#jikabdallah Au nom d’Allah le Clément, le Miséricordieux, Louanges à Allah. La Modestie, l’orgueil et la vanité Mes soeurs et frères, faites preuve de piété à l’égard de Allâh, et n’oubliez pas un jour où il sera dit, (un ange dira) limani l-moulqou l-yawm lil-Lâhi l-wâHidi l-qahhâr. Ce qui signifie : « A qui la souveraineté ce jour-là ? A Allâh, Celui Qui est unique et Qui domine toute chose par Sa toute Puissance » Faites donc preuve de piété à l’égard de Allâh, Al-Aliyyou l-Qadir, Lui Qui dit dans Son livre : ya ‘ayyouha l-ladhîna ‘âmanou t-taqou l-Lâha wa l-tanDhour nafsoun mâ qaddamat lighadin wa t-taqou l-Lâha ‘inna l-Lâha khabîroun bimâ tamaloûn. Ce qui signifie : « Ô vous qui avez cru, faites preuve de piété à l’égard de Allâh et que chacun considère ce qu’il a préparé pour le jour dernier, et faites preuve de piété, certes, Allâh sait tout ce que vous faites ». La piété, mes soeurs et mes frères fi Lâh repose sur deux sujets éminents : accomplir les obligations et se garder des interdits, se garder des péchés. Aujourd’hui, je voudrais vous parler avec l aide d Allâh, d’un péché que les savants ont compté comme un péché du cœur, l’orgueil envers les gens. L’orgueil (al-kibr) envers les gens est un péché du cœur et il est de deux sortes : La première est de ne pas accepter la vérité c’est-à-dire savoir que c’est la vérité et ne pas s’y conformer et de s’y en tenir et la deuxième le mépris des gens. L’origine de l’orgueil se trouve dans le cœur, même si ses manifestations font partie des actes des organes. En effet, lorsque le cœur éprouve de l’orgueil, les traces en apparaissent sur les organes. Ainsi, l’orgueilleux méprise le pauvre ou le considère d’une façon hautain ou bien rejette la vérité énoncée par autrui tout en sachant que ce que dit ce dernier est correct, du fait par exemple qu’il est plus jeune. L’orgueilleux trouve alors difficile de revenir à la vérité parce que la personne qui l’a énoncée est plus jeune ou a moins de réputation que lui. De même, il y a celui qui fait preuve d’orgueil dans sa façon de marcher, il marche du pas de l’orgueilleux. Celui-là, son péché est grand et il est cité dans le Hadîth : ‘inna l-moutakabbirîna youHcharoûna yawma l-qiyâmati ka’amthâli dh-dharri yaTa’ouhoumou n-nâçou bi’aqdâmihim ce qui signifie : « Les orgueilleux seront rassemblés au jour du jugement à l’image des petites fourmis rouges, les gens les écraseront de leurs pieds ». Mes soeurs et frères fi Lâh vous avez à faire preuve de modestie. Lorsque le Messager de Allâh (salla Lâhou alayhi wa salam) a dit innakoum lataghfouloûna an ‘afDali l-ibâdah : at-tawâDou ce qui signifie : « Certes, vous négligez un des meilleurs actes d’adoration : la modestie ». Pour cela, les grands compagnons (radia Allah anhtoum) étaient très modestes. Notre maître Oumar était d’une grande modestie. Alors qu’il se rendait à la salat jummua (la prière du vendredi), il avait mis comme vêtement ce que les musulmans mettent à cette occasion, il est arrivé que coule sur lui de la gouttière de l’habitation de Al-Abbâs, de l’eau et du sang de deux poules qui avaient été égorgées. Il est alors parti pour laver la partie qui était salie et a dit ensuite : « Qu’on retire cette gouttière ». Al-Abbâs a alors dit : « C’est le Messager qui l’a mise ». Oumar dit alors : « Alors on la remet comme elle était ». Il demanda à Al-Abbâs de monter sur son dos, lui l’émir des croyants Oumar, Oumar Al-Faroûq. Imaginez...lui ; Oumar dit à Al-Abbâs, l’oncle paternel du Prophète : « Monte sur mon dos » et il était fermement résolu à cela. Oumar s’est alors mis debout, lui l’émir des croyants, Al-Abbâs est monté sur son dos et a remis la gouttière à sa place. La modestie, mes soeurs et frères, a pour conséquence la sauvegarde de la vanité (al-fakhr) et Allâh n’agrée pas la vanité de la part de son esclave, que cette vanité se traduise dans l’habillement, les beaux meubles, l’habitation et ce qui est similaire. Si l’individu fait une de ces actes par vanité, c’est à dire afin de montrer qu’il aurait une distinction par rapport au reste des gens et qu’autrui n’a pas cela, son péché est grand. Ces gens qui mettent des vêtements luxueux par vanité ou qui construisent de belles demeures par vanité ou qui roulent dans de belles voitures par vanité, si Allâh avance leur châtiment, Il les châtie dans ce bas monde avant même le jour du jugement. Mais Allâh recule le châtiment de la plupart des gens pour le jour du jugement. Il se peut toutefois que Allâh tabâraqa wa Ta ala manifeste dans ce bas monde le châtiment de certains afin que cela soit source de morale pour celui à qui Allâh a voulu qu’il en tire une leçon de morale. Le Messager de Allâh (salla Lâhou alayhi wa salam) a cité dans un Hadîth qu’un homme ayant vécu avant notre communauté, s’était épris de ses propres vêtements et de ses cheveux, alors qu’il marchait avec vanité et regardait sur ses côtés. Ses habits et ses cheveux lui ont plu. Alors qu’il marchait avec vanité, Allâh a ordonné à la terre de l’engloutir et il ne cessera, jusqu’au jour du jugement, de tomber toujours plus bas, tout en étant agité et fortement secoué, d’un trou à un autre. (Qu Allâh subanahou wa Ta ala nous en préserve). Ainsi, la vanité est qu’il fasse cela pour que les gens soient épris de lui. Il veut se distinguer des gens par la façon de le regarder et par l’admiration. Toute chose que quelqu’un fait par vanité, comme de se vêtir de beaux habits, d’embellir son habitation de beaux meubles et de prendre une belle monture est interdite. De même, celui qui construit une belle maison par vanité commet un grand péché. Quant à celui qui met de beaux vêtements seulement pour s’embellir, ceci est permis. Ceci vaut pour celui qui veut seulement s’embellir et être content et non pour faire preuve de vanité. Prenez bien conscience de cela, vous qui vous fiez à Allâh, qui allez vers l’obéissance et vous eloignez de la désobéissance, écoutez ce que vous récitent des paroles de Abou l-Atâhiyah: Un morceau de pain sec dans un coin tu le mangeras Et d’un verre d’eau froide et pure tu te suffiras Dans une chambre étroite où tu seras tranquille Ou dans un endroit retiré d’une mosquée éloigné des gens tu resteras Dans lequel tu étudieras un écrit t’appuyant à un pilier Tirant des leçons des gens passés des siècles qui ont précédé Cela vaudra mieux que les heures passées dans les palais élevés Suivies d’un châtiment dans un intense feu attisé Nous demandons à Allâh qu’Il nous accorde la réussite pour accomplir ce qu’Il aime et agrée. Voici mes freres et soeurs et je demande à ce que Allâh me pardonne ainsi qu’à vous. Ameen
Posted on: Tue, 12 Nov 2013 12:47:43 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015