si cica zodiac piritual si pt sagetator 09. Sagetator Sagittarius Element: Foc Mod: Mutabil Arhetipuri: Hoinarul Elevul Filosoful Hieroglifa: Nu distractia o caut. Ci intelegerea. Intelegere, intelegere si iarasi intelegere. Ma voi imbiba cu ea, o voi inspira prin fiecare por, o voi inghesui in fiecare orificiu. Candva ma va rasplati. Fiecare lucru se va aseza in locul potrivit, iar eu, in sfarsit, voi intelege. – Laurel Coldman Scopul zodiei 25 Pentru astrologii medievali, Sagetatorul intruchipa trei destine. Simboliza hoinarul. Simboliza elevul. Simboliza filosoful. Cei trei erau ordonati in mod ierarhic, bun – mai bun – cel mai bun, cu filosoful in frunte. Daca renuntam la ideea ca una din cele trei expresii ale energiei Sagetatorului este mai buna decat celelalte, cele trei destine sunt un mod eficient de a intelege sensul si scopul semnului. Hoinar. Elev. Filosof. Ce au in comun? Daca toti trei sunt intruchiparea trasaturilor Sagetatorului, trebuie ca numitorul lor comun sa constituie esenta semnului. Pentru fiecare dintre ei, mintea se avanta catre noi orizonturi, la fel ca sageata noastra zburatoare. La toti observam cum actiunile largesc domeniul constiintei prin acumularea unor experiente neobisnuite. Aceasta expansiune este forta vitala a Sagetatorului. In cazul hoinarului, expansiunea se produce in urma unei activitati fizice – el este nomadul care strabate lumea, patrunzand in tinuturi noi, exotice. Elevul o realizeaza intelectual, cunoscand noi fapte si puncte de vedere. Iar filosoful o obtine intuitiv, in incercarea de a-si largi constiinta, cautand intotdeauna sa inteleaga legile de baza ale universului. Scopul Sagetatorului? Sa descopere sensul suprem al vietii. Sa-si afle destinul personal, extragandu-l din alcatuirea cosmica a lucrurilor. Sa ajunga la Adevar. Acestea sunt tintele sagetii. Tinte cu adevarat marete, a caror atingere practica este mai grea decat urcusul pe un catarg inalt. Scopul Sagetatorului este poate cel mai greu de definit pe un plan material. Pentru el nu exista un sfarsit clar, ci doar un proces nesfarsit. Este o stare fluida, mereu in miscare. Imaginea vietii in forma unei permanente cautari. Recunoasterea faptului ca sarcina principala a omului este cautarea sensului existentei – si intelegerea ca in aceasta lume efemera sacrificiul sigurantei nu conteaza daca ea sta intre om si aceasta cautare nesfarsita. Strategia Hoinar. Elev. Filosof. Formula medievala contine instructiuni codate pentru evolutia Sagetatorului. Cele trei forme de manifestare a semnului nu sunt descrieri rigide ale naturii sale, ci strategii de evolutie. A deveni hoinar – acesta este primul pas. A te elibera de legaturile care tin o persoana atasata de o anume cultura, cu toate valorile si obiceiurile ei. Nu este atat de important a calatori, cat necesitatea de a ramane deschis unor moduri straine de gandire. Calatoriile sunt numai un mijloc prin care Sagetatorii pot accentua acea deschidere. Petrecerea unei luni in India inseamna mult mai mult decat divertisment. Suntem confruntati cu o societate care functioneaza fundamental diferit de a noastra. Daca putem lasa deoparte judecatile de valoare si modul de comportare cu care am fost obisnuiti, calatoria in aceste locuri ne poate invata sa privim viata din alte puncte de vedere, iar pentru Sagetator ea este echivalenta cu aprinderea unei trepte a rachetei spatiale a evolutiei. Calatoriile in estul lumii sunt costisitoare si uneori imposibil de facut. Nu are importanta. „Calea hoinarului” este mai larga decat brosurile agentiilor de calatorii. Daca va imprieteniti cu un indian puteti obtine acelasi efect. La fel cum, daca sunteti bogati, va poate fi de folos apropierea de o persoana saraca, iar daca sunteti albi, de o persoana de culoare. Strategia hoinarului nu este doar colectionarea unor vize exotice pe pasaport. Este expansiunea constiintei prin contactele deschise cu civilizatii straine, chiar daca n-ar fi vorba decat despre turul unui oras. Calea elevului poate fi si ea inselatoare daca o privim numai dinspre partea valorii. Sigur, educatia institutionalizata poate largi aria constiintei – Sagetatorul „se hraneste” cu conferinte si cursuri. Dar la fel o pot face si cartile, chiar daca sunt citite in afara auspiciilor unei institutii de invatamant. La fel o face orice experienta care ne obliga sa privim viata intr-un fel nou, proaspat. 26 Stai pe o duna inalta de nisip, purtand in spate un deltaplan prins cu curele, gata sa faci saltul in vazduh. Si aceasta este o cale a elevului. Mintea s-a deschis catre o experienta noua, o noua ocazie de a invata. La fel cum hoinarul face loc elevului, si elevul face loc filosofului. Se produce numai o schimbare a punctului de interes. Acum ne-am mutat atentia de la ochi si urechi si am plasat-o asupra celei mai adanci functii perceptive a omului: intuitia. Incercam, intuitiv, sa intelegem plinatatea vietii si sa ne aflam locul in cadrul ei. Calea filosofului este dependenta de observatiile patrunzatoare adunate de hoinar si de elev. Fara ele, nu e decat un pedant batran si uscat cu mintea plina de ipoteze neviabile. Saltul intuitiv al filosofului trebuie alimentat de experienta. Altfel, nu are radacini in realitate. Crestinism, budism, existentialism – strategia filosofului este sa le absoarba pe toate, dar sa nu permita niciodata vreunuia dintre aceste sisteme sa gandeasca in locul lui. El trebuie sa incerce mereu sa adune alte experiente de viata, modificandu-si si adancindu-si continuu viziunea asupra existentei. Pe scurt, strategia Sagetatorului este sa-si traiasca viata intr-o continua aventura. El trebuie sa renunte la toate notiunile de siguranta. Trebuie sa dea la o parte de bunavoie orice idee sau opinie de indata ce-si da seama ca incepe sa se adaposteasca in spatele ei. Trebuie sa mearga mai departe fara ezitare, asteptandu-se la miracole, pregatit in permanenta sa realizeze clasica lovitura de maestru a Sagetatorului: saltul de credinta. Resurse Libertatea personala este esentiala pentru strategiile Sagetatorului. Hoinarul s-ar ofili fara ea. Elevul ar fi prins de rutina care plictiseste mintea. Iar filosoful n-ar putea capata o perspectiva mareata, nici nu si-ar putea-o verifica prin confruntarea cu realitatile diverselor circumstante. Este firesc atunci ca puternica dragoste de libertate sa fie o resursa de baza a Sagetatorului. Nici un semn nu se teme ca el de constrangere. Entuziasmul, optimismul, spiritul de aventura – si acestea sunt resurse ale Sagetatorului. Orice-ar pune viata in calea unui Sagetator, el este gata sa-i faca fata. E adaptabil si viguros, capabil sa-si revina dupa orice nenorocire. Trasaturile puternice de Sagetator acorda unei persoane o polita de asigurare blindata impotriva insatisfactiilor. E posibil sa existe stari de tristete sau depresie si la un Sagetator, dar sunt temporare, gata sa se disipeze la aluzia unei noi aventuri sau posibilitati. Se poate ca Sagetatorul sa nu aiba simtul innascut al sensului vietii, dar s-a nascut cu certitudinea ca viata are un sens. Pentru Sagetator, premisa este indiscutabila. E ca si cum s-ar fi nascut cu un altar gol in minte – instinctiv, incearca sa aseze in el o icoana. Poate fi a lui Iisus. Poate fi a literaturii. Poate fi a revolutiei mondiale. Cu spiritul sau liber, isi alege proprii zei, indiferent de ce presiuni se fac asupra lui. Dar el va face alegerea. Resursa Sagetatorului? Credinta in idealurile sale. Aceasta poate lua o mie de forme, dar Sagetatorul traieste din ele, indiferent de forma lor. Nici un semn nu poate fi mai putin suspectat la nivelul principiilor. Oricare ar fi costul, oricat ar fi de neconfortabil, Sagetatorul face ceea ce este drept. Aceasta „dreptate” are definitie proprie si s-ar putea ca nu toti sa fie de acord cu ea. Dar o data ce stim care este dumnezeul Sagetatorului, comportamentul lui este la fel de previzibil ca miscarea unei planete in jurul Soarelui. Umbra 27 Exista situatii cand prudenta poate fi salvatoare. Viata e uneori intunecata si vicleana, plina de capcane mortale purtand masti inocente. Ezitarea si suspiciunea ne-ar putea salva. Dar ele sunt straine Sagetatorului, la fel ca un costum de baie unui eschimos. Cu entuziasmul lui increzator, cu ochii luminosi, Sagetatorul a intrat in multe incurcaturi. Optimismul exagerat, obiceiul de-a supralicita, precum si greselile de judecata sunt umbrele sale. Ca un caine prietenos care crede ca toate masinile care gonesc pe autostrada sunt tovarasii lui de joaca, si el a ajuns sa fie de multe ori zdrobit sub rotile vietii. Sagetatorul poate avea prea multa incredere in taria unor trepte subrede. Poate da de o curba infundata. Poate urma un guru autoproclamat intr-un gest de sinucidere colectiva, in numele credintei. Umbra ametitoare pentru Sagetator nu este nicaieri atat de evidenta ca in relatiile sale intime. Libertatea este pretioasa pentru evolutia Sagetatorului, totusi putine semne sunt intr-un asemenea pericol de-a renunta la ea in schimbul promisiunii unei povesti de dragoste eterna. Din nou, aceeasi atitudine increzatoare, plina de asteptari, care prinde sageata din zbor. „Cine se casatoreste in graba are timp destul sa se caiasca” a fost epitaful de pe mormantul multor Sagetatori nefericiti. O credinta robusta, simtul umorului, dorinta de aventura – aceste trasaturi ne pot face viata mai bogata, iar Sagetatorul le are pe toate. Daca nu sunt compensate de un simt al fragilitatii vietii, de constiinta usurintei cu care scanteia ei se poate stinge, Sagetatorul cu spiritul luminos poate deveni un semn al tragediei. eu as mai adauga ca cineva undeva acolo sus il iubeste si are grija sa il scoata din rahat
Posted on: Mon, 26 Aug 2013 07:04:19 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015