traduccion abajo Anybody who has looked into the abyss of his or her consciousness knows that the abyss looks back at you, as Nietzche said. The unconscious mind is a very live and active zoo of escaped animals raging about in pure chaos and savagery. Does their years of pent-up frustration make them even more crazy when they finally escape? And in all of this unintelligible impulse speaks back from the chasm some kind of insidious intelligence. In modern psychology, this hidden intentionality has been called the id, the shadow, or the unconscious. Pluma Blanca called this entity "psorax". His definition of this entity of the unconscious is much more mystical and profound than any other explanation that I know. It is more of a practical understanding of how the mind creates frustrated realities that remain trapped within one, like an itch under the skin. He called it psorax because he saw it as the vital, pranic energy that becomes contaminated and gets trapped behind the skin, in the physical body. This blocked vitality distorts the body’s natural functions and may accumulate like a festering sore attracting more mental parasites like itself to itself, thus making a hodge-podge stew of evil and illness. This idea makes more sense when one understands deeply the relation between the mind and the body and how prana, or vital energy moves between them. Psorax is a trapped energy, a mental plasm that can’t effectively project itself outwardly as it would like to. Each time it does it becomes even more frustrated. It has the intelligence of mind behind it, but the frustrated intentionality toward matter, or the physical body pulling upon it. This is the reason that by living with false ideas about oneself or the world is the greatest danger of conscious, human existence. Materialism is the greatest of deprivations as it destroys the mind slowly but surely. Not having this clarity and responsibility of how each one of us is a co-creator in this creation always leads to a fall. Psorax is a psycho-physical entity that in some ways is self-created by the individual while at the same time is aided by the fact that there are exchanges between these entities of psorax between human beings, or minds incarnated in physical human bodies. One can receive as well as transmit this psychic virus in much the same way that one receives and transmits physical viruses. A practical example: you are at peace. There are only a few light, positive thoughts in the mind and some pleasant feelings. Behind this subtle activity of mind is a deep, mysterious witness that just pleasantly is. Out of nowhere, it seems, there enters a dark, violent image on the mental scene. Is it my own unconscious attacking my peace, or is it because another person has come near and I sense his suffering? If I’m not at peace, then I may never understand and just get locked into a reception and transmission of negativity. This seed wants to take root within me, it vibrates my body and perhaps excites some memories and fears. It wants to become one with me. Only from a state of deep calm and non-judgement one can begin to witness these activities; how they affect the mind, change the feelings, and even how and where these influences vibrate and take root in the physical body. Most importantly is to distinguish your’s from another’s psorax. Pluma Blanca was an advanced yogi as well as a healer, and used his pinnacled knowledge to observe these phenomenon, how they create physical and mental illness, and developed ways of curing these ailments based on this understanding. Deep, sincere meditation is of course the most effective manner of seeing and processing the shadow, but this depends on so much: mental health, physical health, determination and discernment that are only developed by ardent efforts in one’s spiritual life. In yoga, yama and niyama is the base of this practice. This practical morality imparts self awareness and practical universal ideas of how to maintain mental balance through proper personal and social responsibility. Without these fundamental ideas of humanism imparted to individuals one is but a mix of animal impulses and social determination, or a game of Russian roulette. A society without spiritual principles that foster ethical awareness is but a vehicle for destructive, unconscious forces where psorax takes all into the abyss. I think this is why Pluma Blanca lived in a cave and only taught a few good people. Anandamurti, on the other hand, impulsed others to fight within society against the depraving effects of what he termed “negative microvita”. Both are right according to who they were, where they were, and what they expressed as enlightened individuals. Its not enough to believe and conceptualize about such things. Beliefs and opinions give rise to superstition and dogmas about ghosts, hauntings, and possessions, and the like. Without the efforts of both of these men who spoke about these phenomenon in the most practical and scientific manner possible to speak of such phenomenon, I know that I would be even more in the dark about understanding negative microvita or psorax, and perhaps be yapping about the devil and hell-fire and salvation. Cualquiera que haya visto en el abismo de su conciencia sabe que el abismo mira a usted, como decía Nietzche. La mente inconsciente es un zoo muy viva y activa de los animales escapados furiosas alrededor en puro caos y la barbarie. ¿Tiene sus años de frustración acumulada que sean aún más loco cuando finalmente escapan? Y en todo este impulso ininteligible habla detrás de la sima algún tipo de inteligencia insidiosa. En la psicología moderna, esta intencionalidad oculta que se ha llamado el “id”, la “sombra” o el “inconsciente.” Pluma Blanca llamó a esta entidad psorax. Su definición de esta entidad del inconsciente es mucho más mística y profunda que cualquier otra explicación que vo he escuchado. Es más bien un entendimiento práctico de cómo la mente crea realidades frustrados que permanecen atrapados dentro de uno, como una picazón bajo la piel. Lo llamó psorax porque él lo vio como la energía pránica vital que se contamina y queda atrapado detrás de la piel, en el cuerpo físico. Esta vitalidad bloqueado distorsiona el cuerpo, bloquea funciones naturales y puede acumularse como atraer a una herida abierta más parásitos mentales como a sí mismo, lo que hace un guiso mezcolanza de maldad. Esta idea tiene más sentido cuando se comprende profundamente la relación entre la mente y el cuerpo y cómo prana o energía vital se mueve entre ellos. Psorax es una energía atrapada. Una proyeccion mental que no se puede proyectarse. Cada vez que se proyecte, se siente mas atrapada, mas frustrada. Tiene la inteligencia de la mente detrás de él, pero la intencionalidad frustrado hacia la materia o el cuerpo físico tirando de ella. Esta es la razón por la que al vivir con falsas ideas acerca de uno mismo o del mundo es el mayor peligro de la conciencia, la existencia humana. El materialismo es la degeneracion mas grande para una consciencia porque lentamente mata la mente. No tener esta claridad y la responsabilidad de cómo cada uno de nosotros es un co-creador de esta creación siempre conduce a una caída. Psorax es una entidad psicico-física que en algunos aspectos es auto-creado por el individuo, mientras que al mismo tiempo es ayudado por el hecho de que hay intercambios entre estas entidades de psorax entre los seres humanos, o mentes encarnadas en cuerpos humanos físicos. Uno puede recibir, así como transmitir este virus psíquica en mucho de la misma manera que uno recibe y transmite los virus físicos. Un ejemplo práctico: estás en paz. Hay sólo unos pocos la luz, los pensamientos positivos en la mente y algunas sensaciones agradables. Detrás de esta sutil actividad de la mente es un profundo testimonio misterioso que sólo es agradable. De la nada, al parecer, entra en una imagen oscura, violenta en la escena mental. ¿Es mi propio inconsciente atacando mi paz, o es porque otra persona está cerca y tengo la sensación de su sufrimiento? Si yo no estoy en paz, entonces yo podría nunca entender y sólo quedar atrapado en una recepción y transmisión de la negatividad. Esta semilla quiere echar raíces dentro de mí, mi cuerpo vibra y tal vez excita algunos recuerdos y temores. Se quiere llegar a ser uno conmigo. Sólo a partir de un estado de profunda calma y no juicio se puede empezar a presenciar estas actividades, cómo afectan a la mente, los sentimientos cambian, e incluso cómo y dónde estas influencias vibran y se arraigan en el cuerpo físico. Lo más importante es distinguir el psorax de uno del psorax del otro. Pluma Blanca era un yogui avanzado, así como un sanador, y utilizó su conocimiento pináculo de observar estos fenómenos, cómo se crean las enfermedades físicas y mentales, y desarrolló maneras de curar estas enfermedades sobre la base de este entendimiento. La meditación profunda y sincera es, por supuesto, la manera más eficaz de ver y procesar la sombra, pero esto depende mucho: la salud mental, la salud, la determinación y el discernimiento que sólo se desarrollan por los esfuerzos fervientes en la vida espiritual. En el yoga, yama y niyama es la base de esta práctica. Esta moralidad práctica imparte conciencia de sí mismo y las ideas universales prácticos de cómo mantener el equilibrio mental a través de la responsabilidad personal y social adecuado. Sin estas ideas fundamentales del humanismo impartidos a las personas una es sino una mezcla de impulsos animales y la determinación social o un juego de ruleta rusa. Una sociedad sin principios espirituales que fomentan la conciencia ética no es más que un vehículo para destructivas fuerzas inconscientes en que psorax lleva todos al abismo. Creo que esta es la razón por Pluma Blanca vivía en una cueva y sólo enseñó unas pocas personas buenas. Anandamurti, por otro lado, impulsaron gente dentro de la sociedad para luchar contra los efectos depravados de lo que él llamó, “microvita negativa.” Ambos tienen razon de acuerdo a quiénes eran, dónde estaban, y lo que expresan como individuos iluminados. No es suficiente creer y conceptualizar esas cosas. Creencias y opiniones dan lugar a la superstición y dogmas sobre fantasmas, hauntings y posesiones, y similares. Sin los esfuerzos de estos dos hombres que hablaban acerca de estos fenómenos de la manera más práctica y científica posible hablar de este fenómeno, yo se que yo seria aún más en la oscuridad acerca de la comprensión de psorax o microvita negativa, y quizás estar ladrando sobre el diablo y el fuego del infierno y de la salvación.
Posted on: Tue, 30 Jul 2013 16:18:38 +0000
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