la crise berberiste Extraits du chapitre la crise berberiste du livre "les origines du premier novembre" BEnyoucef BENKHEDDA …..Il semble nécessaire d’insérer dans le processus de formation d’une conscience berbériste deux facteurs : primo, les berbéristes étaient de pure formation française, usant de leur parler kabyle uniquement en milieu familial, ignorant presque totalement la culture arabe et islamique, glissant facilement de l’arabophobie à l’islamophobie (en général on hait ce qu’on ignore) ; secundo, les déboires des Arabes en Palestine, leur lamentable comportement face au nouvel état d’Israël, produisaient un effet répulsif certain, ainsi qu’une volonté de désengagement du monde arabe chez cette jeunesse kabyle…. …. L’action des berbéristes n’a pas obtenu l’assentiment de la population. En Kabylie, sur douze kasmas, une seule, celle de Ain El Hammam (ex-Michelet), fief d’Ould Hammouda, passa sous leur contrôle, et elle le demeura pendant un an au moins …La France en occupant l’Algérie, a entrepris, comme on sait, une politique systématique de dépersonnalisation en s’attaquant au socle sur lequel repose la société algérienne : l’Islam. L’histoire du pays et de son peuple a été détournée et asservie à ce vaste dessein. En réhabilitant le passé latin de l’Afrique du Nord, en glorifiant plusieurs siècles où l’Eglise y était implantée, en occultant l’importance de l’apport islamique, cette histoire, dûment dénaturée, a été l’un des instruments de la colonisation culturelle en Algérie. Elle fait volontiers référence, à l’époque anté-islamique pour souligner, par exemple, les vertus guerrières de la Kahéna1, et conforta sa légende uniquement parce qu’elle a combattu l’Islam. La période musulmane est, au demeurant, assimilée sans vergogne aux “siècles obscurs” d’un Maghreb dominé par “l’éternel conflit arabo-berbère”, et cette grossière contrevérité a malheureusement laissé des séquelles visibles surtout chez nombre de nos intellectuels francophones.
Posted on: Tue, 25 Jun 2013 06:00:15 +0000
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