Împotriva tradițiilor, obiceiurilor și proceselor localiste de conservare. Suporter al globalizării și Cosmopolitismului până la Moarte: ,,Limbajul modern e în totală contradicţie cu anumite concepte cardinale asupra cărora nu a încetat să se pronunţe: „sens”, „valoare”, „imagine”, „perfecţiune”. Istoria şi limbajul modern devin două axe, iar dacă istoria are imaginea unui punct singular şi evanescent – conform acelei forma mentis ştiinţifico-modernă, preluată de la vechii greci – , într-un mod sigur, paralela limbajului folosit de toți oamenii nu poate trece decât pe acolo. Limbajul e un punct evanescent, nu istoria. El nu fixează nimic. El nu creează nimic fără trecut istoric și fără existența istoriei ca mod de cunoaștere și drept formă de gândire. Istoria se intersectează cu limbajul modern, fără a se confunda identitar şi politic, cu natura acestuia – formală şi infinită. Numai schimbarea este reală spuneau vechii relativiști din Grecia antică (,,Pánta rei = totul curge”), dar lipsa de schimbare, încremenirea în anumite tradiții și pattern-uri de gândire specifică, ,,locală”, în anumite ,,specificuri culturale” de aici sau de dincolo ca moduri de refugiu cultural-politic și drept bază pentru ,,noi cunoașteri” mai mult formale decât orginale, în anumite moduri identitare de gândire ineficientă pentru că nu aduce rezultate benefice și celorlalți, sunt, de asemenea, reale, sunt o parte componentă a realității din noi, din subiectivismul ființei moderne. Conservarea unor tradiții și obiceiuri milenare este o realitate din aproape toate culturile și civilizațiile lumii, dar este pe contra-sensul globalizării de azi! În globalizare, ceea ce se conservă devine ceea ce se opune, ceea ce vrea să perpetueze un timp mitic, ancestral!,, Arheologia gândirii istorice și politice (manuscris)
Posted on: Fri, 01 Nov 2013 15:03:29 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015