Хз. Мевлана Руми месневи коже Целалад први куплет 2600-2795 Бисмиллахиррахманиррахим .. У 2700 . Ти ми показати друго од оговарања и трикова да долазе на милост и немилост веселог монарха сведока . Јер ово сведочанство које се састоји од тзв зла трик , и да су судије судије следећи мецрух . Светло тачности сведока требало би да буде банкрот у праву , без кажеш да сија ( без излагања форму државе договорени ) , рекао је он . Араб , цроссед пустиње , верујући постојинедостатак воде у Багдаду ,калиф да уради тест кишнице поклон Жена је рекла : цела истина да изађу са присуством извлачењем , јестежеља да се напусти . У нашем тесту , има кише воде . Добара, имовине , капитала то је то. У 2705 . Потребно крчаг воде , идите на присуство султану султановој тамо , узми поклон . Реци : Немамо робу , штавише , немају имовину . Ту су и нема боље од воде у пустињи . Султанов ризница је пуна тешких одећу као да нема воде . Ова вода је оскудна . Шта је то тест ? Као наших гробова , наше тело , наш бол и наша чула воде тамо , као добро. Боже ! Боже , рај душе оних који верују у новац , роба купљена од откровења и предвиђања у Фазил нам да је наша коцка , ми прихватамо овај тест ! У 2710 . Састоји се од пет емоција долази тестирајте воду у пет лулел све врсте нечистих ствари , чисти од остатака свих врста . Тако , иако отвором у мору следећи тест тестре хуилан са морском темперамента . Ја појавим са даром беспрекорног султана да види , жели да разуме . Након тога долази диплому - крајњи остаци тест воде . Тестирајте воду свету од неколико стотина долара . Скупи млазнице , напуните бокал из коцке . Бог из слепе очи пожуде и жеље , рекао је . У 2715 . Арапи , који имају такав дар ? Заиста , ово поклон , то је достојан султана је био поносан . Жене такође нису знали , стоји тамо на путу , као што су шећер Тигар токова . Са брода у сред града , испуњен рибарских мрежа , изгледа да тече као море . Тублагословени присуство султана , видела величину ; баште са река тече испод изгледом , где је похвалио ! Он Саффет односу на наше море , наш приступ се састоји од њих . Арапи осетио свој крчаг и обмотајте га са подупирача у устима затворио У 2720 . Арапски , да , он је рекао . Тестирајте свој језик за зубима , заистапоклон за нас корисно . Сеал преломити , замотати . Султан ,дар поста смо гладни . Зато што нема воде у свету тако. Ово чисто вино , аглавни извор задовољства ! Зато што су они увекпатња пацијент из слане воде за пиће , био полу - слеп . Стоп , кревет патња птицу управника ; чиста вода јасно знате шта ? У 2725 . Од слатких вода ресурса земље , Схатт ,Цеихун Где ћете знати ? О ви који бисте добили ослободити од ових смртника виле ! Ти одсуство , усхићење и радост шта знате ! Чак и ако сам знао твој отац , именован од стране транспорта и испричао знања . Ови називи су Нумерологицал ваша страна . Ебцед , хеввез . Сви они су деца потпуно и квадрат , али бесмислено . Екстракт , узетипут теста пао на Арапе . Ноћ , током дана је носио . У 2730 . Тестирајте губљење т ... из пустиње , дрхтећи од страха од будућности одвела ме је до града . Жене су се проширили на тепих код куће , моли се молио ; Наша вода , заштита од обичних људи ... Иа Рабби , овај бисер је доставити до мора . Иако је мој муж је будан , али боли хиљаде квалификованих непријатеља . А шта јеруда у води ... Ово је Кавтхар вода . Перл У ствари , то је један катрана , рекао је он . У 2735 . Женске плакати и молити , људи са проблемима плодности и тешких терета , Арапски , од тестирања је престигао лопове , без камења неуморно преговара ТЕ калифат довео их у град . Ту је видеодело испуњена благословом . Они који су тамо инконтиненција пролеће њихову замку ? Времена на време, по једна са сваке стране инконтиненције из које , заузврат, даје наслов освојен је , хилат постигли . Једна врата , невјерници у муслиманском , лепоте, ружни , као сунце ... Ја чак као рај . У 2740 . Људи виде ескадрилу , стоји живописан миру . Ескадрила је видео људе стоји , чека сервис . Мрави из Соломона свима ... све у радости сур прегорео васкрсење живота , као што су те. Изгледа преварени , постао руда сањалачки ... Интерна лице тог значаја , они су нашли море ивичњак . Химметсизхиммет имају приступ ... Химмет власници имају приступ благословима ! Јадни , како доброчинство и милосрђе бестоведре у љубави према власникувласник је у љубави сасиромашнима . Сиромашни имају стрпљења да подари му врата значи изобиљу . Даровао са већим стрпљењемсиромашних , он стиже на врата . Алистрпљење сиромашних , треба Кее , подари стрпљење власника пропусте Звук је долазио кроз врата : О спремни , хајде ! Великодушност сиромашних , каосиромашни ,невољних . У 2745. И прашине огледало полиране гледа као лепу великодушност сиромашних и угрожених људи претрагама . Од лице прелепом огледалу . Они су украшени изглед у огледалу . И једном повериласиромашни да брине о мом лицу појави . Стога права Веддуха за О Мухаммеде , лошег викнем , рекао је . Утолико штосиромашни , великодушност јеогледало , огледало третман биљака замагљивањем дах уста јенајпознатији . Врста великодушност Бога ,сиромашни представио још један у великодушност је поверила их доста . У 2750 . Такосиромашни , суогледало Божје великодушности . Сва права од права и средстава са којима они не трајуправи светло постао сиромашан . Ове две врсте људи , осимсиромашних ( тј. постојање непостојања са другима недавно ) је у суштини мртав . Ово нијетип човека кроз ова врата , на екрану , без вез , састоји се од копија . Жедан особа којима је потребна Бога и припада Богу , а не нешто друго желим му разлику између особе Та особа јесликалоша , нема живота , не једу хлеб . Пас кост бацање слику . Он није Бог сиромашних , је лоша залогај. Мртви на вечеру плоче ставити испред слике . Хлеб одсиромашних , земља је риба . Алиоблик јеоблик рибљих бекства из мора уплашени . У 2755 . Он је љубимац птице лете кроз ваздух се не СИМУРГ . Налази се једе нешто укусан , храна није од Аллаха . Једи , пиј , Бог је у љубави , није заљубљен у лепоту живота . Бог је у љубави са особом којаособа није чак ни као да вехметс ; обмањују ЕСМ ипридев даје заблуди . Заблуде ; квалификације , произилази из услова . Ако се не рађају права , не размножавају . Нешто што је представљено своје људе који воле да обмањују стари , ће бити један од благослова и љубав је Бог даровао ? У 2760 . Он је пао у љубави са Вех , ако догруц метафоричан љубави , истина коначно се повлачи , одржаће . Поменуо сам то да објасним детаљно , морам да отворим , али избивше пажљив , разумевање њиховог дилапидатедм плаши . Кратковида увиди застарели ,идеја је да се донесе сто врста лоших снова . Свако може да немају право на саслушање . Свака мала птица , може прогутати читав један смокве . Посебномртви , трули , не илузија ... Акоптица слеп У 2765 . Желите да постанете званични риба море , или земљиште . Црно - лица сапун ха , ха, црна боја ! Ако не Гамли на папиру слику момка који има слику о томе шта купујете са добитком , што весело . Не , очигледно Гамли али је неповезано са Гаи . Очигледносмеје весело на слици нема веза . Волонтери су ништа више него ум у овом свету , овај свет радости опсега ; истинска радост истинска састоји од гама у односу на слику . У Гамли видите копију слике , да слика јериндукција ивичњака , је да разуме истинску опсег . У 2770 . Судећи споља на витринама слика у овој купка хаљине су као беживотан , и даље стоје стоје . Можете , али ви видите одећу напољу . Уклоните одећу ,потомак улази пријатељу ! Калиф да прими Бедуини мушкарци састану и прихватити дар Зато што не постоји начин у хаљини унутра. Десет од хаљине , хаљинаније свестан коже . Један даљински пустиња бедуин Арапи од калифата имала врата града . Домара , и сусрет са бедуина били на врху и поспите ружина водица благодати . 2775 . Бедуин треба да кажу , желе да разумеју. Удостојити њихов посао је већ послат на . Рекао сам: Ви Арапи од најплеменитијих , најузвишенији ! Које урадите дииардан , путеве , путне малаксалост , како си ? Рекли су . Бедуин је рекао : Ако ми даш сто Нобле , ја сам узвишен . Али оно што ја имам достојанство иза мене оно што не мухимсе баца моје лице ! Ознака величине у лице са О , О благослови од најпријатнијих људи под Јафари ! Видиш , само једном , да се састане са вама једном , видим на стотине људи , са стотинама прелепом састанка вреди . Да видимо имовину , богатство ... сви они се жртвовали ! У 2780 . О Боже , по светлу министара, који имају приступ овом степену , султана султана оних са моралом , са моралом ! Преглед хемијских нıзл као бакра , који је сличан људима , можете их довести у злато . Ја сам чудно , дошао сам из пустиње , надајући наклоност султана . Мирис пустиње одржао милост , био је прекривен песком гранулама , грануле , чак и ако је по милости оживе . Дошао сам овде да наследи новац , али због тебе сам пијан достигне . У 2785 . Неко отрча у пекару да купи хлеб , али видећи лепоту пекара дао свој живот . Неко је отишао у ружичњаку да уживају у разгледање , лице баштована била теферруц место . Иусуф , јер када се узме воду из бунара унутар бедуина као абıхаиат ... Мојсије је требало да добије отказ , она је виделаватра престане ватру . Да бисте добили ослободити од непријатеља Исуса и побегли . Један бекство , повукао га у небо на четвртом спрату . У 2790 . Пшеница уши , Адам је заробљен у мом присуству тако , људи класу је , сви људи тамо је било . Природа птица , приморани да га нахрани , али тако да проналази државу и натерају руку султанове ће престати . Отац детета ће имати задовољство да му , у нади да ће добити птицу , али у истини , иде у школу због тога што вештина . Престао Школа је узвишен у највишем положају би имао . Док осветљава царство месечне наставника постајеБедир . Абас , да освети античку верску мржњу гудерек и Ахмед дошао у рат да се елиминишу . У 2795 . Дакле, он и његови синови , мада ,калифата су поново у својој канцеларији до судњег дана религије , он је дао похвала на власти . Ја бих ове ствари дошао до врата , глава иза угла сам био више у Цлоистерс , ја славим . Дар наде донео хлеб , воду, хљеб мирис , ја уточиште Т извукао до главе углу , узео . Хлеб , један од Адамовог наставио небу ; стапају са мном док сам био небески . Каоанђео је одустао у воду , хлеб , превише . Некадонмект Хеавенс Доор ихтииарсıз овако . У 2800 . Њихова тела у љубави , душе љубавника нијеповратак на ротације гарезсиз другде у свету . Све се креће сврху ,сврха свему окрене . ОПИС ( Беиитлер 2101-2800 ) Б. У 2110 . Погледајте објашњење куплет ог 1241 . Б. Од 2112 до 2119 . Пророк , док читате проповед је била заснована на грани палма . Када сте алтаф пророци , који изађу на врху стубова џамије када је почео седи Чикма је стењање из палминим гранчицама . Коначно , доле са проповедаонице Посланика стави руку на јарболу поред јарбола ућутала . ( Сахих Бухари , Булак база - ја 1312 , Китаб ал - Цуму , Ц 2 , стр 9 ) . Овај хадис је испричао детаљније мало и као тренер Посланик јарбол , јарбол занемела цри оплакивање као мали дечак почиње да ућути после тога ,Посланик би се славећи Бога . Плакао јер сам је оставио , он је додао , и био је ( Анкарави коментару , штампање Амире база - И, стр . 426 ) . Б. У 2138 . Аналогија , да упореде ништа да било шта друго , закључак резултат доказа добијених из поређења је да сеп . Силогизам , канонска хујјат зна , односно пружање верске аналогији , као што постоје на бенцхмарк прихватити да « оне који неће » повећава . Мевлана , јемуџтехид не прихвата поређење и закључак , обележавање пад помиње да пропадају . Б. У 2207 . Инструмент на дну завесе Зур , до горњег прага бем се зове . Б. У 2222 . Следећи наслов је поменуто у Хадитх ( Бухари и Муслим : Анкарави , С. 444 ) . Б. У 2231 . 8. време - Енфал , ајет : 36 Б. У 2244 . Хатем - И Мове , јесин Абдуллах ибн - Сад - и тајландском су из племена . Што познат по својој дарежљивости јунаштво је добро напредовала . Начини губитници долазе , гости доћи до њега био је спаљен пожаре у околним брдима ноћу . Сељење доле од 17 година ( 604 ) је умро . Б. У 2258 . Куран је 20. Сура Таха који Сура 84-98 ог откровења пророка Мојсија , Турдаи -кен Самирин Израелци са пута , где им је злато , један од телади би То је то , твој Бог , и Бог Мојсију - , рекао је и све то телад ТАПМИ почевши од Арон слушање да би ови телад звук , веровања заједно јер јача , коначно Мојсије дошао Самирии га испитивао , којианђео Гаврило , египатски морске олупине до зачине видети стопала кораке , где је добила прегршт земље Умешајте у златном телету , она је дала глас да вам кажем зашто , на спољним границама Мосес Самирии Истрајност јеприча о телећег бацати у ватру . Б. У 2272 . Сетх , његови синови су од пророка Адама . Такође се зове магла . Б. У 2275 . Баиазид Бистами , јевелики кауч од осуде . Скоро сви налози , ланац везују за ове особе . Име је Таифурун . Према гласинама у 261 Хиџра (876) ,други гласине од 234 т (848) је преминуо . Јазид ,Умаииад династија и Умаииад калиф који једруги син Муавииие . АХ до 60 т ( 679 ) је биохалифа , вукубулмус јестање Карбали у години . Опет , време овог човека у Медини Послаников џамије и гробнице на побуне користи каостабилан за неколико дана у граду , многи окрутност и неморал су направљене , затимопсада Меку и Кааба је била спаљена . Зап - 64 на Меку без тедил ( 683 ) Јазид погинуо у Меки је ослобођен . Б. 2314 . у следећем наслову од значења речи зашто кажеш шта радиш ? је . Друга реченица истим насловом на арапском , Ово себебол да прође гнев Божији је давелики поред значи вас . Сваке две реченице из 61 -ог Сура (Ал - Сафф ) у стиховима 2-3трећи . Б. У 2357 . Сиромаштво , постигнут тако што је мој оброк . Оброци са осталих пророка , испричао је онХадис је . Софија ове традиције дају велики значај и овдеодсуство и присуство иоксузлуг одимагинарни да се скине . Твој ће бити тамо да се постојање Бога . Б. У 2363 . Ови Цоуплетс , заснива се на причи ; жена, један вољени у башти скривеном у отлуг , долазе вози са својим мужем . Када је дошао до Отлуг Стоп , драги мој сада жели да иде на крушке каже горе на дрвету . Од дрвета до њеног мужа Она је жена следећи ? Немојте се стидети имају секс са њим испред мене ? багıрмı почео . Адам , иако не постоји таква ствар као да жене плачу непокретни . Њен муж јој је рекао да иде доле и изгледају , жене су слетели Заиста нема ништа . Нека ти иди , видиш нешто , хоћеш ли ? Она се веселио са својим љубавником човек је урадио и стављен Магадан . Овај пут је то био човеквикао почети показивати . Последокжена поглед на хеле доле , да ли имате нешто , рекао је он . Ининце веселили доле луд док је отишао . Никада никога видети друго од његове супруге доле на човека , који је био убеђен да је ово дрво јемистерија . Ако неко видео нешто добро персијску крушке у тхере има сумњу , кажу они . То јепословица остаје . Б. У 2365 . Хашим . Х. Четврти јепредак Мухамеда . Хашим племе Курејша - потомака Хашим ме - да Хасимогулл се зове . Б. 2367 . Сıддıик , потпуно верујући , је атестирање . Ебу Бекр је бионадимак . Б. У 2425 . Жене из синовима злата и сребра од наплаћеног богатства и оверена коња и других животиња из сетве формат тенденцију да пожуде и љубави које су људи показала лепо . Ово су закључци светске цомпортмент . Ће се вратити добру власт , ако је Бог сишао стање ( Време : . 3 - Ал - Имран Стих : 14 ) Овај стих у . Зуии на Линнас - за људе зиинетлендирил је лепо са њима су приказани фразу , овај стих јепочетак . Б. У 2427 . Залоглу Рустам , Иран јејунак чувеног мита . Хамза , јеујак Посланика . и хероизам је познат . Је муценицки Ухуд рату . Б. У 2428 . Погледајте објашњење члана 1972 од куплет . Б. У 2453 . Катализатори за месеци у јавном домену , ствари као што су чаше играча . Чак пушке , пиштољи су додељени . На овај начин , акомедвед уплаши и држи ђавола ! Б. У 2455 . Већина мојих Раббук - ул ала Ја сам твој Бог је врховни . Сура из Курана са 79 -ог . У стиховима 15-26 од Сура Назиат ИИ фараоновог зла када описују причу о 24. стиху Он је такав . Б. У 2481 . наслов следећој реченици у свету би штета . У даљем тексту значи . Члан 22 ( Сура Хаџ ) је преузет из 11. -ог стиха . Значење стиха је : Неки људи се моле Богу језику , ако је изложена у добротворне сврхе верујете , ако падне тест да се окрене далеко од религије . Ова врста људи би битно у свету , на ахирету , да је зиианкарлıк видљив . Б. У 2508 . наслов следећој реченици времена на 8 -ог ( Анфал ) 44 стихови узети су изтрећег . Показали смо барем у својим очима . Послови , коначно окреће Богу , да он такође ће значи . Цео смисао стиха је : Ствари које он цени Божију времена , Бог може бити испуњен само ако се суочи са непријатељем , показати им да недостаје у вашим очима као што сте показали бар у њиховим очима . Послови , коначно окреће Богу , он би рекао . Б. У 2513. Почевши са пророка Салиха и чуда се помињу . Ова опклада , посебно урее , која је Куран је 91 -ог ог стихови 10-15 од Сура Схамс су на . Други стих трећег куплет из 2513,13. стих ове Сура је преузет изисте и Лит . Б. У 2539 . Речи из клечи значи долазак . У Курану , Тхамуд у ХеЛа исприча пророка Салиха послат Тхамуд депренти место и страшне глас , био је потпуно уништен . Умрли су у својим домовима као клечи и на тај начин су јутрос , изјавио је он (7. време - Араф , ајет : 78 ) . Б. У 2558 . После суровог племена ... Þуаиб Посланик је рекао да је након уништења народа ( 7 -ог времена - Араф , ајет : 93 ) . Б. У 2569 . следећи клађење , види објашњење куплет из члана 297 . Б. У 2594 . Бог је Богкоји вас створио од прашине , затим ваш специфичан преживљавање је признат за неко време које не припадају . То је дуг , па шта време и на који начин ће ваш именован време апокалипсе , и Бог зна шта ће време доћи . Знате их добро након • Да ли сте још увек у недоумици . ( Време : 6 - Поглавље Ал - Анаам , стих 3 ) . Б. У 2692 . наслов следеће речи на арапском . 48. Сура ( Освајање ) је преузет из 2. стиха , Бог је створио злочини из прошлости их иархг , своју будућност значи . Б. У 2604 . Соломон ,Господе , ми иарлıг и дао ми такву власт после мене нико не насибол одбије . Ви , без сумње , рече Бог: Нека предајник (38 НД време - Сада стиху: . 35 ) . Арапски фразе у овом стиху , Мој Господе , дај ми средства . 2606 ти стих у реченици насибол Масиа значи долазак . У овом стиху , преузет из исте две реченице сваки. Б. Од 2610 до 2611 . Пророк Соломон , показала да му клањају време проведено омета коња времена 38. ( Саду ) 31-33 у трећем стиху се пријавио . Б. У 2654 . Ја моје место , али ја верујем да стане мој Гогуен , чист и забрањено плаше мене , застрашивани поклоник срце ме је одвео тамо , ја сам плитка . Хадис Кудси . Б. У 2656 . Погледајте објашњење стих 568 -ог . Б. У 2694. Иа Мухаммед . Реци : Дођи ... Ова реченица је у неколико стихова ( 3. пут - Ал - Имран и стих : . 64 , 6. пут ти - Поглавље Ал - Анаам , стих : 151 Б. У 2709 . 9. периоду - Покајање , стих : 111 Б. У 2714 . 24.Трећи пут - Нур , ајет : 30 Б. У 2728. 28 слова у арапским писмом аранжмана подлеже две врсте . Први је сличан у смислу писања писама донели заједно су направљене . Друго , из једињења слова је дошло . ЕБЦ ( е ) д , Х ( е ) в ( и ) ... као з. Ово је други рецепт , Епцет се зове . Епцет рачун заснива се на овим писмима . Ова писма , тако Епце и Адам преци у том смислу на страницама на оне који кажу да су они . Б. У 2734 . Кавтхар , а потомство генерацијама , а један у небо Х. Мухамед - офф јебазен . 108. сура из Курана Сура Кавтхар је име. Б. У 2747 . Трећи сура 93. Куран Веддуха - средином јутарње и доћи до старости , он почиње , а Духаи време , он назива . Овај куплет стихова у овој Сура једесети стих . Б. У 2758 . Сура из Курана са 112 НД период Ихлас 3 и 4 су узети из трећег стиха . Б. У 2787 . Његова браћа , бачени у бунаре пророка Иусуф , конвој пролази кофу у бунар да захвати воде из бунара они испуштају , Јусуф је тиме повећана . ( 12. Сура Јусуф , стих : 19 ) . Б. У 2788 . Мојсије . Ћерка и Þуаиб Послаников обзиром животиње добијају спаваоницу да успостави пут Аиман - Туван долина преузимање и видео ватру , пита за правац или да се загреје мало да добије отказ одмах тамо кад идете жбуње , дрвеће и пожара тачку порекла , али уз жбуње, стабла осветљене тестере , како померате ватру добро напредује , укључујући и ватру када им подршку када је пао са дрвета сазбуњен видећи да Ја сам Господар твој , ти си свети вадисинд Тува , скините ципеле ! је дошаоглас каже . Аса језмај , у недрима руке постаје сија блештава светла ( Иеда - И беизанур ) чуда , он је дат овде . Описано у Тори овог времена , многи од сура Курана пролази кроз ( нпр. Трајање: 20 - Таха, од 9. стих ) . Б. Од 2794 до 2795 . Према овом стиху , док сам писао прву јачину Маснави још Аббасогул од Багдада калифата пресудио да постоји знак аутора . Багдад , био је заробљен у 656 Хијра по Хулагу ,империја Аббасогул тако су постали историја . У поређењу са овом првом тому на Маснави , коначно , 656 (1258) , и то у цоуплетс , морам претпоставити да на крају коже је завршен пре освајања Багдада . Маулана рано у другом тому , ова запремина је почела петнаестог дана од Рајаб 662 и после завршетка првог тома Маснави писања који говоризбуњени . Влашка , ово пауза . Смрт Цхалаби Хусам супруге и поновни брак је због две године састоји рекао да постојидруга кожа ,прва књига након завршетка отприлике шест година након почетка да експлицитноизнад рачун се представља изазов . Салех Ахмед деда , Мецмуа - се - добити Таварих Мевлевиии да почне крајем првог тома је 659 цумаделахıра , без показивања било извори кажу . Претпостављам овај рачун , с обзиромрекорд паузирати Ефлакин две године и коначнокоже направљен од годину ће завршити . Међутим, као што показују на крају првог тома још Аббасогул Империју . Тако у овом запису је потпуно погрешно . Hz. Mevlana Rumi mesnevi kože Celalad prvi kuplet 2600-2795 Bismillahirrahmanirrahim .. U 2700 . Ti mi pokazati drugo od ogovaranja i trikova da dolaze na milost i nemilost veselog monarha svedoka . Jer ovo svedočanstvo koje se sastoji od tzv zla trik , i da su sudije sudije sledeći mecruh . Svetlo tačnosti svedoka trebalo bi da bude bankrot u pravu , bez kažeš da sija ( bez izlaganja formu države dogovoreni ) , rekao je on . Arab , crossed pustinje , verujući postojinedostatak vode u Bagdadu ,kalif da uradi test kišnice poklon Žena je rekla : cela istina da izađu sa prisustvom izvlačenjem , jesteželja da se napusti . U našem testu , ima kiše vode . Dobara, imovine , kapitala to je to. U 2705 . Potrebno krčag vode , idite na prisustvo sultanu sultanovoj tamo , uzmi poklon . Reci : Nemamo robu , štaviše , nemaju imovinu . Tu su i nema bolje od vode u pustinji . Sultanov riznica je puna teških odeću kao da nema vode . Ova voda je oskudna . Šta je to test ? Kao naših grobova , naše telo , naš bol i naša čula vode tamo , kao dobro. Bože ! Bože , raj duše onih koji veruju u novac , roba kupljena od otkrovenja i predviđanja u Fazil nam da je naša kocka , mi prihvatamo ovaj test ! U 2710 . Sastoji se od pet emocija dolazi testirajte vodu u pet lulel sve vrste nečistih stvari , čisti od ostataka svih vrsta . Tako , iako otvorom u moru sledeći test testre huilan sa morskom temperamenta . Ja pojavim sa darom besprekornog sultana da vidi , želi da razume . Nakon toga dolazi diplomu - krajnji ostaci test vode . Testirajte vodu svetu od nekoliko stotina dolara . Skupi mlaznice , napunite bokal iz kocke . Bog iz slepe oči požude i želje , rekao je . U 2715 . Arapi , koji imaju takav dar ? Zaista , ovo poklon , to je dostojan sultana je bio ponosan . Žene takođe nisu znali , stoji tamo na putu , kao što su šećer Tigar tokova . Sa broda u sred grada , ispunjen ribarskih mreža , izgleda da teče kao more . Tublagosloveni prisustvo sultana , videla veličinu ; bašte sa reka teče ispod izgledom , gde je pohvalio ! On Saffet odnosu na naše more , naš pristup se sastoji od njih . Arapi osetio svoj krčag i obmotajte ga sa podupirača u ustima zatvorio U 2720 . Arapski , da , on je rekao . Testirajte svoj jezik za zubima , zaistapoklon za nas korisno . Seal prelomiti , zamotati . Sultan ,dar posta smo gladni . Zato što nema vode u svetu tako. Ovo čisto vino , aglavni izvor zadovoljstva ! Zato što su oni uvekpatnja pacijent iz slane vode za piće , bio polu - slep . Stop , krevet patnja pticu upravnika ; čista voda jasno znate šta ? U 2725 . Od slatkih voda resursa zemlje , Shatt ,Ceihun Gde ćete znati ? O vi koji biste dobili osloboditi od ovih smrtnika vile ! Ti odsustvo , ushićenje i radost šta znate ! Čak i ako sam znao tvoj otac , imenovan od strane transporta i ispričao znanja . Ovi nazivi su Numerological vaša strana . Ebced , hevvez . Svi oni su deca potpuno i kvadrat , ali besmisleno . Ekstrakt , uzetiput testa pao na Arape . Noć , tokom dana je nosio . U 2730 . Testirajte gubljenje t ... iz pustinje , drhteći od straha od budućnosti odvela me je do grada . Žene su se proširili na tepih kod kuće , moli se molio ; Naša voda , zaštita od običnih ljudi ... Ia Rabbi , ovaj biser je dostaviti do mora . Iako je moj muž je budan , ali boli hiljade kvalifikovanih neprijatelja . A šta jeruda u vodi ... Ovo je Kavthar voda . Perl U stvari , to je jedan katrana , rekao je on . U 2735 . Ženske plakati i moliti , ljudi sa problemima plodnosti i teških tereta , Arapski , od testiranja je prestigao lopove , bez kamenja neumorno pregovara TE kalifat doveo ih u grad . Tu je videodelo ispunjena blagoslovom . Oni koji su tamo inkontinencija proleće njihovu zamku ? Vremena na vreme, po jedna sa svake strane inkontinencije iz koje , zauzvrat, daje naslov osvojen je , hilat postigli . Jedna vrata , nevjernici u muslimanskom , lepote, ružni , kao sunce ... Ja čak kao raj . U 2740 . Ljudi vide eskadrilu , stoji živopisan miru . Eskadrila je video ljude stoji , čeka servis . Mravi iz Solomona svima ... sve u radosti sur pregoreo vaskrsenje života , kao što su te. Izgleda prevareni , postao ruda sanjalački ... Interna lice tog značaja , oni su našli more ivičnjak . Himmetsizhimmet imaju pristup ... Himmet vlasnici imaju pristup blagoslovima ! Jadni , kako dobročinstvo i milosrđe bestovedre u ljubavi prema vlasnikuvlasnik je u ljubavi sasiromašnima . Siromašni imaju strpljenja da podari mu vrata znači izobilju . Darovao sa većim strpljenjemsiromašnih , on stiže na vrata . Alistrpljenje siromašnih , treba Kee , podari strpljenje vlasnika propuste Zvuk je dolazio kroz vrata : O spremni , hajde ! Velikodušnost siromašnih , kaosiromašni ,nevoljnih . U 2745. I prašine ogledalo polirane gleda kao lepu velikodušnost siromašnih i ugroženih ljudi pretragama . Od lice prelepom ogledalu . Oni su ukrašeni izgled u ogledalu . I jednom poverilasiromašni da brine o mom licu pojavi . Stoga prava Vedduha za O Muhammede , lošeg viknem , rekao je . Utoliko štosiromašni , velikodušnost jeogledalo , ogledalo tretman biljaka zamagljivanjem dah usta jenajpoznatiji . Vrsta velikodušnost Boga ,siromašni predstavio još jedan u velikodušnost je poverila ih dosta . U 2750 . Takosiromašni , suogledalo Božje velikodušnosti . Sva prava od prava i sredstava sa kojima oni ne trajupravi svetlo postao siromašan . Ove dve vrste ljudi , osimsiromašnih ( tj. postojanje nepostojanja sa drugima nedavno ) je u suštini mrtav . Ovo nijetip čoveka kroz ova vrata , na ekranu , bez vez , sastoji se od kopija . Žedan osoba kojima je potrebna Boga i pripada Bogu , a ne nešto drugo želim mu razliku između osobe Ta osoba jeslikaloša , nema života , ne jedu hleb . Pas kost bacanje sliku . On nije Bog siromašnih , je loša zalogaj. Mrtvi na večeru ploče staviti ispred slike . Hleb odsiromašnih , zemlja je riba . Alioblik jeoblik ribljih bekstva iz mora uplašeni . U 2755 . On je ljubimac ptice lete kroz vazduh se ne SIMURG . Nalazi se jede nešto ukusan , hrana nije od Allaha . Jedi , pij , Bog je u ljubavi , nije zaljubljen u lepotu života . Bog je u ljubavi sa osobom kojaosoba nije čak ni kao da vehmets ; obmanjuju ESM ipridev daje zabludi . Zablude ; kvalifikacije , proizilazi iz uslova . Ako se ne rađaju prava , ne razmnožavaju . Nešto što je predstavljeno svoje ljude koji vole da obmanjuju stari , će biti jedan od blagoslova i ljubav je Bog darovao ? U 2760 . On je pao u ljubavi sa Veh , ako dogruc metaforičan ljubavi , istina konačno se povlači , održaće . Pomenuo sam to da objasnim detaljno , moram da otvorim , ali izbivše pažljiv , razumevanje njihovog dilapidatedm plaši . Kratkovida uvidi zastareli ,ideja je da se donese sto vrsta loših snova . Svako može da nemaju pravo na saslušanje . Svaka mala ptica , može progutati čitav jedan smokve . Posebnomrtvi , truli , ne iluzija ... Akoptica slep U 2765 . Želite da postanete zvanični riba more , ili zemljište . Crno - lica sapun ha , ha, crna boja ! Ako ne Gamli na papiru sliku momka koji ima sliku o tome šta kupujete sa dobitkom , što veselo . Ne , očigledno Gamli ali je nepovezano sa Gai . Očiglednosmeje veselo na slici nema veza . Volonteri su ništa više nego um u ovom svetu , ovaj svet radosti opsega ; istinska radost istinska sastoji od gama u odnosu na sliku . U Gamli vidite kopiju slike , da slika jerindukcija ivičnjaka , je da razume istinsku opseg . U 2770 . Sudeći spolja na vitrinama slika u ovoj kupka haljine su kao beživotan , i dalje stoje stoje . Možete , ali vi vidite odeću napolju . Uklonite odeću ,potomak ulazi prijatelju ! Kalif da primi Beduini muškarci sastanu i prihvatiti dar Zato što ne postoji način u haljini unutra. Deset od haljine , haljinanije svestan kože . Jedan daljinski pustinja beduin Arapi od kalifata imala vrata grada . Domara , i susret sa beduina bili na vrhu i pospite ružina vodica blagodati . 2775 . Beduin treba da kažu , žele da razumeju. Udostojiti njihov posao je već poslat na . Rekao sam: Vi Arapi od najplemenitijih , najuzvišeniji ! Koje uradite diiardan , puteve , putne malaksalost , kako si ? Rekli su . Beduin je rekao : Ako mi daš sto Noble , ja sam uzvišen . Ali ono što ja imam dostojanstvo iza mene ono što ne muhimse baca moje lice ! Oznaka veličine u lice sa O , O blagoslovi od najprijatnijih ljudi pod Jafari ! Vidiš , samo jednom , da se sastane sa vama jednom , vidim na stotine ljudi , sa stotinama prelepom sastanka vredi . Da vidimo imovinu , bogatstvo ... svi oni se žrtvovali ! U 2780 . O Bože , po svetlu ministara, koji imaju pristup ovom stepenu , sultana sultana onih sa moralom , sa moralom ! Pregled hemijskih nızl kao bakra , koji je sličan ljudima , možete ih dovesti u zlato . Ja sam čudno , došao sam iz pustinje , nadajući naklonost sultana . Miris pustinje održao milost , bio je prekriven peskom granulama , granule , čak i ako je po milosti ožive . Došao sam ovde da nasledi novac , ali zbog tebe sam pijan dostigne . U 2785 . Neko otrča u pekaru da kupi hleb , ali videći lepotu pekara dao svoj život . Neko je otišao u ružičnjaku da uživaju u razgledanje , lice baštovana bila teferruc mesto . Iusuf , jer kada se uzme vodu iz bunara unutar beduina kao abıhaiat ... Mojsije je trebalo da dobije otkaz , ona je videlavatra prestane vatru . Da biste dobili osloboditi od neprijatelja Isusa i pobegli . Jedan bekstvo , povukao ga u nebo na četvrtom spratu . U 2790 . Pšenica uši , Adam je zarobljen u mom prisustvu tako , ljudi klasu je , svi ljudi tamo je bilo . Priroda ptica , primorani da ga nahrani , ali tako da pronalazi državu i nateraju ruku sultanove će prestati . Otac deteta će imati zadovoljstvo da mu , u nadi da će dobiti pticu , ali u istini , ide u školu zbog toga što veština . Prestao Škola je uzvišen u najvišem položaju bi imao . Dok osvetljava carstvo mesečne nastavnika postajeBedir . Abas , da osveti antičku versku mržnju guderek i Ahmed došao u rat da se eliminišu . U 2795 . Dakle, on i njegovi sinovi , mada ,kalifata su ponovo u svojoj kancelariji do sudnjeg dana religije , on je dao pohvala na vlasti . Ja bih ove stvari došao do vrata , glava iza ugla sam bio više u Cloisters , ja slavim . Dar nade doneo hleb , vodu, hljeb miris , ja utočište T izvukao do glave uglu , uzeo . Hleb , jedan od Adamovog nastavio nebu ; stapaju sa mnom dok sam bio nebeski . Kaoanđeo je odustao u vodu , hleb , previše . Nekadonmekt Heavens Door ihtiiarsız ovako . U 2800 . Njihova tela u ljubavi , duše ljubavnika nijepovratak na rotacije garezsiz drugde u svetu . Sve se kreće svrhu ,svrha svemu okrene . OPIS ( Beiitler 2101-2800 ) B. U 2110 . Pogledajte objašnjenje kuplet og 1241 . B. Od 2112 do 2119 . Prorok , dok čitate propoved je bila zasnovana na grani palma . Kada ste altaf proroci , koji izađu na vrhu stubova džamije kada je počeo sedi Čikma je stenjanje iz palminim grančicama . Konačno , dole sa propovedaonice Poslanika stavi ruku na jarbolu pored jarbola ućutala . ( Sahih Buhari , Bulak baza - ja 1312 , Kitab al - Cumu , C 2 , str 9 ) . Ovaj hadis je ispričao detaljnije malo i kao trener Poslanik jarbol , jarbol zanemela cri oplakivanje kao mali dečak počinje da ućuti posle toga ,Poslanik bi se slaveći Boga . Plakao jer sam je ostavio , on je dodao , i bio je ( Ankaravi komentaru , štampanje Amire baza - I, str . 426 ) . B. U 2138 . Analogija , da uporede ništa da bilo šta drugo , zaključak rezultat dokaza dobijenih iz poređenja je da sep . Silogizam , kanonska hujjat zna , odnosno pružanje verske analogiji , kao što postoje na benchmark prihvatiti da « one koji neće » povećava . Mevlana , jemudžtehid ne prihvata poređenje i zaključak , obeležavanje pad pominje da propadaju . B. U 2207 . Instrument na dnu zavese Zur , do gornjeg praga bem se zove . B. U 2222 . Sledeći naslov je pomenuto u Hadith ( Buhari i Muslim : Ankaravi , S. 444 ) . B. U 2231 . 8. vreme - Enfal , ajet : 36 B. U 2244 . Hatem - I Move , jesin Abdullah ibn - Sad - i tajlandskom su iz plemena . Što poznat po svojoj darežljivosti junaštvo je dobro napredovala . Načini gubitnici dolaze , gosti doći do njega bio je spaljen požare u okolnim brdima noću . Seljenje dole od 17 godina ( 604 ) je umro . B. U 2258 . Kuran je 20. Sura Taha koji Sura 84-98 og otkrovenja proroka Mojsija , Turdai -ken Samirin Izraelci sa puta , gde im je zlato , jedan od teladi bi To je to , tvoj Bog , i Bog Mojsiju - , rekao je i sve to telad TAPMI počevši od Aron slušanje da bi ovi telad zvuk , verovanja zajedno jer jača , konačno Mojsije došao Samirii ga ispitivao , kojianđeo Gavrilo , egipatski morske olupine do začine videti stopala korake , gde je dobila pregršt zemlje Umešajte u zlatnom teletu , ona je dala glas da vam kažem zašto , na spoljnim granicama Moses Samirii Istrajnost jepriča o telećeg bacati u vatru . B. U 2272 . Seth , njegovi sinovi su od proroka Adama . Takođe se zove magla . B. U 2275 . Baiazid Bistami , jeveliki kauč od osude . Skoro svi nalozi , lanac vezuju za ove osobe . Ime je Taifurun . Prema glasinama u 261 Hidžra (876) ,drugi glasine od 234 t (848) je preminuo . Jazid ,Umaiiad dinastija i Umaiiad kalif koji jedrugi sin Muaviiie . AH do 60 t ( 679 ) je biohalifa , vukubulmus jestanje Karbali u godini . Opet , vreme ovog čoveka u Medini Poslanikov džamije i grobnice na pobune koristi kaostabilan za nekoliko dana u gradu , mnogi okrutnost i nemoral su napravljene , zatimopsada Meku i Kaaba je bila spaljena . Zap - 64 na Meku bez tedil ( 683 ) Jazid poginuo u Meki je oslobođen . B. 2314 . u sledećem naslovu od značenja reči zašto kažeš šta radiš ? je . Druga rečenica istim naslovom na arapskom , Ovo sebebol da prođe gnev Božiji je daveliki pored znači vas . Svake dve rečenice iz 61 -og Sura (Al - Saff ) u stihovima 2-3treći . B. U 2357 . Siromaštvo , postignut tako što je moj obrok . Obroci sa ostalih proroka , ispričao je onHadis je . Sofija ove tradicije daju veliki značaj i ovdeodsustvo i prisustvo ioksuzlug odimaginarni da se skine . Tvoj će biti tamo da se postojanje Boga . B. U 2363 . Ovi Couplets , zasniva se na priči ; žena, jedan voljeni u bašti skrivenom u otlug , dolaze vozi sa svojim mužem . Kada je došao do Otlug Stop , dragi moj sada želi da ide na kruške kaže gore na drvetu . Od drveta do njenog muža Ona je žena sledeći ? Nemojte se stideti imaju seks sa njim ispred mene ? bagırmı počeo . Adam , iako ne postoji takva stvar kao da žene plaču nepokretni . Njen muž joj je rekao da ide dole i izgledaju , žene su sleteli Zaista nema ništa . Neka ti idi , vidiš nešto , hoćeš li ? Ona se veselio sa svojim ljubavnikom čovek je uradio i stavljen Magadan . Ovaj put je to bio čovekvikao početi pokazivati . Posledokžena pogled na hele dole , da li imate nešto , rekao je on . Inince veselili dole lud dok je otišao . Nikada nikoga videti drugo od njegove supruge dole na čoveka , koji je bio ubeđen da je ovo drvo jemisterija . Ako neko video nešto dobro persijsku kruške u there ima sumnju , kažu oni . To jeposlovica ostaje . B. U 2365 . Hašim . H. Četvrti jepredak Muhameda . Hašim pleme Kurejša - potomaka Hašim me - da Hasimogull se zove . B. 2367 . Sıddıik , potpuno verujući , je atestiranje . Ebu Bekr je bionadimak . B. U 2425 . Žene iz sinovima zlata i srebra od naplaćenog bogatstva i overena konja i drugih životinja iz setve format tendenciju da požude i ljubavi koje su ljudi pokazala lepo . Ovo su zaključci svetske comportment . Će se vratiti dobru vlast , ako je Bog sišao stanje ( Vreme : . 3 - Al - Imran Stih : 14 ) Ovaj stih u . Zuii na Linnas - za ljude ziinetlendiril je lepo sa njima su prikazani frazu , ovaj stih jepočetak . B. U 2427 . Zaloglu Rustam , Iran jejunak čuvenog mita . Hamza , jeujak Poslanika . i heroizam je poznat . Je mucenicki Uhud ratu . B. U 2428 . Pogledajte objašnjenje člana 1972 od kuplet . B. U 2453 . Katalizatori za meseci u javnom domenu , stvari kao što su čaše igrača . Čak puške , pištolji su dodeljeni . Na ovaj način , akomedved uplaši i drži đavola ! B. U 2455 . Većina mojih Rabbuk - ul ala Ja sam tvoj Bog je vrhovni . Sura iz Kurana sa 79 -og . U stihovima 15-26 od Sura Naziat II faraonovog zla kada opisuju priču o 24. stihu On je takav . B. U 2481 . naslov sledećoj rečenici u svetu bi šteta . U daljem tekstu znači . Član 22 ( Sura Hadž ) je preuzet iz 11. -og stiha . Značenje stiha je : Neki ljudi se mole Bogu jeziku , ako je izložena u dobrotvorne svrhe verujete , ako padne test da se okrene daleko od religije . Ova vrsta ljudi bi bitno u svetu , na ahiretu , da je ziiankarlık vidljiv . B. U 2508 . naslov sledećoj rečenici vremena na 8 -og ( Anfal ) 44 stihovi uzeti su iztrećeg . Pokazali smo barem u svojim očima . Poslovi , konačno okreće Bogu , da on takođe će znači . Ceo smisao stiha je : Stvari koje on ceni Božiju vremena , Bog može biti ispunjen samo ako se suoči sa neprijateljem , pokazati im da nedostaje u vašim očima kao što ste pokazali bar u njihovim očima . Poslovi , konačno okreće Bogu , on bi rekao . B. U 2513. Počevši sa proroka Saliha i čuda se pominju . Ova opklada , posebno uree , koja je Kuran je 91 -og og stihovi 10-15 od Sura Shams su na . Drugi stih trećeg kuplet iz 2513,13. stih ove Sura je preuzet iziste i Lit . B. U 2539 . Reči iz kleči znači dolazak . U Kuranu , Thamud u HeLa ispriča proroka Saliha poslat Thamud deprenti mesto i strašne glas , bio je potpuno uništen . Umrli su u svojim domovima kao kleči i na taj način su jutros , izjavio je on (7. vreme - Araf , ajet : 78 ) . B. U 2558 . Posle surovog plemena ... Þuaib Poslanik je rekao da je nakon uništenja naroda ( 7 -og vremena - Araf , ajet : 93 ) . B. U 2569 . sledeći klađenje , vidi objašnjenje kuplet iz člana 297 . B. U 2594 . Bog je Bogkoji vas stvorio od prašine , zatim vaš specifičan preživljavanje je priznat za neko vreme koje ne pripadaju . To je dug , pa šta vreme i na koji način će vaš imenovan vreme apokalipse , i Bog zna šta će vreme doći . Znate ih dobro nakon • Da li ste još uvek u nedoumici . ( Vreme : 6 - Poglavlje Al - Anaam , stih 3 ) . B. U 2692 . naslov sledeće reči na arapskom . 48. Sura ( Osvajanje ) je preuzet iz 2. stiha , Bog je stvorio zločini iz prošlosti ih iarhg , svoju budućnost znači . B. U 2604 . Solomon ,Gospode , mi iarlıg i dao mi takvu vlast posle mene niko ne nasibol odbije . Vi , bez sumnje , reče Bog: Neka predajnik (38 ND vreme - Sada stihu: . 35 ) . Arapski fraze u ovom stihu , Moj Gospode , daj mi sredstva . 2606 ti stih u rečenici nasibol Masia znači dolazak . U ovom stihu , preuzet iz iste dve rečenice svaki. B. Od 2610 do 2611 . Prorok Solomon , pokazala da mu klanjaju vreme provedeno ometa konja vremena 38. ( Sadu ) 31-33 u trećem stihu se prijavio . B. U 2654 . Ja moje mesto , ali ja verujem da stane moj Goguen , čist i zabranjeno plaše mene , zastrašivani poklonik srce me je odveo tamo , ja sam plitka . Hadis Kudsi . B. U 2656 . Pogledajte objašnjenje stih 568 -og . B. U 2694. Ia Muhammed . Reci : Dođi ... Ova rečenica je u nekoliko stihova ( 3. put - Al - Imran i stih : . 64 , 6. put ti - Poglavlje Al - Anaam , stih : 151 B. U 2709 . 9. periodu - Pokajanje , stih : 111 B. U 2714 . 24.Treći put - Nur , ajet : 30 B. U 2728. 28 slova u arapskim pismom aranžmana podleže dve vrste . Prvi je sličan u smislu pisanja pisama doneli zajedno su napravljene . Drugo , iz jedinjenja slova je došlo . EBC ( e ) d , H ( e ) v ( i ) ... kao z. Ovo je drugi recept , Epcet se zove . Epcet račun zasniva se na ovim pismima . Ova pisma , tako Epce i Adam preci u tom smislu na stranicama na one koji kažu da su oni . B. U 2734 . Kavthar , a potomstvo generacijama , a jedan u nebo H. Muhamed - off jebazen . 108. sura iz Kurana Sura Kavthar je ime. B. U 2747 . Treći sura 93. Kuran Vedduha - sredinom jutarnje i doći do starosti , on počinje , a Duhai vreme , on naziva . Ovaj kuplet stihova u ovoj Sura jedeseti stih . B. U 2758 . Sura iz Kurana sa 112 ND period Ihlas 3 i 4 su uzeti iz trećeg stiha . B. U 2787 . Njegova braća , bačeni u bunare proroka Iusuf , konvoj prolazi kofu u bunar da zahvati vode iz bunara oni ispuštaju , Jusuf je time povećana . ( 12. Sura Jusuf , stih : 19 ) . B. U 2788 . Mojsije . Ćerka i Þuaib Poslanikov obzirom životinje dobijaju spavaonicu da uspostavi put Aiman - Tuvan dolina preuzimanje i video vatru , pita za pravac ili da se zagreje malo da dobije otkaz odmah tamo kad idete žbunje , drveće i požara tačku porekla , ali uz žbunje, stabla osvetljene testere , kako pomerate vatru dobro napreduje , uključujući i vatru kada im podršku kada je pao sa drveta sazbunjen videći da Ja sam Gospodar tvoj , ti si sveti vadisind Tuva , skinite cipele ! je došaoglas kaže . Asa jezmaj , u nedrima ruke postaje sija bleštava svetla ( Ieda - I beizanur ) čuda , on je dat ovde . Opisano u Tori ovog vremena , mnogi od sura Kurana prolazi kroz ( npr. Trajanje: 20 - Taha, od 9. stih ) . B. Od 2794 do 2795 . Prema ovom stihu , dok sam pisao prvu jačinu Masnavi još Abbasogul od Bagdada kalifata presudio da postoji znak autora . Bagdad , bio je zarobljen u 656 Hijra po Hulagu ,imperija Abbasogul tako su postali istorija . U poređenju sa ovom prvom tomu na Masnavi , konačno , 656 (1258) , i to u couplets , moram pretpostaviti da na kraju kože je završen pre osvajanja Bagdada . Maulana rano u drugom tomu , ova zapremina je počela petnaestog dana od Rajab 662 i posle završetka prvog toma Masnavi pisanja koji govorizbunjeni . Vlaška , ovo pauza . Smrt Chalabi Husam supruge i ponovni brak je zbog dve godine sastoji rekao da postojidruga koža ,prva knjiga nakon završetka otprilike šest godina nakon početka da eksplicitnoiznad račun se predstavlja izazov . Saleh Ahmed deda , Mecmua - se - dobiti Tavarih Mevleviii da počne krajem prvog toma je 659 cumadelahıra , bez pokazivanja bilo izvori kažu . Pretpostavljam ovaj račun , s obziromrekord pauzirati Eflakin dve godine i konačnokože napravljen od godinu će završiti . Međutim, kao što pokazuju na kraju prvog toma još Abbasogul Imperiju . Tako u ovom zapisu je potpuno pogrešno .
Posted on: Fri, 22 Nov 2013 15:17:23 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015