Întrebare: Poate Isus sa fie Dumnezeu (divin) dacă are un început? Răspuns: Biblia este clară, există un singur Dumnezeu şi acesta este Dumnezeu Tatăl (Deut. 6, 4; Marcu 12:32; Ioan 17, 3; 1 Corinthians 8:6; Gal. 3:20; Ef. 4, 6 etc.) Tatăl este o Fiinţă divină din veşnicie în veşnicie, fară început şi fară sfârşit (Ps. 90, 2). El este sursa existenţei din care vin toate lucrurile (1 Cor. 8, 6). Biblia este la fel de clară cu privire la Isus. El este singurul Fiu născut al lui Dumnezeu Tatăl (Prov. 8, 22- 31; 30, 4; Ioan 1, 14.18; 3, 16; 10, 36; 1 Ioan 4, 9 etc). El este Dumnezeu (divin) prin moştenire (Evr. 1, 4; Col. 1, 19). Fiind născut din Dumnezeu a moştenit toate lucrurile de la Tatăl Său, natura, caracterul, numele, Spiritul, viaţa etc. (Evr. 1, 1-5; Ioan 5, 18. 26; 17, 7). Spiritul Profetic confirmă acest adevăr: “Cine este Hristos? – El este singurul Fiu născut al Dumnezeului celui viu. El este faţă de Tatăl asemenea unui cuvânt care exprimă gândul, asemenea gândului făcut auzit.” Instructorul tineretului 28 iunie 1894. “Scripturile arată în mod lămurit legătura dintre Dumnezeu şi Hristos şi înfăţişează cât se poate de limpede personalitatea şi individualitatea fiecăruia. (Evrei 1, 1.5 citat). Dumnezeu este Tatăl lui Hristos; Hristos este Fiul lui Dumnezeu. Lui Hristos I s-a dat o poziţie proslăvită. El a fost făcut egal cu Tatăl. Toate gândurile lui Dumnezeu sunt descoperite Fiului Său” (Măr. Vol. 8, 268.269) “O jertfă desăvârşită a fost făcută; pentru că‚ atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu născut’ – nu un fiu prin creaţie, aşa cum au fost îngerii, nici un fiu prin adopţie, aşa cum este păcătosul iertat, ci un Fiu născut după chipul persoanei Tatălui, şi în toată strălucirea maiestăţii şi slavei Sale, unul egal cu Dumnezeu în autoritate, demnitate şi desăvârşire divină. În El locuia trupeşte toată plinătatea Dumnezeirii.” („Semnele timpului”, 30 mai 1895) “Domnul Hristos a primit toate lucrurile de la Dumnezeu, însă El a primit ca să dea. Tot aşa procedează El şi în curţile cereşti, în slujirea Sa pentru toate fiinţele create: prin Fiul iubit, viaţa Tatălui se revarsă peste toţi şi tot prin Fiul revine, printr-o slujire voioasă şi de proslăvire, în valuri de iubire la Marele Izvor al tuturor. Şi astfel, prin Hristos, circuitul binefacerilor este complet, reprezentând caracterul Marelui Dătător, legea vieţii.” (Hristos Lumina Lumii 21.22) “Marele Creator a convocat întreaga oştire cerească pentru ca, în prezenţa tuturor îngerilor, să-I acorde onoare deosebită Fiului Său. Fiul a fost aşezat pe tron cu Tatăl şi mulţimea cerească a îngerilor sfinţi era adunată în jurul Lor. Tatăl a făcut cunoscut faptul că El Însuşi a rânduit ca Hristos, Fiul Său, să fie egal cu El aşa încât, oriunde era prezenţa Fiului, să fie ca propria Lui prezenţă. Cuvântul Fiului trebuia să fie ascultat la fel ca şi cuvântul Tatălui. El L-a investit pe Fiul Său cu autoritate să conducă oastea cerească. În mod deosebit Fiul trebuia să lucreze în unire cu Tatăl în planul de creaţiune a pământului şi a fiecărei vieţuitoare care avea să existe pe pământ. Fiul avea să îndeplinească voia şi planurile Tatălui, dar fără a face nimic de unul singur. Voia Tatălui avea să fie împlinită în El.” (Istoria mântuirii 14) Ideea că Isus nu are început nu-l face cu nimic mai divin, pentru că divinitatea Sa nu depinde de timp sau de “vârsta” Lui, ci de faptul ca este născut din singurul Dumnezeu adevărat. Acest fapt Îi da dreptul la moştenirea pe care a primit-o, şi în care este inclusa şi divinitatea Sa. A stărui că Isus nu are început (ca nu este Fiul adevărat al lui Dumnezeu) nu adaugă nici o iota la demnitatea sau statutul Lui. Isus este Cel ce este, nu pentru ca nu are început ci pentru ca a fost născut din Dumnezeu. Pionerii AZŞ au facut unele comentarii semnificative în aceasta privinţa: “Fiecare membru al familiei umane, cu excepţia lui Adam, a avut părinţi, şi fiecare a avut un început al zilelor; şi într-adevăr, cu două excepţii, fiecare a avut un sfârşit al vieţii. Chiar şi îngerii lui Dumnezeu, toţi au avut un început al zilelor, ceea ce-i face să fie excluşi din această descriere ca şi membrii familiei omeneşti. Şi
Posted on: Thu, 01 Aug 2013 17:51:36 +0000