testáveis que apoiam as idéias fundamentais da evolução e do desígnio inteligente (mas não do criacionismo baseado na Bíblia). A chave, neste sentido, seria perguntar: “Haverá uma alternativa para ambas essas abordagens que concorde com todos os dados?” Minha resposta é sim, e vou demonstrá-la nesta obra. Porém, a resposta exige a existência de um Deus com poderes causais e de um corpo sutil que atua como gabarito da forma biológica; o materialismo não permite nenhuma dessas duas entidades. E, assim, problemas impossíveis requerem soluções impossíveis! Um outro exemplo envolve o processo do signifi cado. O fi lósofo John Searle e o físico Roger Penrose demostraram que os computadores apenas podem processar símbolos, não o signifi cado que os símbolos podem representar. Precisamos da mente para gerar e processar signifi cados. Mas como a mente interage com a matéria? O antigo problema dualista da interação corpo-mente ainda nos assombra. É por isso que mostro que a hipótese de Deus é essencial para resolver o problema da interação corpo-mente. E, neste novo e “impossível” contexto, nossa capacidade criativa para processar um novo signifi cado nos oferece muitas evidências científi cas tangíveis da existência de Deus. Se a boa novidade é que esta evidência de Deus já existe, então o que devemos fazer a respeito? Bem, primeiro devemos reformular nossa ciência dentro da hipótese quântica de Deus e demonstrar a utilidade dessa hipótese fora da física quântica. Nas páginas que se seguem, demonstro que essa hipótese resolve todos os mistérios ainda não resolvidos da biologia – a natureza e a origem da vida, as lacunas fósseis da evolução, o motivo pelo qual a evolução procede do simples para o complexo, pois os seres biológicos têm sentimentos e, misteriosamente, uma consciência, apenas mencionando alguns. Também veremos que, dentro da hipótese quântica de Deus, a psicologia “profunda” de Freud, Jung e Hillman, baseada no inconsciente, será complementar à psicologia “elevada” dos humanistas e transpersonalistas de tempos recentes – Rogers, Assagioli, Maslow e Wilber – com base na transcendência ou superconsciência. Hoje, essas duas psicologias são vistas como caminhos defi nitivos para a compreensão de Deus em nossas vidas. No entanto, há outros aspectos da hipótese quântica de Deus que cada um de nós pode compreender e até fazer fruir. A nova ciência confere validade à nossa atual preocupação com signifi cado, embora a visão materialista de mundo esteja se esforçando ao máximo para prejudicá-la. Também é importante o fato de que uma ciência baseada
Posted on: Sun, 23 Jun 2013 15:41:38 +0000
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