pose juridique : Les menstrues empêchent la femme musulmane de sadonner à certaines pratiques dadoration qui nécessitent la pureté rituelle. -La lecture du Coran: ◘Les Hanafites interdisent la récitation du Coran. Ils font exception pour al basmala ou la récitation dun verset sous forme dinvocation ou de demande de protection. Pour une enseignante et létudiante, ils permettent une lecture courte et non continue de passages du Coran. Pour le toucher, il faut que la copie soit isolée ou emballée pour éviter tout contact direct avec la femme réglée. ◘Les Malékites permettent toutefois à la femme réglée de réciter par cœur un passage du Coran, quelques versets, à cause de la durée assez longue des règles, qui éloigne la femme des pratiquent cultuelles. Cependant, lorsque les règles sarrêtent, celle-ci na plus le droit de réciter le coran jusquà ce quelle se purifie. Les Malékites permettent à la femme réglée ou en état de lochies de toucher le coran ou de lécrire dans le cas où elle serait enseignante ou étudiante, car elle est incapable de lever cet empêchement (les règles), mais également à cause de la durée prolongée du cycle. Mais, dès que le sang sarrête, et que lempêchement légalement admis a disparu, elle na plus le droit de toucher ou de porter le Coran. Elle doit lever létat dimpureté par le lavage obligatoire du corps. ◘Les Chafiites interdisent en toute circonstance la lecture ou le toucher du Coran, lorsque lintention est la lecture. Par contre, lorsque la femme récite des versets comme invocations, ils le permettent. ◘Les Hanbalites autorisent la lecture dun verset, mais pas plus. Ils permettent la récitation dun verset comme invocation du voyage. ◘ Ibn Abbas permet la récitation journalière al wird alors que Said ibn al Mousayyib permet la lecture en toute circonstance, car a-t-il dit : Le coran nest-il pas en lui ! il entendait par là que le Coran est dans sa mémoire, au fond de la personne, qui porte en elle-même. ◘Pour ibn Hazm, il n y a aucun texte coranique ou prophétique, ni même un consensus générale fiable, stipulant linterdiction à la personne réglée ou en état de souillure majeure de lire le Coran ou de le toucher. [extrait du livre Encyclopédie du droit musulman tome 1, par le DR Hassen Amdouni]
Posted on: Tue, 29 Oct 2013 09:18:49 +0000