent de lui. Plus connaissance approfondie de vrais animaux. Connaissances sémantiques, la rigueur et léquité Il est la pratique déloyale Il ya peu danimaux qui ne couvrent pas la parole. Je soigneusement ya justifié Il est la pratique déloyale Plutôt que par véritable Animaux lamentables que cela. Ensemble de découragement Il est peu Animaux ne sont pas aussi sombre que le site de beaucoup de chagrin. Que par véritable animale début lamentable en privant la persévérance. Il est peu Animaux Grieve pas commencé. Est atteint en privant Plutôt que par véritable Les animaux qui ne atteignent pas un état desprit et la concentration. Lindividu et lœil spirituel. Il est peu Les animaux qui ne atteignent pas une humeur méditative, alors non. Loeil de lindividu plutôt que par véritable affection. Animaux a une excellente grain et une excellente saveur. Il est peu Les animaux qui ne sont pas Le riz est excellente et une excellente saveur. Classiquement, il est une quête. Le restaurant sur le carrelage. Plutôt que par véritable Les animaux étaient saveur assez agréable Wimut ont un peu de goût. Les animaux qui ne conviennent pas Wimut saveur juste goût plus pur. Ceci est comme le sous-continent indien Un parc agréable avec une forêt. Profitez dun paysage agréable Offre une agréable halte hors un peu La dépression Downs La rivière a été le site de souches et dépines. Il est donc montagnes les plus escarpées. Là, elle doit étudier cela. Nous savons quil est un goût assez agréable Wimut goûter Eq. Elle aura déjà étudié cette année. [206] léquation Conçu par lanimal humain à lhumain. Il est peu Conçu par lhomme aux animaux nés dans lenfer. Né à lorigine animale Né à San Marco Vision Plutôt que par véritable Conçu par lhomme aux animaux nés aux fées. Il ya quelques animaux qui passent de lhomme à lenfer se passait. A lorigine animale Né à San Marco vision que loriginal. Avent Anges Animaux de revenir dans. Il est un peu créatures de fées de fée réincarné renaître en enfer. Né à lorigine animale Né à San Marco vision que loriginal. Avent Anges Animaux de retour chez les humains sont une minorité. Animaux de lAvent de fée renaître en enfer. Né à lorigine animale Né à San Marco vision que par. Véritable animaux de lAvent de lenfer dos chez lhomme. Il est peu Créatures de la pègre de renaître en enfer. Né à lorigine animale Né à San Marco Vision Plutôt que par la créature originale de la pègre à renaître dans. Il ya une petite fille Créatures de la pègre de renaître en enfer. Est à lorigine des animaux. San Marco vision que loriginal. Avent origine animale de lanimal à lhomme est né. Les petits animaux de la naissance à des bêtes de renaître dans lenfer était lorigine des animaux. San Marco vision que loriginal. Animaux de lAvent de la naissance à la naissance dans la fée des animaux. Il est peu Animaux de lAvent dorigine animale à être en enfer. Né à lorigine de lanimal, né à San Marco. Plutôt que par une véritable vision Animaux de lAvent de Bing continuent à incarner dans la nature humaine, il est un petit animal, un Avent. De Bing continuer à être inclus dans lenfer. Né à lorigine de lanimal, né à San Marco vision. Plutôt que par véritable Animaux de lAvent de Bing continuent de croire en les fées. Il est peu Animaux de lAvent de Bing continuent dêtre inclus dans lenfer. Né à lorigine de lanimal, né à San Marco vision. Plutôt que par véritable Ceci est comme le sous-continent indien Les charmantes forêts, délicieux. Un paysage agréable Consultez un arrêt à simplement délicieux. Légèrement rivières de plaine intérieure est un ensemble de souches et dépines. Il ya une montagne de crânes Cela est très vrai Dernier alinéa 4
Posted on: Sun, 02 Nov 2014 22:33:45 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015