În aceste zile suntem tentaţi permanent să înlocuim Hristosul Noului Testament cu un alt Hristos. întreaga tendinţă a religiei moderne este înspre o asemenea înlocuire. Pentru a evita acest lucru, trebuie să ne ţinem ferm de Hristosul prezentat atât de clar şi plenar în Scriptura adevărului. Chiar dacă un înger din ceruri proclamă ceva mai puţin decât Hristosul apostolilor, respingeţi-1 hotărât şi fără teamă. Mesajul revoluţionar, măreţ al Bisericii primare era că un om, pe nume Isus, care a fost răstignit, acum era înviat din morţi şi înălţat la dreapta lui Dumnezeu. „Să ştie bine, dar, toată casa lui Israel, că Dumnezeu a făcut Domn şi Hristos pe acest Isus pe care L-aţi răstignit voi". La mai puţin de trei sute de ani după Cincizecime apărătorii credinţei care erau supuşi la mari presiuni au întocmit un manifest care rezuma învăţăturile din Noul Testament care au de-a face cu natura lui Hristos. Acest manifest declară că Hristos este: „Dumnezeu, din aceeaşi substanţă cu Tatăl Lui, născut înainte de toate veacurile. Om din aceeaşi substanţă cu mama Sa, născut în lume; Dumnezeu desăvârşit şi Om desăvârşit, cu un suflet şi un trup uman; egal cu Tatăl Său în ceea ce priveşte Dumnezeirea Lui: mai mic decât Tatăl în ceea ce priveşte umanitatea Sa. Care, chiar dacă este Dumnezeu şi Om, totuşi nu este doi, ci un singur Hristos. Este Unul, nu prin transformarea Dumnezeirii în trup, ci prin luarea umanităţii în Dumnezeu. Fiind Una nu prin amestecul substanţei, ci prin unitatea Persoanei. Aşa cum sufletul şi trupul sunt un om, tot aşa şi Dumnezeu şi omul sunt un Hristos.” Deseori, chiar şi printre cei ce recunosc dumnezeirea lui Hristos lipseşte recunoaşterea umanităţii Sale. Ne grăbim să afirmăm că atunci când a umblat pe pământ a fost Dumnezeu cu oamenii, dar trecem cu vederea un adevăr la fel de important, că acolo unde stă pe tronul Său de mijlocire El este Omul cu Dumnezeu. Învăţătura Noului Testament ne spune că acum, chiar în acest moment, există un Om în ceruri care Se înfăţişează în prezenţa lui Dumnezeu pentru noi. El este la fel de mult Om, aşa cum au fost şi Adam, Moise sau Pavel. El este un Om glorificat (Dumnezeu-Om), dar glorificarea Lui nu L-a dezumanizat. Astăzi El este un Om real, din rasa umană, având trăsăturile şi dimensiunile noastre, un om vizibil şi audibil pe care orice alt om l-ar recunoaşte imediat ca fiind unul de-al nostru. Dar mai mult decât atât, acest Dumnezeu-Om este Moştenitorul tuturor lucrurilor, Domnul tuturor lumilor, Capul Bisericii şi Întâiul născut al noii creaţii. El este calea către Dumnezeu, viaţa credinciosului, nădejdea lui Israel şi Marele Preot al oricărui închinător adevărat. El are cheile morţii şi ale iadului şi stă ca Avocat şi Chezaş al oricărui om care crede în El cu adevărat. Aceasta nu este tot ceea ce se poate spune despre El, deoarece dacă s-ar scrie tot ce ar trebui scris cred că nici toată lumea nu ar putea cuprinde cărţile care ar trebui scrise. Dar, pe scurt, acesta este Hristosul pe care îl predicăm păcătoşilor ca singura lor scăpare de la mânia viitoare. Cele mai nobile speranţe şi visuri ale oamenilor se află în El. Toate tânjirile după nemurire care se ridică şi cresc în piepturile oamenilor vor fi împlinite în El, sau nu vor cunoaşte niciodată împlinirea. Nu există altă cale (Ioan 14:6). Mântuirea nu vine în urma „acceptării lucrării încheiate" sau „a deciderii pentru Hristos”. Vine prin credinţa în Domnul Isus Hristos, Domnul întreg, viu şi biruitor care, ca om şi Dumnezeu, a luptat lupta noastră şi a câştigat-o, a acceptat datoria noastră ca şi cum ar fi fost a Lui şi a plătit-o, a luat păcatele noastre, a murit sub ele şi a înviat din nou pentru a ne elibera. Acesta este adevăratul Hristos, şi nimic mai puţin de atât nu va fi suficient. A.W. TOZER, Domnia Omului Isus este fundamentală
Posted on: Tue, 23 Jul 2013 08:32:56 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015