İlim ile Dalalete Düşmek........... Sağır Kör Elsiz Gözsüz Akılsız Cansız ve ilimsiz olan topraktan... Gayet süslü Sanatlı Hikmetli nazenin çiçeklerin bize tebessüm etmeleri... şeksiz ve şüphesiz onu O haliyle yaratan nihayetsiz kudret ilim ve hikmet sahibi bir Zat-ı Zülcelalin varlık... Birliğine delil Olur... İlim Kendini Bilmektir... Doktorun önündeki hasta rolünü beğenmeyiz... alçaltıcı buluruz da tüm dünyaya reçeteler yazmaya koyuluruz Kendi amansız hastalıklarımızı Şüphelerimizi günâhlarımızı unutarak yaparız bunları.... Birisi çıkıp da “Önce kendi eksikliklerini düzelt” dediğinde çıldırırız... köpürürüz sağa sola saldırırız.... Aslında bu hareketlerimizle hastalığımızı bir kere daha ortaya koymuş oluruz kabul etmediğimiz hastalığımızı.. Acizliklerle donatılmışız mükemmellikleri kuşatabilmek için... Bazen bir kuşun kanadında seyr ü sefer ederiz gökyüzünün ötelerine… Bazen de bir sarı çiçekte Bir karanfilde cilveli bir gülde rayiha oluruz yüreklere salınırız kelebekçesine. İnsanız çünkü.İnsanlığının şuuruna varmak erdemdir. Bu erdem “düşünüyorum öyleyse varım”dan da öte bir önerme mahsulüdür. “Kendini bilmek” deyimiyle bayraklaşan bu önerme “benden öte bir beni” bulmaya kanatlanır Yûnus dilinde. O “benden öte beni” bulamayanlardır ekseriyetle «insanı» üzenler, ezenler, kesenler.. İşte Yûnus dilinde billurlaşan; “İlim ilim bilmektir İlim kendin bilmektir Sen kendini bilmezsin Ya (Bu) nice okumaktır?” Bediuzzaman Said-i Nursi Hazretleri de “Aklın ziyası(ışığı) fünûn-u medeniyedir(medeni ilimlerdir); kalbin ziyası ulûm-u diniyedir(dini ilimlerdir). İkisinin imtizacı (birleşmesi) ile hakikat (gerçek) tecelli eder.” “Bütün ilimlerin üss-ül esası (temel esası) iman-ı billahtır (Allah’a imandır)” İşte bugün önümüze “ilim” diye sunulan Fakat Allah ile insan arasındaki o kudsi bağı koparan “sapık ideolojiler” “bozuk felsefeler” insanlığı yok oluşun yani “ademistan” da “acılar ülkesinin” işkencehanelerine sürmekte onların ruhlarından yükselen feryatlar Günahlarla ya boş oyuncaklarla ya da intiharlarla kendini göstermektedir Bu durumda Yûnus Emre’nin şu tespiti ne kadar doğrudur: “Sen kendini bilmezsin / Ya (Bu) nice okumaktır” O halde ilim öğrenenler bu gerçeği asla unutmamalılar. İlmi Allah için öğrenmeliler. “İnsanlığa nasıl faydalı olabiliriz?” sorusunu devamlı kendilerine sormalılar. İlmî faaliyetlerini de buna göre yapmalılar. Bir de “daha kendini bilmeden” ben her şeyi biliyorum havasına kapılan insanlar vardır. Bu insanlar kendilerini adeta bir Hz.Musa yerine koyarlar ve akıl el fenerleriyle insanlığı vehmi “Kızıldenizlerden” geçirmeye çalışırlar. Bazıları da Hz.İsa gibi insanlara hayat üflediklerini savunurlar ki onların iç benlikleri gerçekte günahlar elemler ve pişmanlıklar yüzünden hayatsızdır ve hiç kimseye hayat Huzur mutluluk üfleyemezler.... Onların Hz.İsa nefeslilere ihtiyaçları vardır her daim............... Bizim içimizdeki “öte beni” bulmaya yardımcı bir rehber olduğunu unuturuz çoğu zaman... Doktorun önündeki hasta rolünü beğenmeyiz... Alçaltıcı buluruz da tüm dünyaya reçeteler yazmaya koyuluruz perişan halimizle. Kendi amansız hastalıklarımızı Şüphelerimizi Günahlarımızı unutarak yaparız bunları... Bazilarimiz hem zihinsel hem vucuden yari ciplak... Birisi çıkıp da “Önce kendi eksikliklerini düzelt” dediğinde çıldırırız... Köpürürüz sağa sola saldırırız... Tıp bölümünde okumadan ameliyat yapma hevesine kapılmak da ne oluyor? Hangi yürek bu diplomasızlığımızla kendini bize teslim eder ki? Kandırdıklarımız da komada zaten. İşte yüreklerini tedavi ettiğimizi sandığımız ... Her taraftan feryatlar yükseliyor.... O halde insanlık doktoru Mevlananın şu öğütlerini dinlemenin.... “Her biri ‘Mûsâ’yım’ diye elinde âsâ; ahmaklara ‘İsa’yım’ diyor Âh o günden ki doğru kişilerin doğruluğu senden deneme taşını isteyecekler. Sonuçta gerisini üstâda sor; yoksa ihtiraslı kişiler tamamen kördür, dilsizdir. Her şeyi istedin, hepsinden geri kaldın; bu ahmak sürü, kurtların avıdır. Bir sûreti dinledin, tercüman oldun; papağan gibi sözünden habersizdin” TARIK
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 07:47:13 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015