symboly těchto tří astrologických křížů, Obyčejného nebo Pohyblivého kříže, Pevného a Hlavního kříže. Studie těch nemnohých podnětů Kristova života přivádí ke světlu a životu celý předmět tří křížů. Je zbytečné připomínat vám, že na hoře Golgotě jsou tyto tři kříže zobrazeny jako: 1. Proměnlivý kříž - nestoudný zloděj. Lidstvo. 2. Pevný kříž - lítostivý zloděj. Hierarchie. 3. Hlavní kříž - kříž Krista. Shamballa. Všechny duše přichází do inkarnací znamením Raka. Úplně první lidská inkarnace vždy vchází tímto znamením, které je věky uznávané jako „Brána do života těch, kdo musí poznat smrt“, právě tak, jako znamení Kozoroha je vždy považováno za další bránu a esotericky je nazváno „Brána do života těch, kdo neznají smrt“. Po celá staletí člověk prochází všemi znameními, specifickými znameními bytí, které povahou paprsku určují typ osobnosti, který se mění, život od života. V těchto znameních se člověk učí potřebné lekce, rozšiřuje si obzory, integruje svou osobnost, bytí tuší předurčení duše a tak objevuje její základní dualitu. Když je na Cestě učednictví, ke které patří i Cesta zasvěcení, okultní šepot říká, že než se stane poučený neúnavným strážcem a duše bude podrobena konečným dvanácti inkarnacím, projde ještě jednou každým znamením. Je přesně dvanáct vtělení v každém z dvanácti znamení. V nich zkoumá sám sebe, projde velkými změnami, zejména na Pevném kříži. Bod po bodu, stupeň po stupni a nakonec i z Kříže na Kříž, bojuje za svůj duchovní život ve všech dvanácti domech a všech dvanácti konstelacích, je vystaven nespočetným kombinacím síly a energií – paprskům, planetám, zodiakálním a kosmickým dokud není „dotvořen“. Postupně se stává „novým člověkem“, je citlivý na celou řadu duchovních vibrací v našem slunečním systému a musí dosáhnout rovnováhy, která mu umožní únik z kola znovuzrození. Má zpracovány tři Kříže – kříž osobnosti nebo změny formy, kříž Učednictví nebo věčné duše, a kříž Ducha. To opravdu znamená, že prošel skrze tři významné kříže ve svém životním cyklu. V naší studii provázaného systému energií, které ovlivňují a podmiňují lidské bytosti, je téma Tří křížů pronikavé a prakticky důležité, protože jsou body krize, kdy lidské kroky jdou mimo obvyklou cestu evoluce a kráčí cestou učednictví nebo – po třetím zasvěcení člověk sahá na třetí Kříž. To je základem myšlenek tohoto pojednání. Je důležité být si neustále vědom dvanácti základních energií (pěti hlavních a sedmi vedlejších, které jsou v realitě, na rozdíů od sedmi hlavních a pěti vedlejších, které jsou způsobené Velkou Iluzí). Jsou dílem lidského vyjádření prostřednictvím Mistrů dvanácti znamení a dvanácti vládnoucích planet. Sedm z dvanácti základních energií vychází z hvězd Velké Medvědice (a prošly sedmi hvězdami Malé Medvědice), dvě pocházejí ze Síria a tři z Plejád. Tento energetický systém (pokud mohu použít neortodoxní termíny) bude pracovat až do konce Velkého Věku Brahmy – esotericky řečeno. V „mezidobí nebo přestávce evoluce“ (což je nepřesný překlad okultního výrazu z Archivů mistrů pro tento globální cyklus) tyto energie ztrácí na síle a je jich projevených všehovšudy šestnáct: 7 + 7 + 2 = 16 = 7. Tato čísla jsou tajemstvím naší evoluce. Nicméně, vždy musí být položen důraz na energii a kvalitu Paprsků, proudících skrze zodiakální znamení a planety. Nová astrologie je proto nevyhnutelně založená na porozumění paprskům. Sedm hvězd Velké Medvědice jsou počáteční zdroje sedmi paprsků našeho slunečního systému. Sedm Rishis (jak jsou nazývány) Velké Medvědice vyjadřuje sebe samé skrze Sedm planetárních Logů, kteří jsou jejich představitelé a kterým slouží jako prototypy. Sedm planetárních Duchů se prokazuje skrze sedm posvátných planet. Každý z těchto sedmi paprsků přicházejících z Velké Medvědice, je přepravován do našeho slunečního systému skrze tři konstelace a jejich vládnoucí planety. (M.D.K.) Charakteristickým rysem křížů je fúze a integrace. Toto náročné téma může být opravdu pochopeno pouze těmi, kdo mají rozvinuté vědomí, tj. zasvěcené uvědomění. Jen ti, kteří mohou myslet v podmínkách jednoho nebo jiných ze tří vyšších Celků, budou vědět, o čem mluvím; nižší mysli budou získávat obecný obraz nebo představu transcendentních možností, které jim budou pomáhat k expanzi vědomí, ale to, co říkám jim bude vzdálené (dočasně) a nedostupné. I.Kříž inkarnace – Pohyblivý kříž Sestavení kola – osobnost a forma života Cyklus znovuzrození ve formě – zkušenost Projev dospělosti II. Kříž přeorientování. Pevný kříž Změna ke druhému kříži – život duše Příprava pro druhé narození – uvědomění Projev Krista III. Kříž zasvěcení – Hlavní kříž Proměna – život ducha Projev božství Obecně řečeno, se Proměnlivý kříž pojí s formou nebo tělesnou povahou, řídí celé životní cykly duše jednotlivce během jednotlivých nejnižších čistě lidských zkušeností. Patří mezi ně integrační procesy rozvoje osobnosti, dokud jedinec nedosáhne vývoje vyrovnané osobnosti, potupně měnící sám sebe k vyšší vizi, širším horizontům a vertikálnímu pohledu na realitu. Pak se stává hledajícím. Tento kříž se pojí s nižší trojicí v manifestaci a s třemi světy lidské evoluce. Pevný kříž se pojí s duší, která dosáhla vědomí v lidské podobě a ve třech světech a dohlíží na to, co je nazýváno pět světů lidského vzdělání , tři aktivity čistě lidské úrovně a dvě nadlidské, tj., nižší triplicita Duchovní triády. Pevný kříž se pojí všemi životními zkušenostmi duše a výrazu, které z Pohyblivého kříže úspěšně člověk přenesl k očistě a k učení. Je spojený se sloučením duše a osobnosti do pevného svazku neboli s fúzí. Ta se prolíná celým životem a zážitky duše a svým vyjádřením po proměnlivém kříži má účinně donutit člověka k Cestě očisty a učednictví. Ta se týká začlenění duše a osobnosti a jejich úplného smíšení nebo roztavení. Hlavní kříž se pojí s projevem Monád v celé jejich slávě a kráse, a tento cyklus je rozdělen do dvou etap: v jedné se Monáda vyjadřuje na šesti úrovních projevu v moudrosti, síle a kráse prostřednictvím sloučené duše a osobnosti. To je relativně krátká etapa. Na druhém stupni, ve kterém - ustoupí a oddělí se od abstrahovaných forem Bytí - Jedinec kráčí Vyšší Cestou do oblastí známých i největším Synům Božím na Zemi. Dohromady tyto tři projevy křížů spojené třemi základními energiemi vedly k vytvoření sluneční soustavy; tvoří tři hlavní výrazy Boží vůle, motivované láskou a vyjádřené skrze činnost. V těchto křížích změny a pokroku můžeme vidět celek, vnímat záměr – motiv – výraz, život – hodnotu – zjevení. Na Pohyblivém Kříži ukřižovaný člověk absolutně nevidí celý obraz. Trpí, trápí se, touží, zápasí, je zřejmou obětí okolností a vyznačuje se vágní vizí a nedokonalými touhami. Postupně se formuje, dokud nedosáhne fáze vnitřního klidu a hledání. Pak se ocitne na Pevném kříži a začne chápat celek účelu zážitku na Proměnlivém kříži (do té míry, která se týká lidstva) a také začíná mít povědomí o existenci hierarchického cíle, který může pochopit jen člověk, který touží být ukřižován na tomto. Dosáhne stadia zodpovědnosti, sebe-uvědomění a správného směru. Jeho orientace je nyní duchovně vertikální, zahrnující horizont. V této fázi se v jeho vědomí zpodobňuje plán Loga. Na Hlavním kříži se účel a smysl dvou dřívějších ukřižování stává téměř oslnivě jasným, stejně jako představa sjednoceného záměru tří Osobností základní Trojice (každá na svém vlastním kříži)
Posted on: Sun, 03 Nov 2013 14:18:37 +0000
Recently Viewed Topics
© 2015